春秋的歷史典故(15篇)
春秋的歷史典故1
觸龍婉言勸太后
趙太后剛剛執(zhí)政，就遇上了一件很棘手的事：秦國(guó)向趙國(guó)大舉進(jìn)攻，趙國(guó)國(guó)力薄弱，難以抵擋，就向齊國(guó)求救，齊國(guó)要趙大后的小兒子長(zhǎng)安君做人質(zhì)，才答應(yīng)出兵。可是，趙太后特別喜歡這個(gè)小兒子，無(wú)論怎樣都舍不得，秦國(guó)攻勢(shì)又緊，這可怎么辦呢?
左師觸龍知道了這件事，就去見(jiàn)趙太后。這時(shí)太后剛剛送走了一批來(lái)勸說(shuō)她答應(yīng)人質(zhì)的大臣，因?yàn)殡p方發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，她正坐著生悶氣呢。趙太后暗中拿定主意，如果這個(gè)左師也是來(lái)勸她送出長(zhǎng)安君的，她一定要當(dāng)面啐他一臉唾沫，以示自己不答應(yīng)送兒子去做人質(zhì)的決心。
左師好像知道趙太后心思似的，一見(jiàn)面就問(wèn)暖問(wèn)寒的，絕口不提長(zhǎng)安君的事。接著，左師又向趙太后提出要安排他的小兒子舒祺的工作。希望能編進(jìn)黑衣衛(wèi)士的隊(duì)伍，在保衛(wèi)王宮中有所貢獻(xiàn)。趙太后見(jiàn)左師這樣喜愛(ài)小兒子，一下子來(lái)了興趣，絮絮叨叨地問(wèn)道：“左師，你們男人也疼愛(ài)小兒子嗎?”
左師挺認(rèn)真地說(shuō)：“比你們做母親的還疼得厲害。”
趙太后像見(jiàn)到知音一樣，彼此有了共同的語(yǔ)言，很動(dòng)感情地說(shuō)：“你們男人不了解女人的心，女人疼小兒子才厲害呢!”
左師敲了一陣邊鼓，覺(jué)得勸說(shuō)趙太后己到了火候，于是不露痕跡地把話題引到了長(zhǎng)安君，“依我看，你疼女兒燕后就超過(guò)了長(zhǎng)安君。”
趙太后連連搖頭說(shuō)：“你搞錯(cuò)了，我疼燕后哪比得上疼長(zhǎng)安君呢?”
左師抓住契機(jī)不放：“我記得你送燕后外嫁燕國(guó)的時(shí)候;你拉著她的手直淌眼淚。以后，你總是祈禱燕后在那里好好地生兒育女，日后繼承王位。這不是在為燕后的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益打算嗎?依我之見(jiàn)，這才是真正的疼愛(ài)孩子。”
趙太后不作聲，側(cè)著頭聽(tīng)左師說(shuō)下去：“從現(xiàn)在起，三代以前趙王的子孫封侯和繼承侯位的，今天已經(jīng)沒(méi)有人了。這些人中有一些遇到禍難，本身就滅絕了;禍難來(lái)得慢的，就落在他們的子孫身上。這是什么原因造成的呢?因?yàn)榫醯淖訉O地位很高，可他們沒(méi)有建立功勛;待遇豐厚，卻沒(méi)有做出業(yè)績(jī)。這種突出的矛盾，就給他們帶來(lái)了災(zāi)難。”
說(shuō)到這里，左師端起茶杯喝了口水，借以觀察趙太后的神態(tài)。見(jiàn)她頻頻點(diǎn)頭似有所悟，于是又說(shuō)了下去：“長(zhǎng)安君現(xiàn)在的地位夠高的了，封給他的土地也夠多的.了，權(quán)力也越來(lái)越大，這些都是你太后賜給他的。只是，太后忽視了一條最重要的，就是沒(méi)有給長(zhǎng)安君建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，如果有一天太后逝世了，長(zhǎng)安君靠什么在趙國(guó)立足呢?這樣看來(lái)，你替長(zhǎng)安君的打算遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上燕后，所以我說(shuō)你愛(ài)長(zhǎng)安君不如愛(ài)燕后。”
趙太后已經(jīng)完全接受了左師的觀點(diǎn)，于是輕快地說(shuō)：“你說(shuō)得挺有道理的，長(zhǎng)安君的事就全部托付給你了。”
春秋的歷史典故2
武王伐紂
周王姬昌死后，他的第二個(gè)兒子姬發(fā)在豐京繼位，稱(chēng)為武王，并將自己的父親西伯昌追稱(chēng)為文王。
周武王拜姜尚為軍師，用對(duì)待父輩的禮儀尊重他。武王還團(tuán)結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭(ｓｈì)等，使全國(guó)上下一條心，厲兵秣馬，積蓄力量，準(zhǔn)備起兵滅商。
數(shù)年后，武王率軍東進(jìn)。但他沒(méi)有公開(kāi)打出滅商的旗號(hào)，相反卻仍以商朝屬?lài)?guó)的名義，讓軍隊(duì)在前面抬著自己父親的木牌位，大旗上書(shū)寫(xiě)著西伯昌的名號(hào)，而自己也不稱(chēng)王，只稱(chēng)太子發(fā)。武王的這種做法，顯然是為了對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和軍事形勢(shì)進(jìn)行一次虛實(shí)試探。
武王的軍隊(duì)東進(jìn)渡過(guò)黃河來(lái)到孟津(今河南孟津東北)，果然許多商朝屬?lài)?guó)的諸侯們紛紛趕來(lái)匯合，表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的'號(hào)召力，紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護(hù)這個(gè)搖搖欲墜的政權(quán)，覺(jué)得滅紂的時(shí)機(jī)尚未成熟，因此，只在孟津進(jìn)行了一次觀兵演習(xí)，與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情，便帶兵回到了豐京。
這時(shí)紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有早晨，紂王在鹿臺(tái)上與妲己一起觀賞風(fēng)景。此時(shí)正是隆冬氣，他們看見(jiàn)遠(yuǎn)處的淇水邊有一老一少兩個(gè)人正赤著腳在蹚水過(guò)河。前面的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年輕人卻縮手縮腳，一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺(jué)得奇怪。妲己說(shuō)，這是因?yàn)槟抢先说母改干麜r(shí)很年輕，因此他的骨髓飽滿(mǎn)、精血旺盛；而這年輕人則相反，是一對(duì)老年夫婦所生，因此他的骨髓先就不飽滿(mǎn)。紂王不信，就命武士立刻去將兩人抓來(lái)，當(dāng)場(chǎng)砍開(kāi)他們的腳脛骨看個(gè)究竟。還有一次，紂王為了與妲己打賭在鹿臺(tái)下路過(guò)的一個(gè)孕婦肚里的孩子是男是女，又讓武士馬上剖開(kāi)了她的肚子。
春秋的歷史典故3
1、胡服騎射：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見(jiàn)胡人（少數(shù)民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。
2、 竊符救趙：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)派兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。趙國(guó)向魏國(guó)求救，魏國(guó)派兵前去救趙。秦國(guó)聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)派兵救趙一事，派人去魏國(guó)威脅魏王，魏王屈服于秦國(guó)，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國(guó)公子信陵君寫(xiě)信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報(bào)了殺父之仇，信陵君請(qǐng)求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權(quán)，率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
