經(jīng)典心理學(xué)小故事精選14篇
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇1
兩個(gè)和尚
有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過(guò)頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒(méi)有下山挑水，第三天也一樣，直到過(guò)了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"
于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時(shí)。他十分好奇地問(wèn)："你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，難道你可以不喝 水嗎？"左邊這座山的和尚指著一口井說(shuō)："這五年來(lái)，我每天做完功課后，都會(huì)抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的羅漢拳了。"
我們常常會(huì)忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來(lái)當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會(huì)有水喝，而且還能喝得很悠閑。
學(xué)會(huì)舍棄
有兩個(gè)人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個(gè)他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙："你為什么只挑一個(gè)啊？"乙說(shuō)："漂亮 的石頭雖然多，但我只選一個(gè)最精美的就夠了。"甲笑而不語(yǔ)，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個(gè)最差的扔下，到下山的 時(shí)候他的筐里結(jié)果只剩下一個(gè)石頭！
人生中會(huì)有許多的東西，值得留戀，有的時(shí)候你應(yīng)該學(xué)會(huì)去放棄。
把心徑擴(kuò)大1毫米
有一家牙膏廠，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛(ài)，營(yíng)業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長(zhǎng)率在10%～20%。可到了第11年，業(yè)績(jī)停滯下來(lái)，以后兩 年也如此。公司經(jīng)理召開(kāi)高級(jí)會(huì)議，商討對(duì)策。會(huì)議中，公司總裁許諾說(shuō)：誰(shuí)能想出解決問(wèn)題的辦法，讓公司的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)，重獎(jiǎng)10萬(wàn)元。
有位年輕經(jīng)理站起來(lái)，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬(wàn)元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫著：將現(xiàn)在牙膏開(kāi)口擴(kuò)大1毫米。消費(fèi)者 每天早晨擠出同樣長(zhǎng)度的牙膏，開(kāi)口擴(kuò)大了l毫米，每個(gè)消費(fèi)者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費(fèi)量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營(yíng)業(yè)額 增加了32%。
面對(duì)生活中的變化，我們常常習(xí)慣過(guò)去的思維方法。其實(shí)只要你把心徑擴(kuò)大1毫米，你就會(huì)看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
買煙
甲去買煙，煙29元，但他沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)："順便送一盒火柴吧。"店員沒(méi)給。
乙去買煙，煙29元，他也沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)："便宜一毛吧。"最后，他用這一毛買一盒火柴。
這是最簡(jiǎn)單的心理邊際效應(yīng)。第一種：店主認(rèn)為自己在一個(gè)商品上賺錢了，另外一個(gè)沒(méi)賺錢。賺錢感覺(jué)指數(shù)為1。第二種：店主認(rèn)為兩個(gè)商品都賺錢了，賺錢指數(shù)為2。當(dāng)然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上，顧客認(rèn)為有一樣?xùn)|西不用付錢，就賺了，其實(shí)都是心理邊際效應(yīng)在作怪。
變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。
聰明的男孩
有個(gè)小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個(gè)可愛(ài)的小孩，就打開(kāi)一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒(méi)有任何動(dòng)作。幾次的.邀請(qǐng)之后，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中。回到家中，母親好奇地問(wèn)小男孩，為什么沒(méi)有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙："因?yàn)槲业氖直容^小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"
這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強(qiáng)。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì)適時(shí)地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
聽(tīng)的藝術(shù)