3、朝秦暮楚：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦楚相爭(zhēng)頻繁，各諸侯國(guó)視利害所重，時(shí)而助秦，時(shí)而事楚。因而形成了一個(gè)形容在列強(qiáng)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的條件下，各集團(tuán)和人們的態(tài)度動(dòng)搖多變，反復(fù)無(wú)常的成語(yǔ)。
4、圖窮匕見(jiàn)：
公元前227年，燕國(guó)太子丹派荊軻前往秦國(guó)去刺殺秦王贏政，演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時(shí)，高歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”到了秦國(guó)，荊軻以重金收買(mǎi)秦王寵臣，得見(jiàn)秦王。荊軻假稱(chēng)要向秦王贏政獻(xiàn)上督亢地區(qū)的地圖，當(dāng)贏政打開(kāi)地圖時(shí)，荊軻抓起卷在地圖中的匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。
5、臥薪嘗膽：
春秋末年，南方的吳、越也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，吳王夫差大敗越國(guó)，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱。回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)雪恥，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，后來(lái)終于滅掉吳國(guó)。
6、愛(ài)媵賤女
（媵[yìng]：指隨嫁的人）出自《韓非子。外儲(chǔ)說(shuō)左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有７０人之多。新嫁到晉國(guó)時(shí)，晉國(guó)人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個(gè)陪嫁的女妾搶回家去，卻認(rèn)為秦國(guó)的國(guó)主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國(guó)的國(guó)主。
這是則故事是韓非借齊國(guó)傳墨子學(xué)說(shuō)的田鳩之口回答楚王所提出的問(wèn)題時(shí)講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買(mǎi)櫝還珠”一起說(shuō)明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。
7、白虹貫日
出自《戰(zhàn)國(guó)策之魏策四》：聶政是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)軹人，因?yàn)闅⑷吮艹穑拥烬R國(guó)，以屠宰為生。韓卿嚴(yán)遂與韓相韓傀有隙，想要報(bào)仇，聽(tīng)說(shuō)聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說(shuō)明欲請(qǐng)聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒(méi)有答應(yīng)。后來(lái)聶政的母親死后，聶政獨(dú)行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的`現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。白虹貫日是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，就是現(xiàn)在所說(shuō)的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會(huì)為精誠(chéng)上感天道。
8、畢萬(wàn)昌大
出自《左傳 閔公元年》：春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬(wàn)。管占卜的大夫卜偃說(shuō)：“畢萬(wàn)之后必大。萬(wàn)，盈數(shù)也；魏，大名也（魏同巍，故云），現(xiàn)在把魏地賞給畢萬(wàn)，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大。”后來(lái)，畢萬(wàn)的后代果然建立了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)。其實(shí)這些都是古人附會(huì)之說(shuō)。后世就常以“畢萬(wàn)昌大”的典故指人后輩發(fā)揚(yáng)，繁盛昌大。
9、抱冰握火
出自《吳越春秋 勾踐歸國(guó)外傳》：越王勾踐為了滅吳復(fù)國(guó)，常常以艱苦的生活條件來(lái)磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內(nèi)修軍政，外結(jié)諸侯，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅亡了吳國(guó)。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。
20、抱柱信
出自《莊子 盜跖》，尾生與自己心愛(ài)的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時(shí)都沒(méi)有來(lái)，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛(ài)情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。后以此為堅(jiān)守信約的典故，特別多用于男女間的愛(ài)情信誓方面。
春秋的歷史典故4
望梅止渴
有一年夏季，曹操帶領(lǐng)隊(duì)伍去伐罪張繡，氣候熱得出奇，烈日似火，上一絲云彩也沒(méi)有，隊(duì)伍在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的`士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)憂(yōu)貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里非常著急。但是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加速速度呢?他立即叫來(lái)向?qū)В那膯?wèn)他：“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去另有很遠(yuǎn)的旅程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”
他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想措施。”他知道現(xiàn)在縱然下下令要求隊(duì)伍加速速度也無(wú)濟(jì)于事。腦子一轉(zhuǎn)，措施來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到部隊(duì)前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那邊的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng)，好像已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步調(diào)禁不住加速了很多。 故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用夢(mèng)想慰藉自己或他人。
春秋的歷史典故5
琵琶
在中國(guó)古代文獻(xiàn)詩(shī)詞中，可以找到大量和琵琶有關(guān)的故事，千古傳誦的便有白居易的《琵琶行》，還有“昭君出塞和番”的故事，而更多的`是秦樓楚館的歌伎傳說(shuō)。不過(guò)，在《古今注》、《舊唐書(shū)》、《北史》等歷史典籍中，則多有描寫(xiě)在位帝王、公主對(duì)琵琶的鐘愛(ài)，發(fā)生在宮廷中的琵琶故事也就不少，且列其中兩則于下。
話說(shuō)大詩(shī)人王維仍未應(yīng)舉前獲岐王賞識(shí)，特意帶他入宮出席唐皇公主奏樂(lè)之宴，并教王維在公主面前以琵琶演奏預(yù)先寫(xiě)好的新曲，果然讓舉座賓客動(dòng)容。公主雖喜愛(ài)琵琶與音律，卻不知所奏何曲，王維隨口稟告為《郁輪袍》，岐王在旁亦加美言，并表示王維將要應(yīng)舉。公主應(yīng)向主考官?gòu)埦鸥尥扑]，多少都應(yīng)該給個(gè)解元，公主笑而頷首。其后王維應(yīng)舉，果然中了個(gè)解元。
另一故事發(fā)生在唐文宗時(shí)。小官梁厚本，于宮外護(hù)城河垂釣擱下飄來(lái)一個(gè)大箱子，赫然發(fā)現(xiàn)箱內(nèi)有位氣息奄奄的艷裝女娘，動(dòng)了憐憫之心，抱回家中將女娘救活過(guò)來(lái)。原來(lái)女娘是宮中奏琵琶的女樂(lè)師，不知何事觸怒龍顏被賜絞死，宮中侍女憐之將其“尸”置于箱子中，隨護(hù)城河飄出宮外，終命不該絕被救“重生”。梁厚本未有家室，琵琶樂(lè)女感恩圖報(bào)下嫁，并告知梁厚本她于宮中彈奏的正是兩個(gè)琵琶名器大忽雷和小忽雷，她奉命將大忽雷送到南市趙樂(lè)匠家修理，仍未送回宮中，便逢宮中亂事。琵琶樂(lè)女“死”后便無(wú)人得知此事，梁厚本也就拿了些錢(qián)財(cái)給趙樂(lè)匠將大忽雷贖回，兩口子便不時(shí)于更深人靜時(shí)把玩。及后梁厚本生辰，兩人半醉興起，女樂(lè)師拿出大忽雷錚錚綜綜奏了幾首曲子來(lái)助慶。大忽雷果是名器，聲音傳得又高又遠(yuǎn)，路過(guò)一位宦官聞聲而至，目睹被賜死之女樂(lè)師與梁官兒親親熱熱，手中所奏豈非正是名器大忽雷？也就急急回宮稟告皇帝文宗。其時(shí)文宗對(duì)賜死女樂(lè)師已感悔意，即宣召兩人入官，問(wèn)明始末，驚為意，赦去兩人罪過(guò)，并加賞賜，好好生活下去。
兩個(gè)琵琶故事，有名有姓，反之王昭君何以提著“胡樂(lè)”去“和番”？“和番”所奏是何琵琶曲？則鮮有人深究了。
春秋的歷史典故6
1、得魚(yú)忘筌
出自〈莊子 外物〉：莊子說(shuō)：“筌(就是一種捕魚(yú)的竹器)所以能捕到魚(yú)，是因?yàn)榈敏~(yú)而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指語(yǔ)言，言詞)所以在意(要表達(dá)的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說(shuō)深悟其道、專(zhuān)心致意卻并不侈于言辭的人，其實(shí)難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚(yú)忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說(shuō)明“得意忘言”的道理。后世用“得魚(yú)忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達(dá)到了目的，便把賴(lài)以達(dá)到目的的手段忘掉或拋棄。[轉(zhuǎn)載]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的41個(gè)典故
2、斷織(孟母繼織)
出自漢韓嬰〈韓詩(shī)外傳〉及〈列女傳〉：孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家代表人物，姓孟名軻，由于賞識(shí)淵博，道德高尚，被后世譽(yù)為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關(guān)。孟子年幼時(shí)，他的.母親非常注重對(duì)他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒(méi)有上學(xué)，他母親知道后，非常生氣，當(dāng)即拿起剪刀，割斷正在織布的織線。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過(guò)。孟母看到兒子有悔改之意，就語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：“你廢棄學(xué)業(yè)像我剪斷布線，一個(gè)人要專(zhuān)心讀書(shū)，才會(huì)有知識(shí)，如果現(xiàn)在不用功讀書(shū)，將來(lái)就一事無(wú)成。”從此以后，孟子發(fā)奮苦讀，終于成為大學(xué)者。后來(lái)就用“斷織”為勉勵(lì)努力求學(xué)，不可中道荒廢的典故。此外人們也用斷織來(lái)表示賢婦勸學(xué)。
3、操刀傷錦
出自《左傳 襄公三十一年》：春秋時(shí)，鄭國(guó)大夫子皮想讓自己的一個(gè)小臣尹何，擔(dān)任私有領(lǐng)地的邑大夫的官職。因?yàn)猷嵶赢a(chǎn)是他晚年舉薦而執(zhí)政的，可能認(rèn)為提拔尹何，子產(chǎn)不會(huì)反對(duì)。鄭子產(chǎn)主張“學(xué)而后入政”，這樣才不致把事情辦壞，才是用人穩(wěn)妥的辦法;如果“以政學(xué)者”，那就是拿“政”去開(kāi)玩笑，這是對(duì)“政”的不負(fù)責(zé)任，這將給“政”造成危害。為了說(shuō)明這個(gè)道理，子產(chǎn)以“未能操刀而使割“，”美錦不使人學(xué)制“作比，闡明不可本末倒置。以今天的眼光看，學(xué)而后作雖無(wú)可厚非，但干中求學(xué)，干也是學(xué)，也是不能偏的。后人“操刀”“傷錦”合二為一，用來(lái)比喻才薄力單，難以預(yù)勝任。
4、楚幕有烏
出自〈左傳 莊公二十八年〉：楚伐鄭，鄭國(guó)得到其他諸侯國(guó)家的援救，迫使楚軍連夜撤退。楚軍為了防止鄭軍及諸侯國(guó)援軍的援救，軍隊(duì)于夜間悄悄撤走，卻留下了空空的營(yíng)幕作為掩護(hù)。軍幕空虛，所以烏鴉才棲止在上面，鄭國(guó)人由此判斷出楚軍營(yíng)內(nèi)的虛實(shí)，才停止了向桐丘奔逃。后來(lái)用這個(gè)典故，常指敗退或軍事力量的空虛。
5、丁公鑿井