美國(guó)知名主持人林克萊特有一天訪問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)："你長(zhǎng)大后想要當(dāng)做什么呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！"林克萊特接著問(wèn)："如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？"小朋友想了想："我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。"
當(dāng)在場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來(lái)！"
這就是"聽(tīng)的藝術(shù)"。一是聽(tīng)話不要聽(tīng)一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話上頭。要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，用心聽(tīng)，虛心聽(tīng)。
人生如茶
一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到普濟(jì)寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對(duì)他說(shuō)："人生總不如意，活著也是茍且，有什么意思呢？"
釋圓靜靜聽(tīng)著年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說(shuō)："施主遠(yuǎn)道而來(lái)，燒一壺溫水送過(guò)來(lái)。"
稍傾，小和尚送來(lái)了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進(jìn)杯子，然后用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著請(qǐng)年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著。年輕人不解地詢問(wèn)："寶剎怎么用溫茶？"
釋圓笑而不語(yǔ)。年輕人喝一口細(xì)品，不由搖搖頭："一點(diǎn)茶香都沒(méi)有呢。"釋圓說(shuō)："這可是閩地名茶鐵觀音啊。"年輕人又端起杯子品嘗，然后肯定地說(shuō)："真的沒(méi)有一絲茶香。"
釋圓又吩咐小和尚："再去燒一壺沸水送過(guò)來(lái)。"稍傾，小和尚便提著一壺冒著濃濃白汽的沸水進(jìn)來(lái)。釋圓起身，又取過(guò)一個(gè)杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子里上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。
年輕人欲去端杯，釋圓作勢(shì)擋開(kāi)，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開(kāi)來(lái)。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。
釋圓笑著問(wèn)："施主可知道，同是鐵觀音，為什么茶味迥異嗎？"
年輕人思忖著說(shuō)："一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。"
釋圓點(diǎn)頭："用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會(huì)散發(fā)清香？沸水沏茶，反復(fù)幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風(fēng)韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間蕓蕓眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？
那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風(fēng)沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。"
浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因?yàn)槌粮〔裴尫帕吮旧砩钐N(yùn)的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發(fā)出人生那一脈脈幽香。
機(jī)智的老爺爺
有一天，湯普森的老爺爺正在熟睡中，突然被窗外一陣陣尖銳的打鬧聲音給吵醒了，老爺爺不得不立即起床看看外面到底發(fā)生了什么事，以便確認(rèn)自己是被怎樣煩人的“事件”給打擾了。
老人打開(kāi)房門一看，才知道原來(lái)是幾個(gè)頑皮的小孩正在往他的屋頂上扔石頭，原來(lái)，小孩們似乎是在比賽看誰(shuí)扔上屋頂?shù)氖瘔K更多一些。
湯普森老爺爺感到很氣憤，但是他知道自己不能對(duì)這些小屁孩發(fā)脾氣，因?yàn)槟菢又荒苓m得其反，說(shuō)不定惹怒了這幫熊孩子以后，過(guò)幾天他們就會(huì)比賽用石頭打自己的窗戶玻璃。
湯普森老爺爺略微思索了一下，便踱著步子走到了小孩兒們面前，贊許道：小家伙們，你們真熱鬧，在玩什么呢？哦呵，扔石塊，
“知道了還問(wèn)？”一個(gè)頑皮的孩子一邊扔著石塊一邊接話道。
真棒！不過(guò)，這也算不得什么。我現(xiàn)在有一個(gè)更好玩的主意，不僅能比賽還能贏錢，不知道有人是不是感興趣？這下湯普森老爺爺成功的吸引住了小孩兒們的注意力，并成功的掉起了大家的胃口。
小孩們圍到他身邊，迫不及待的問(wèn)道：是什么好玩的？快說(shuō)、快說(shuō)！
湯普森老爺爺微笑著從自己兜里面掏出一個(gè)硬幣，說(shuō)到：誰(shuí)能夠把石頭屋頂而不掉下來(lái)，我就給他一個(gè)50美分的硬幣。
湯普森爺爺剛說(shuō)完，小孩兒們就開(kāi)始興致勃勃的往屋頂扔起了石頭，在扔了一會(huì)兒之后，終于有兩個(gè)高個(gè)子的小孩兒挑戰(zhàn)成功，湯普森老爺爺把硬幣給了他們。
之后，又從兜里面掏出了一個(gè)10美分的硬幣，說(shuō)道：現(xiàn)在規(guī)則改了，誰(shuí)成功的往屋頂扔上石塊而不掉下來(lái)，給10 美分。
小孩們有些遲疑和不解，但是還是繼續(xù)的往屋頂扔石塊，過(guò)了好一會(huì)兒之后，小孩們已是大汗淋漓，終于又有兩個(gè)小孩挑戰(zhàn)成功，獲得10 美分。