出自《呂氏春秋 察傳》：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)一個(gè)姓丁的人因?yàn)榧抑袩o(wú)井，所以就在自家院中打了一口井，他覺(jué)得這樣一來(lái)，洗滌和取水就不需要專(zhuān)用一個(gè)人了，說(shuō)是等于得到了一個(gè)人的幫助。有人聽(tīng)到這話后就把它傳訛了，說(shuō)丁家打井得到了一個(gè)人。后來(lái)就以此比喻以訛傳訛，或主觀主義憑空解釋?zhuān)咽虑楦愕妙嵉广Ｖ嚒?/p>
6、大義滅親
這個(gè)故事就比較有名了，在〈東周列國(guó)志〉上也有記載，不過(guò)我要講的則是出自〈左傳 隱公四年〉：春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)石蠟之子石厚，與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國(guó)內(nèi)人心，去求計(jì)于自己的父親。石蠟因之而設(shè)計(jì)，借陳桓公的幫助，乘他們到陳國(guó)之機(jī)，逮捕了州吁和石厚。衛(wèi)國(guó)派人到濮殺死了州吁，石蠟派家臣到陳殺死了石厚。《左傳》因此稱(chēng)贊道：“君子曰：‘石蠟，純臣也。惡州吁而厚與(同與，就是一同處死的意思)焉“大義滅親”其是之謂乎!’“大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情，后用以泛指炎維護(hù)正義而不徇私情。
7、萇弘化碧
出自《莊子外物》萇弘是春秋時(shí)周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內(nèi)訌中(所指為公元前490年即周敬王三十年，趙氏擊敗范氏和中行氏)，萇弘曾幫助過(guò)范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。萇弘死于蜀(今四川)，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠(chéng)之至也。當(dāng)然化碧之說(shuō)為后人的演義。后來(lái)常以“萇弘化碧”來(lái)比喻忠貞之人含冤而死;或指為國(guó)獻(xiàn)身，忠烈精神長(zhǎng)存。像明末著名將領(lǐng)袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說(shuō)。
8、表里山河
出自《左傳 僖公二十八年》：春秋時(shí)，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認(rèn)為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險(xiǎn)，也可固守?zé)o虞。原話為：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯;若其不捷，表里山河(指晉國(guó)外黃河而內(nèi)太行山，地理形勢(shì)使國(guó)防極為穩(wěn)固)，必?zé)o害也。”后世常用“表里山河”說(shuō)明地理國(guó)防之固。而元張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說(shuō)明潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要;另一方面反襯詩(shī)人一路所見(jiàn)秦漢宮闕的破敗，百姓處于戰(zhàn)亂之際的無(wú)邊苦難。
春秋的歷史典故7
得魚(yú)忘筌
出自〈莊子外物〉：莊子說(shuō)：“筌(就是一種捕魚(yú)的竹器)所以能捕到魚(yú)，是因?yàn)榈敏~(yú)而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指語(yǔ)言，言詞)所以在意(要表達(dá)的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說(shuō)深悟其道、專(zhuān)心致意卻并不侈于言辭的人，其實(shí)難得，故莊子希望能找到這樣的'人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚(yú)忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說(shuō)明“得意忘言”的道理。后世用“得魚(yú)忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達(dá)到了目的，便把賴(lài)以達(dá)到目的的手段忘掉或拋棄。
春秋的歷史典故8
周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛(ài)妃生的兒子王子帶為太子。
齊桓公為了保全太子的地位，以諸侯要拜見(jiàn)太子為借口，在公元前655年5月，聯(lián)合八國(guó)諸侯在首止開(kāi)大會(huì)，太子鄭在首止和諸侯見(jiàn)了面，一起住了幾個(gè)月。周惠王覺(jué)得太子鄭不聽(tīng)使喚，但又無(wú)力和齊桓公抗?fàn)帲屯低蹬扇巳窀驵崌?guó)不要參加結(jié)盟。鄭國(guó)聽(tīng)了周王的話，離開(kāi)了首止，剩下的七個(gè)諸侯共同締結(jié)了共輔太子的盟約。后來(lái)，齊國(guó)又去攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)也參加了盟約。不久，周惠王死了，太子鄭即位為周襄王。周襄王對(duì)齊桓公十分感激，派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車(chē)子。齊桓公利用這個(gè)機(jī)會(huì)，于公元前651年在葵丘（今河南蘭考、民權(quán)境內(nèi)）會(huì)合諸侯，招待周王的使者。
史書(shū)記載說(shuō)，春秋五霸，以齊桓公最盛；齊桓公九合諸侯，以葵丘之會(huì)最盛。在葵丘之會(huì)上，齊桓公代表諸侯各國(guó)宣讀了共同遵守的盟約。其主要內(nèi)容是，不準(zhǔn)把水禍引向別國(guó)；不準(zhǔn)因別國(guó)災(zāi)荒而不賣(mài)給糧食；不準(zhǔn)更換太子；不準(zhǔn)以妾代妻；不準(zhǔn)讓婦女參與國(guó)家大事。這些內(nèi)容，有些是各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上互相協(xié)作的要求，有的是維護(hù)宗法統(tǒng)治秩序的需要。條約規(guī)定，凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。通過(guò)葵丘的盛會(huì)，齊桓公成為中原的'首位霸主。
現(xiàn)在民權(quán)縣與山東省曹縣交界的地方位于民權(quán)縣老顏集東，山東省曹縣邵莊鎮(zhèn)胡老家行政村南1華里處有一葵丘會(huì)盟重振四方的一個(gè)石碑為證，葵丘會(huì)盟重振四方，八個(gè)字是繁體的，在90年代初期一直放在胡老家行政村的可耕地內(nèi)，近期未曾去看過(guò)，我覺(jué)得說(shuō)當(dāng)年的葵丘會(huì)盟臺(tái)在民權(quán)、蘭考境內(nèi)有一定的道理，但是在今天的曹縣與民權(quán)縣境內(nèi)應(yīng)該正確，因?yàn)楝F(xiàn)在存放石碑的土地在解放前后曾經(jīng)屬于過(guò)民權(quán)縣和蘭考縣的前身考城縣，1956年該地方劃規(guī)山東省曹縣。
春秋的歷史典故9
春秋
春秋時(shí)期是中國(guó)歷史奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。自公元前770年至公元前476年這段歷史時(shí)期，史稱(chēng)春秋時(shí)期。[1] 魯國(guó)史官把當(dāng)時(shí)各國(guó)報(bào)導(dǎo)的重大事件，按年、季、月、日記錄下來(lái)，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡(jiǎn)括起來(lái)就把這部編年史名為《春秋》。春秋時(shí)期開(kāi)始于公元前770年(周平王元年)周平王東遷東周開(kāi)始的一年，止于公元前476年(周敬王四十四年)戰(zhàn)國(guó)前夕，總共295年
春秋邾分三國(guó)
邾國(guó)是子爵國(guó)，也史稱(chēng)邾子國(guó)，東周時(shí)期著名方國(guó)之一，古城在今鄒城市東南12.5公里，嶧山鎮(zhèn)紀(jì)王城村周?chē)［?guó)的先祖是晏安，晏安的五世孫俠始封曹稱(chēng)曹俠，是曹姓國(guó)，晏安的十二世孫是夷父顏。夷父名克，字顏，另字伯顏，謚號(hào)邾武公，史稱(chēng)邾子夷父或邾顏公。當(dāng)時(shí)齊國(guó)推行霸業(yè)，夷父顏?lái)憫?yīng)隨從，
邾國(guó)故城遺址去各國(guó)奔走聯(lián)絡(luò)，曾夜宿滕國(guó)和薛國(guó)。邾原屬魯國(guó)的附庸，魯國(guó)非常憤恨夷父顏的行為，被視為叛逆，借故向周王誣告夷父顏。[7] 魯是周王室同宗姬姓國(guó)，公元前678年，周王誅殺夷父顏，《左傳》莊公十六年載有邾子克卒，時(shí)為周僖王四年。夷父顏被誅后，周王命夷父顏的同母弟叔術(shù)代理邾國(guó)君位。叔術(shù)名群，在曹姓公族中享有很高的'威望，是位賢明有德的人，族人稱(chēng)他為群公子。叔術(shù)代位十多年后，夷父顏的冤誅才得以昭雪，謚號(hào)邾武公。這時(shí)，代國(guó)君叔術(shù)又把國(guó)君位子，讓給了他的侄子、夷父顏的兒
后期各國(guó)變法圖強(qiáng)子夏父，夏父繼位后史稱(chēng)邾文公。邾文公在位五十一年，是邾國(guó)在位最長(zhǎng)的一代國(guó)君。公元前614年，邾文公遷都于今鄒城嶧山之南另立新都(見(jiàn)《左傳》)。約在公元前643年前后，叔術(shù)來(lái)濫立國(guó)，濫在今滕州市東南30公里羊莊鎮(zhèn)土城村。至此邾國(guó)分立為邾國(guó)、小邾國(guó)和濫國(guó)，這便是史學(xué)界所說(shuō)的邾分三國(guó)。
春秋走向戰(zhàn)國(guó)
在晉文公回晉即位的時(shí)候，有不少隨從隨他回國(guó)，結(jié)果這些人的后代們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期征戰(zhàn)的洗禮，漸漸在晉國(guó)成為貴族。前550年至前497年，晉國(guó)國(guó)政把持在范氏、中行氏、趙氏、韓氏、智氏、魏氏的手上。前455年，晉國(guó)貴族只余下智、趙、魏、韓四家。智氏出兵攻趙氏，并脅迫魏韓兩氏出兵。戰(zhàn)事持續(xù)兩年，后趙氏游說(shuō)魏韓兩家倒戈，滅智氏，瓜分智地并把持晉國(guó)國(guó)政。前438年韓趙魏三家分晉，晉幽公僅余絳、曲沃兩地。前403年周威烈王冊(cè)立韓、趙、魏三家為侯國(guó)，即為《資治通鑒》中春秋和戰(zhàn)國(guó)的分界點(diǎn)。[21] 春秋時(shí)期，各個(gè)諸侯國(guó)紛紛兼并其他小國(guó)，其中以楚、齊等大國(guó)甚之。到春秋末年，大部分中小國(guó)家以逐漸退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)統(tǒng)治的的時(shí)代。至此，中國(guó)歷史上的春秋時(shí)代便告一段落，隨之而來(lái)的是另一個(gè)割據(jù)時(shí)代戰(zhàn)國(guó)。
春秋的歷史典故10
化干戈為玉帛
大禹受舜的禪讓而繼位，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代——夏朝的奠基者。據(jù)說(shuō)大禹活到了一百歲，死后葬在會(huì)稽山。大禹是夏后氏部落首領(lǐng)鯀的兒子，據(jù)傳為顓頊(zhuānxù)曾孫，是中國(guó)歷史上的名君。
大禹幼年時(shí)便隨鯀東遷，來(lái)到中原。其父鯀被堯帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，實(shí)際上是一個(gè)封國(guó)國(guó)君。當(dāng)時(shí)中原鬧水災(zāi)，堯帝便叫鯀治水。因?yàn)橹嗡慕M織是半軍事性質(zhì)，號(hào)令很?chē)?yán)，所以鯀的地位和權(quán)勢(shì)迅速上升，以致發(fā)展到有能力以暴力破壞氏族社會(huì)“禪讓制度”的地步，堯帝看到了這種威脅，便命舜以“治水無(wú)狀”的罪名，把鯀處死于羽山。
大禹的父親被殺之后，舜又向堯推薦說(shuō)：“可以讓鯀的兒子禹接替父職，繼續(xù)治水。”禹深知這里面隱藏的政治意圖，因此，他“薄衣食，卑宮室”、“聲為律，身為度”、“左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩”、“疏九河，陂九澤”、“度九山，開(kāi)九州”，為平定水患勞身焦思，居外十三年，三過(guò)家門(mén)而不入。他忠于職守，克勤克儉，身先士卒，埋頭苦干，還把地域劃定為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。
不僅如此，大禹還功成不居，好讓不爭(zhēng)，謙卑自律，責(zé)躬罪己，仁厚愛(ài)民。以前，大禹的父親鯀在自己的封地上建造了很高的城墻來(lái)保衛(wèi)自己，使得自己屬下的部落及族人紛紛離他而去；也使得其他部落的人認(rèn)為有機(jī)可乘，都虎視眈眈地等待著機(jī)會(huì)。大禹當(dāng)上首領(lǐng)后，注意到這個(gè)情況，就馬上派人拆掉了城墻，填平了護(hù)城河。不但如此，他還把自己的財(cái)產(chǎn)分給大家，毀掉兵器，以道德來(lái)教化人民。大禹帶領(lǐng)部下，因地制宜，教民眾學(xué)種稻谷、種雜糧，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。這時(shí)候下安定，國(guó)富民強(qiáng)，老百姓家里集聚了夠好幾年吃的糧食，國(guó)庫(kù)中的`貯備也足夠用好幾十年。
大禹帶領(lǐng)整個(gè)部落的人都各盡其責(zé)，別的部落相繼來(lái)歸附。大禹在涂山開(kāi)首領(lǐng)大會(huì)時(shí)，來(lái)進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的首領(lǐng)有上萬(wàn)人。舜也覺(jué)得大禹是一個(gè)能夠治理下的賢能之人，就在老了以后把帝位禪讓給了大禹。
春秋的歷史典故11
【安步當(dāng)車(chē)的典故出處】（西漢）劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。
【安步當(dāng)車(chē)的典故釋義】安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車(chē)。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利。