湯普森老爺爺這次又從兜里面掏出來(lái)一個(gè)5美分的硬幣，對(duì)著大家說(shuō)，聽(tīng)著，現(xiàn)在規(guī)則又改了，現(xiàn)在大家只要挑戰(zhàn)成功我就會(huì)給他5美分，大家繼續(xù)挑戰(zhàn)吧！
這一次，小孩們，不樂(lè)意了，“憑什么獎(jiǎng)勵(lì)又變少了？”
湯普森爺爺微笑著說(shuō)：雖然是少了點(diǎn)，但是也是獎(jiǎng)勵(lì)嘛！你們快扔吧，我很喜歡看到你們挑戰(zhàn)成功的樣子，快扔給我看！湯普森老爺爺后面的語(yǔ)氣幾乎變成了一張央求。
但是小孩們并不買賬，“憑什么扔給你看？規(guī)則說(shuō)改就改，你還一次獎(jiǎng)勵(lì)比一次少，”
湯普森老爺爺接口道：也許是大家都累了，要不，明天再來(lái)？”
偏不扔給你看，不玩了，沒(méi)意思，你不講信用，還要我們明天來(lái)？你休想！以后我們都不來(lái)”小孩們七嘴八舌的說(shuō)著，很快就一起悻悻然離開(kāi)了。”
從此，那幫小孩果然不再來(lái)了，湯普森老爺爺終于重新獲得了安寧。
這個(gè)心理學(xué)故事成功的揭示了：人類從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的滿足感，人的滿足感都是在對(duì)比當(dāng)中獲得的；而且相對(duì)于得到的，我們更在意自己失去的。
正如星期天湯姆在路上撿到兩百元錢，開(kāi)心了一整天；而杰克則在路上撿到了一千塊，中途弄丟了百八，只剩下兩百塊，最后郁悶了一整天。
按道理發(fā)生在湯姆和杰克身上的都是同一個(gè)事實(shí)，那就是他們都額外的獲得了一筆200塊錢的好運(yùn)氣，但是杰克顯然因?yàn)橐婚_(kāi)獲得的是一千塊這個(gè)相對(duì)事實(shí)而破壞了獲得感，變得好像真是他自己原有的錢丟了一樣。
生活中，我們很多人都處于這樣一種狀態(tài)。我們只會(huì)去比較自己應(yīng)該獲得什么，并只會(huì)通過(guò)比較去進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷，而很少注意到應(yīng)該的背后的根本事實(shí)是什么。
于是，這個(gè)心理學(xué)現(xiàn)象被大量無(wú)良的商家反向運(yùn)用到了打折的問(wèn)題上，一件原本賣500元的衣服，商家提到1200元，然后再打5折，賣600，卻讓很多消費(fèi)者覺(jué)得自己占了大便宜而趨之若鶩。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇2
擅于傾聽(tīng)
很久很久以前，有一個(gè)蒙古的部落使者到中國(guó)來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這部落大使不厚道，同時(shí)出一道題目給皇帝：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？
皇帝想了許多的辦法，請(qǐng)來(lái)全國(guó)最好的珠寶匠檢查那個(gè)金色小人，稱重量，看做工，所有測(cè)量辦法的結(jié)果都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó)，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣說(shuō)他有辦法。皇帝將使者請(qǐng)到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草分別插入三個(gè)金的耳朵眼…… 插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。
這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)的人的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。善于傾聽(tīng)，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。
別盯著杯子
一次，我們幾位同學(xué)去拜訪大學(xué)時(shí)的老師。老師問(wèn)我們生活得怎么樣。一句話勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說(shuō)著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰(zhàn)不順呀，當(dāng)官的仕途受阻呀……一時(shí)間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。老師笑而不語(yǔ)，從房間里拿出許許多多的杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來(lái)高貴典雅，有的杯子看起來(lái)簡(jiǎn)陋低廉……老師說(shuō)：“都是我的學(xué)生，我就不把你們當(dāng)客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧。”
我們說(shuō)得已經(jīng)口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的杯子倒水喝。等我們手里都端了一杯水時(shí)，老師講話了，他指著茶幾上剩下的杯子說(shuō)：“大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒(méi)有人選中它。”我們并不覺(jué)得奇怪，誰(shuí)都希望手里拿著的是一只好看的杯子。
老師說(shuō)：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無(wú)意地會(huì)去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來(lái)盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質(zhì)量，如果將心思花在杯子上，你哪有心
情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？
表演大師
有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問(wèn)：
“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜撸L(zhǎng)途跋涉讓他的鞋事松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴.”