【安步當(dāng)車(chē)的歷史典故】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)有位賢者，名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他，便把他召進(jìn)宮來(lái)。顏蜀走進(jìn)宮內(nèi)，來(lái)到殿前，就停住了腳步，不再前進(jìn)。齊宣王叫他上前，顏蜀不僅一步不動(dòng)，還叫齊宣王下來(lái)迎接他，說(shuō)：“如果是我走到大王面前，說(shuō)明我羨慕大王的權(quán)勢(shì)；如果是大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王生氣地說(shuō)：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴？”顏蜀不假思索地說(shuō)：“當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過(guò)一道命令，有誰(shuí)敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢(xún)?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論！他還下了一道命令，有誰(shuí)能砍下齊王腦袋的，就封為萬(wàn)戶(hù)侯，賞金千鎰。由此看來(lái)，一個(gè)活著的君主的腦袋還不如一個(gè)死了的士人的墳?zāi)鼓兀〈笥淼臅r(shí)候，諸侯有萬(wàn)國(guó)之多，是因?yàn)樗鹬厥咳耍坏搅松虦珪r(shí)代，諸侯有三千之多；如今，稱(chēng)孤道寡的才二十四個(gè)。由此看來(lái)，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒(méi)有不務(wù)實(shí)事而成名于下的，所以君王要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧。”
齊宣王聽(tīng)到這里，才覺(jué)得自己理虧，于是對(duì)顏蜀說(shuō)：“聽(tīng)了您的一番高論，茅塞頓開(kāi)，希望您接受我拜您為師，今后您就住在這里，有肉吃，有車(chē)乘，您的家人個(gè)個(gè)衣著華麗。”顏蜀拒絕道：“玉，產(chǎn)于山中，一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞；雖仍寶貴，但失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來(lái)，享有利祿，他外來(lái)的風(fēng)貌和內(nèi)心世界就會(huì)遭到破壞。所以我希望大王讓我回去，每到點(diǎn)吃飯，像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)做乘車(chē)。平安度日，并不比權(quán)貴差。清凈無(wú)為，純正自守，樂(lè)在其中。”顏蜀說(shuō)罷，向齊宣王拜了兩拜便離開(kāi)了。
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
在大富大貴面前，顏蜀能夠安于淡泊的`生活而不追名逐利。做人需要幾分淡泊，只有如此才能豁達(dá)地面對(duì)人生的得失。淡泊，是一種境界，是一種從容不迫的生活態(tài)度。有時(shí)候追求的目標(biāo)因能力所限無(wú)法達(dá)到，并不能代表沒(méi)有獲得或距離成功很遠(yuǎn)，只要思想達(dá)到了，結(jié)果必然是一樣的。坦然地面對(duì)生命中的榮辱、得失、進(jìn)退，其實(shí)是人生命中最為可貴的品格。我們所看到的世界，被我們漸染了內(nèi)心的色彩，如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛、色彩斑斕，世界就是光明和美好的。
春秋的歷史典故12
司馬昭之心
魏少帝曹芳恨透了司馬家族，結(jié)果被廢黜，司馬師立曹丕的孫子曹髦（mao）為帝。但是，曹髦空有帝王的虛名，手中卻沒(méi)有實(shí)權(quán)，只是個(gè)傀儡（kuilei），蟬聯(lián)命一個(gè)朝廷官員都做不了主。朝中的全部權(quán)威都集中在司馬師和他弟弟司馬昭手中。
司馬昭是司馬懿的第二個(gè)兒子，哥哥司馬師死后，他接替做了上將軍。司馬昭同父親、哥哥一樣，工于心計(jì)，計(jì)謀過(guò)人。司馬昭方才坐上上將軍的寶座，鎮(zhèn)東上將軍諸葛誕謀反，司馬昭率兵伐罪，大勝而歸。司馬昭為人奸滑，他以為魏國(guó)完全是依靠司馬家族才得以有了今，因此他進(jìn)進(jìn)出出都有三千名手執(zhí)兵器的保護(hù)一呼百諾，所有的事情也不稟報(bào)朝廷，而直接由他決斷。
曹髦做了幾年有名無(wú)實(shí)的帝王，他對(duì)司馬昭大權(quán)在握，自己不能親理朝政，越來(lái)越不滿(mǎn)，更擔(dān)憂(yōu)自己有朝一日會(huì)像曹芳一樣，被司馬昭廢掉。他想了好幾，終于作出了決定。
這，曹髦把通常里還比較聽(tīng)他話的王經(jīng)、王沈和王業(yè)三位大臣召入宮內(nèi)，從懷中取失事先寫(xiě)好的`伐罪司馬昭的詔書(shū)，說(shuō)道：“三位愛(ài)卿，司馬昭大權(quán)在握，野心勃勃，他稱(chēng)帝之心連過(guò)路人都知道。我決不能坐以待斃，等著他來(lái)廢掉我。今，我決定和你們一起去伐罪他!”這就是成語(yǔ)“司馬昭之心，路人皆知”歷史故事的來(lái)源。
聽(tīng)了這話，三位大臣呆若木雞，半晌才回過(guò)神來(lái)。
王經(jīng)跪下身，一邊叩首一邊勸阻道：“陛下，這可千萬(wàn)使不得啊!從前魯昭公不能容忍季氏專(zhuān)權(quán)，結(jié)果是失敗亡國(guó)，被全國(guó)人譏笑!此刻司馬昭專(zhuān)權(quán)并非一兩的事，朝廷中他的爪牙也不是一個(gè)兩個(gè)，而宮中肯聽(tīng)命于您的，實(shí)在是太少了!您赤手空拳，拿什么去伐罪?假如不成功的話，恐怕禍殃更大。還請(qǐng)陛下慎重思量，從長(zhǎng)計(jì)議!”
曹髦沖動(dòng)起來(lái)，咬著牙說(shuō)：“我實(shí)在是忍無(wú)可忍了。我已下了決心，做好了死的準(zhǔn)備，另有什么恐怖的?況且我們不一定會(huì)死!”
說(shuō)完，他徑自入后宮，向太后稟報(bào)去了。
王沈和王業(yè)明顯地知道曹髦基本不是司馬昭的敵手，肯定必死無(wú)疑。他們生怕司馬昭今后會(huì)治他們的罪，立即溜出大殿，直奔司馬昭府中告發(fā)去了。
曹髦手持利劍，帶了一百多名童仆剛出宮門(mén)，迎面趕上了司馬昭的心腹賈充奉令帶了一隊(duì)人馬趕來(lái)。雙方動(dòng)起手來(lái)，曹髦持劍大喝一聲：“我乃當(dāng)朝子，你們沖入宮中，莫非想殺君謀反不成?”
春秋的歷史典故13
甘茂巧諫秦武王
秦武王雄心勃勃要完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。有一天，他召集左丞相甘茂、右丞相樗里疾商討攻打韓國(guó)的事，問(wèn)哪一個(gè)丞相愿意帶兵出征。右丞相不同意。左丞相說(shuō)：“要打韓國(guó)，必須聯(lián)合魏國(guó)才有力量。魏王那里，我可以去做工作。”秦武王同意了甘茂的建議。
甘茂很有口才，很快說(shuō)服魏王一起發(fā)兵攻韓。可是，他擔(dān)心樗里疾在秦武王面前做小動(dòng)作，到時(shí)攻韓不成還會(huì)丟了性命。于是派人向秦武王匯報(bào)說(shuō)：“魏王方面的工作已經(jīng)做通了，我們是不是改變主意不要出兵為好。”
秦武王得不到要領(lǐng)，親自趕到息讓這個(gè)地方，找到甘茂，問(wèn)他為什么改變了主意。
甘茂說(shuō)：“要戰(zhàn)勝韓國(guó)，并不是一件輕而易舉的事，我國(guó)要消耗很多財(cái)力，也不是幾個(gè)月就能結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的。如果中途發(fā)生了什么變故，不是要前功盡棄嗎?”