“那你為什么不直接告訴你的弟子呢？”
“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說(shuō)啊。”
人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。
心態(tài)
父子二人看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車。兒子不屑地對(duì)他的父親說(shuō)：“坐這種車的人，肚子里一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)！”父親則輕描淡寫地回答：“說(shuō)這種話的人，口袋里一定沒(méi)有錢！
你對(duì)事情的看法，是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度？
情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。
綿羊和乳牛討厭小豬的號(hào)叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”
小豬聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！”
立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受；因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。
神跡
法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。
有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”
這一句話被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子。”
學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。
用人之道
去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。
習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)
習(xí)得性無(wú)助效應(yīng)最早有奧弗米爾和西里格曼發(fā)現(xiàn)，后來(lái)在動(dòng)物和人類研究中被廣泛探討。簡(jiǎn)單地說(shuō)，很多實(shí)驗(yàn)表明，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，狗可以越過(guò)屏障或從事其他的行為來(lái)逃避實(shí)驗(yàn)者加于它的電擊。但是，如果狗以前受到不可預(yù)期（不知道什么時(shí)候到來(lái)）且不可控制的電擊（如電擊的中斷與否不依賴于狗的行為），當(dāng)狗后來(lái)有機(jī)會(huì)逃離電擊時(shí)，他們也變得無(wú)力逃離。而且，狗還表現(xiàn)出其他方面的缺陷，如感到沮喪和壓抑，主動(dòng)性降低等等。
狗之所以表現(xiàn)出這種狀況，是由于在實(shí)驗(yàn)的早期學(xué)到了一種無(wú)助感。也就是說(shuō)，它們認(rèn)識(shí)到自己無(wú)論做什么都不能控制電擊的終止。在每次實(shí)驗(yàn)中，電擊終止都是在實(shí)驗(yàn)者掌控之下的，而狗會(huì)認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有能力改變這種外界的控制，從而學(xué)到了一種無(wú)助感。
人如果產(chǎn)生了習(xí)得性無(wú)助，就成為了一種深深的絕望和悲哀。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)把自己的眼光在開(kāi)闊一點(diǎn)，看到事件背后的真正的決定因素，不要使我們自己陷入絕望。
證人的記憶
證人，在我們的認(rèn)識(shí)里，通常都是提供一些客觀的證據(jù)的人，就是把自己親眼看到、親耳聽(tīng)到的東西如實(shí)地講出來(lái)的人。然而，心理學(xué)研究證明，很多證人提供的證詞都不太準(zhǔn)確，或者說(shuō)是具有個(gè)人傾向性，帶著個(gè)人的觀點(diǎn)和意識(shí)。
證人對(duì)他們的證詞的信心并不能決定他們證詞的準(zhǔn)確性，這一研究結(jié)果令人感到驚訝。心理學(xué)家珀費(fèi)可特和豪林斯決定對(duì)這一結(jié)論進(jìn)行更深入的研究。為了考察證人的證詞是否有特別的東西，他們將證人的記憶與對(duì)一般知識(shí)的記憶進(jìn)行了比較。
他們讓被試看一個(gè)簡(jiǎn)短的錄象，是關(guān)于一個(gè)女孩被綁架的案件。第二天，讓被試回答一些有關(guān)錄象里內(nèi)容的問(wèn)題，并要求他們說(shuō)出對(duì)自己回答的信心程度，然后做再認(rèn)記憶測(cè)驗(yàn)。接下來(lái)，使用同樣的方法，內(nèi)容是從百科全書和通俗讀物中選出的一般知識(shí)問(wèn)題。
和以前發(fā)生的'一樣，珀費(fèi)可特和豪林斯也發(fā)現(xiàn)，在證人回憶的精確性上，那些對(duì)自己的回答信心十足的人實(shí)際上并不比那些沒(méi)信心的人更高明，但對(duì)于一般知識(shí)來(lái)說(shuō)，情況就不是這樣，信心高的人回憶成績(jī)比信心不足的人好得多。