“有你主持帶兵打仗的一切事務(wù)，還擔(dān)心什么變故呢?”秦武王不以為然地說(shuō)。
“有些事情的發(fā)展是現(xiàn)在難以預(yù)料的。”歷史上曾經(jīng)有過(guò)這樣一件事：一個(gè)跟孔子的門(mén)生曾參同名同姓的人闖禍殺了人，有人去報(bào)告曾參的母親說(shuō)：“曾參殺人啦!‘曾參的母親正在織布，聽(tīng)了頭也不抬地說(shuō)：”我的兒子是不會(huì)殺人的。‘過(guò)了一會(huì)兒，又有人來(lái)報(bào)告說(shuō)：“你的兒子曾參殺人啦!’曾母仍舊不相信兒子會(huì)殺人。第二個(gè)人剛走，第三人又來(lái)報(bào)告說(shuō)：“曾參殺人犯了大罪，官府來(lái)捕人啦!’這次曾母相信了這個(gè)謠言，嚇得扔下梭子躲了起來(lái)。”“左丞相對(duì)寡人講這個(gè)故事，這同出兵奪取韓國(guó)又有什么聯(lián)系呢?”秦武王不明白甘茂葫蘆里賣(mài)的什么藥。
“道理很簡(jiǎn)單，”甘茂解釋說(shuō)，“如果我率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬離開(kāi)大王身邊去攻打韓國(guó)，說(shuō)我壞話的人一定大有人在，萬(wàn)一大王也像曾參母親那樣聽(tīng)信讒言，那么，我的`后果可悲不去說(shuō)他，奪取韓國(guó)的大業(yè)一定也會(huì)付之東流了。”
秦武王想了想說(shuō)：“為了讓你一心帶兵作戰(zhàn)，沒(méi)有后顧之憂(yōu)，我一定不聽(tīng)別人的閑言碎語(yǔ)，如若不信，可以給你寫(xiě)個(gè)憑征。”
接著，秦武王和甘茂訂了一個(gè)盟約，就藏在息讓。甘茂被拜為大將，領(lǐng)兵五萬(wàn)，先打宜陽(yáng)城。沒(méi)有想到五個(gè)月都沒(méi)把城攻下來(lái)，右丞相趁機(jī)對(duì)秦武王說(shuō)：“甘茂拖延這么長(zhǎng)時(shí)間，莫非要搞兵變或投降敵人。’“秦武王經(jīng)不住右丞相的挑唆，下令甘茂撤兵。甘茂派人向秦武王送去一封信，上面只寫(xiě)著“息讓” 兩個(gè)字。秦武王拆開(kāi)一看，知道自己輕信饞言動(dòng)搖了攻韓的決心，覺(jué)得很對(duì)不起甘茂。于是增兵五萬(wàn)開(kāi)赴前線，終于攻下了宜陽(yáng)城。
春秋的歷史典故14
春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的守則，有意思!
(一)
春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)不允許平民和奴隸上戰(zhàn)場(chǎng)，他們參戰(zhàn)但不作戰(zhàn)，主要擔(dān)任扛行李、喂馬、做飯這些后勤工作。擔(dān)任作戰(zhàn)任務(wù)的是士，也就是最低一等的成年貴族男子，稱(chēng)為“戰(zhàn)士”。
(二)
戰(zhàn)爭(zhēng)必須在兩國(guó)交界處進(jìn)行，約好的地點(diǎn)在邊疆，即野外，因此稱(chēng)為“疆場(chǎng)”和“野戰(zhàn)”。
(三)
春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)需要先下戰(zhàn)書(shū)，約定時(shí)間地點(diǎn)，并且戰(zhàn)書(shū)的用詞謙虛恭敬。雙方都會(huì)優(yōu)待敵軍使者，要舉辦宴會(huì)迎接，宴會(huì)上一定有奏樂(lè)和賦詩(shī)，使者作為客人也會(huì)答謝。
(四)
春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)全部都是車(chē)戰(zhàn)，沒(méi)有馬戰(zhàn)或士兵站在地上作戰(zhàn)，而是每個(gè)戰(zhàn)士駕駛一輛戰(zhàn)車(chē)。戰(zhàn)車(chē)按一字排開(kāi)。
(五)
兩軍戰(zhàn)車(chē)數(shù)量均等，即敵軍出動(dòng)10輛戰(zhàn)車(chē)，我方也出動(dòng)10輛戰(zhàn)車(chē)。作戰(zhàn)時(shí)雙方戰(zhàn)車(chē)捉對(duì)廝殺，也就是我駕駛的戰(zhàn)車(chē)只與對(duì)面的那輛敵軍戰(zhàn)車(chē)作戰(zhàn)，不和其他敵軍戰(zhàn)車(chē)交鋒。
(六)
春秋時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)矩是：敵軍戰(zhàn)車(chē)沒(méi)有擺好，我方不得擊鼓進(jìn)軍。必須雙方的戰(zhàn)車(chē)都排列好了，雙發(fā)才會(huì)打招呼“你擺好了沒(méi)有?”“好啦……”“我開(kāi)始打啦~”“好的~~~”
(七)
雙方戰(zhàn)車(chē)交錯(cuò)的一瞬間，車(chē)上的戰(zhàn)士用戈互相敲擊。戰(zhàn)車(chē)在這個(gè)過(guò)程中不停。交錯(cuò)之后，第一個(gè)回合結(jié)束。雙方戰(zhàn)車(chē)掉頭回來(lái)，再交錯(cuò)，戰(zhàn)士再用戈敲擊，這是第二個(gè)回合……以此類(lèi)推……通常幾個(gè)回合以后戰(zhàn)斗就會(huì)結(jié)束，因?yàn)檫@種來(lái)回掉頭會(huì)讓?xiě)?zhàn)車(chē)輪子或者其他部件壞掉…
(八)
春秋時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)的.另一個(gè)法則是：如果敵軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中受傷，必須馬上停止戰(zhàn)斗，讓傷員回營(yíng)療傷。而我方戰(zhàn)士則就地觀戰(zhàn)，不得參與其他“配對(duì)”戰(zhàn)斗當(dāng)中。
(九)
還有一個(gè)法則：不能俘虜有白頭發(fā)的戰(zhàn)士，有白頭發(fā)說(shuō)明年紀(jì)已老，必須把他放回去養(yǎng)老。
(十)
敵軍如果戰(zhàn)敗選擇撤退，一般情況下不追擊。追擊也可以，但只許追50步。《孟子》說(shuō)“五十步笑百步”的原意就是：跑50步是逃兵，跑100步也是逃兵，你有什么資格笑話人家呢?但這句話放在春秋時(shí)代，50步是可以笑話100步的，因?yàn)榕?0步就已經(jīng)安全了，敵軍不會(huì)再追，還多跑出去100步不是傻么……
(十一)
一次晉國(guó)與楚國(guó)交戰(zhàn)，晉軍失敗逃跑。所有戰(zhàn)車(chē)都怕了，戰(zhàn)場(chǎng)上只有一輛晉軍戰(zhàn)車(chē)停著不動(dòng)。跟他“配對(duì)”的那輛楚國(guó)戰(zhàn)車(chē)追上來(lái)，在他旁邊停下，那個(gè)楚軍戰(zhàn)士下車(chē)，問(wèn)晉國(guó)戰(zhàn)士“哥們兒你咋了，你咋不跑呢?”晉國(guó)戰(zhàn)士回答“我車(chē)壞了，它不動(dòng)。”楚國(guó)戰(zhàn)士說(shuō)“哦，我看看……應(yīng)該是這個(gè)地方有問(wèn)題，我?guī)湍闩慌�能動(dòng)。”于是楚國(guó)戰(zhàn)士幫晉國(guó)戰(zhàn)士修好戰(zhàn)車(chē)，自己又跑回自己的戰(zhàn)車(chē)上，晉國(guó)戰(zhàn)士繼續(xù)跑，楚國(guó)戰(zhàn)士繼續(xù)追。跑了沒(méi)幾步，晉國(guó)戰(zhàn)車(chē)又不動(dòng)了。楚國(guó)戰(zhàn)士又把車(chē)停下來(lái)，下車(chē)問(wèn)：“哥們你咋又不動(dòng)了?”晉國(guó)戰(zhàn)士回答：“它又不動(dòng)了。”楚國(guó)戰(zhàn)士又幫忙把晉國(guó)戰(zhàn)車(chē)修好，晉國(guó)戰(zhàn)士駕車(chē)?yán)^續(xù)跑，楚國(guó)戰(zhàn)士回到自己車(chē)上繼續(xù)追。追到第50步，楚國(guó)戰(zhàn)士停下不追了，晉國(guó)戰(zhàn)士也停下車(chē)，對(duì)著楚國(guó)戰(zhàn)士招手說(shuō)：“楚國(guó)的兄弟謝謝啊!”
春秋的歷史典故15
白馬盟
漢高祖晚年的時(shí)候，寵愛(ài)了一個(gè)戚夫人。戚夫人生了孩子，叫做如意，被封為趙王。漢高祖老覺(jué)得呂后所生的太子劉盈生性軟弱，怕他將來(lái)干不了大事，倒是如意說(shuō)話做事很像自己。因此，想改立如意為太子。
他曾經(jīng)為這件事跟大臣們商量過(guò)，但大臣們都反對(duì)，連他一向敬重的張良也幫著呂后。請(qǐng)了當(dāng)時(shí)很有名望的四個(gè)隱士叫“商山四皓”（皓，音ｈàｏ，就是白發(fā) 老人的意思），來(lái)輔佐太子劉盈。漢高祖知道沒(méi)法廢掉太子，就對(duì)戚夫人說(shuō)： “太子有了幫手，翅膀已經(jīng)長(zhǎng)硬了，沒(méi)有法子改變了。”戚夫人也傷心得沒(méi)法說(shuō)。
漢高祖在討伐英布的時(shí)候，胸部中了流箭。后來(lái)，傷勢(shì)越來(lái)越厲害。有一次，有人偷偷地對(duì)他說(shuō)：“樊噲（呂后的妹夫）和呂后串通一氣，只等皇上一死，就打算殺掉戚夫人和趙王如意。”
漢高祖大怒，立即把陳平和將軍周勃召進(jìn)宮來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“你們趕快到軍營(yíng)，立刻把樊噲的頭砍下來(lái)見(jiàn)我。”
那時(shí)候，樊噲正帶兵在燕國(guó)。陳平、周勃接受了命令，兩人私下商量說(shuō)：“樊噲功勞大，又是皇后的妹夫，咱們可不能隨便殺他。這會(huì)兒皇上發(fā)火要?dú)⑺院笕f(wàn)一后悔起來(lái)，怎么辦？”
兩人商量了一陣，把樊噲關(guān)在囚車(chē)?yán)铮偷介L(zhǎng)安，后來(lái)果然被呂后釋放。
漢高祖病重了，他把大臣召集在他跟前，又吩咐手下人宰了一匹白馬，要大臣們歃血為盟。大伙兒當(dāng)著高祖的面，歃了血，起誓說(shuō)：“從今以后，不是姓劉的.不得封王，不是功臣不得封侯。違背這個(gè)盟約的，大家共同討伐他。”
大臣們宣了誓，漢高祖才放下心。
漢高祖病越來(lái)越重了。他叫呂后進(jìn)去，囑咐后事。
呂后問(wèn)他：“陛下百年之后，要是蕭相國(guó)死了。誰(shuí)可以接替他？”
漢高祖說(shuō)：“可以讓曹參接替。”
呂后又問(wèn)：“曹參以后呢？”
漢高祖說(shuō)：“王陵可以接替。不過(guò)王陵有點(diǎn)戇直，可以叫陳平幫助他。陳平有足夠的智謀，但是不能獨(dú)當(dāng)一面。周勃為人厚道，辦事慎重，只是不大懂得文墨。但是將來(lái)安定劉家下的，還是靠周勃。”
呂后再問(wèn)下去，漢高祖搖搖頭說(shuō)：“以后的事，就不是你能夠知道的了。”
公元前１９５年，漢高祖死去。呂后把消息封鎖起來(lái)，秘密把她的一個(gè)心腹大臣審食其（食其音ｙìAｌī）找去，對(duì)他說(shuō)：“大將們和先帝都是一起起兵的。他們?cè)谙鹊凼窒乱呀?jīng)不大甘心。如今先帝去世，更靠不住，不如把他們都?xì)⒘恕！?/p>
審食其覺(jué)得這事不好辦，就約呂后的哥哥呂釋之做幫手。呂釋之的兒子呂祿把這個(gè)秘密消息泄露給他的好朋友酈寄，酈寄又偷偷地告訴他父親酈商。
酈商得知這消息，趕忙去找審食其，對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)皇上去世已經(jīng)四。皇后不發(fā)喪，反倒打算殺害大臣。這樣做，一定激起大臣和將軍們的反抗，下大亂不用說(shuō)，只怕您的性命也保不住。”
審食其嚇住了，忙去找呂后。呂后也覺(jué)得殺大臣這件事沒(méi)有把握，就下了發(fā)喪的命令。
大臣們安葬了漢高祖，太子劉盈即位，就是漢惠帝。呂后就成了太后。
漢惠帝的確是個(gè)老實(shí)無(wú)能的人，一切聽(tīng)他母親呂太后作主。呂太后大權(quán)在手，愛(ài)怎么做就怎么做。
她最痛恨的是戚夫人和趙王如意。她先把戚夫人罰做奴隸。又派人把趙王如意從封地召回長(zhǎng)安。
漢惠帝知道太后要害死弟弟如意，親自把如意接到宮里，連吃飯睡覺(jué)都和他在一起，使呂太后沒(méi)法下手。
有一清晨。漢惠帝起床出外練習(xí)射箭。他想叫如意一起去，如意年輕貪睡，漢惠帝見(jiàn)他睡得很香，不忍叫醒他，自己出去了。等惠帝回宮，如意已經(jīng)死在床上。惠帝知道弟弟是被毒死的，只好抱著尸首大哭一場(chǎng)。
呂太后殺了如意，還殘酷地把戚夫人的手腳統(tǒng)統(tǒng)砍去。挖出她的兩眼，逼她吃了啞藥，把她扔在豬圈里。
漢惠帝瞧見(jiàn)戚夫人被太后折磨得這個(gè)樣子，不禁放聲大哭，還嚇得生了一場(chǎng)大病。他派人對(duì)太后說(shuō)：“這種事不是人干得出來(lái)的。我是太后的兒子，沒(méi)有能力治理下。”
打那以后，漢惠帝就不愿再過(guò)問(wèn)朝廷的政事。
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