人們對(duì)于自己在一般知識(shí)上的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)有自知之明。因此，傾向于修改他們對(duì)于信心量表的測(cè)驗(yàn)結(jié)果。一般知識(shí)是一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，在個(gè)體之間是共享的，它有公認(rèn)的正確答案，被試可以自己去衡量。例如，人們會(huì)知道自己在體育問(wèn)題上是否比別人更好或更差一點(diǎn)。但是，目擊的事件不受這種自知之明的影響。例如，從總體上講，他們不大可能知道自己比別人在記憶事件中的參與者頭發(fā)顏色方面更好或更差。
羅森塔爾效應(yīng)
美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾等人于1968年做過(guò)一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)。他們到一所小學(xué)，在一至六年級(jí)各選三個(gè)班的兒童進(jìn)行煞有介事的“預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展的測(cè)驗(yàn)”，然后實(shí)驗(yàn)者將認(rèn)為有“優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知教師。其實(shí)，這個(gè)名單并不是根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果確定的，而是隨機(jī)抽取的。它是以“權(quán)威性的謊言”暗示教師，從而調(diào)動(dòng)了教師對(duì)名單上的學(xué)生的某種期待心理。8個(gè)月后，再次智能測(cè)驗(yàn)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名單上的學(xué)生的成績(jī)普遍提高，教師也給了他們良好的品行評(píng)語(yǔ)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)取得了奇跡般的效果，人們把這種通過(guò)教師對(duì)學(xué)生心理的潛移默化的影響，從而使學(xué)生取得教師所期望的進(jìn)步的現(xiàn)象，稱為“羅森塔爾效應(yīng)”，習(xí)慣上也稱為皮格馬利翁效應(yīng)（皮格馬利翁是古希臘神話中塞浦路斯國(guó)王，他對(duì)一尊少女塑像產(chǎn)生愛(ài)慕之情，他的熱望最終使這尊雕像變?yōu)橐粋�(gè)真人，兩人相愛(ài)結(jié)合）。
教育實(shí)踐也表明：如果教師喜愛(ài)某些學(xué)生，對(duì)他們會(huì)抱有較高期望，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)；常常以積極態(tài)度對(duì)待老師、對(duì)待學(xué)習(xí)以及對(duì)待自己的行為，學(xué)生更加自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)，誘發(fā)出一種積極向上的激情，這些學(xué)生常常會(huì)取得老師所期望的進(jìn)步。相反，那些受到老師忽視、歧視的學(xué)生，久而久之會(huì)從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會(huì)以消極的態(tài)度對(duì)待老師、對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，不理會(huì)或拒絕聽(tīng)從老師的要求；這些學(xué)生常常會(huì)一天天變壞，最后淪為社會(huì)的不良分子。盡管有些例外，但大趨勢(shì)卻是如此，同時(shí)這也給教師敲響了警鐘。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇3
1、和尚在，我去哪兒了——自我認(rèn)知
有個(gè)叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現(xiàn)閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點(diǎn)一迫。他先摸摸包袱，
自言自語(yǔ)地說(shuō)：“包袱在。”又摸模押解和尚的官府文書，告訴白己說(shuō)；“文書在。”然后他再摸模和尚的光頭和系在和尚身上的繩子，又說(shuō)道：“和尚在。”最后他摸模自己的腦袋說(shuō)；“我也在。”
張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點(diǎn)一遍，不缺什么才放心上路，沒(méi)有一天漏掉過(guò)。和尚對(duì)張三的一舉一動(dòng)都看在眼里。一天，和尚靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)逃跑的好辦法。
一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來(lái)。吃晚飯的時(shí)候，和尚一個(gè)勁地給張三勸酒：“長(zhǎng)官，多喝幾杯，沒(méi)有關(guān)系的。頂多再有一兩天，
我們就該到了。您回去以后，因?yàn)檠核臀矣泄Γ欢〞?huì)被上級(jí)提拔，這不是值得慶賀的事嗎？不是值得多喝幾杯嗎？”張三聽(tīng)得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽(tīng)使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷，和尚趕快去找了一把剃刀來(lái)，三兩下把張三的頭發(fā)剃得千干凈凈，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。
第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開(kāi)眼睛，就開(kāi)始例行公事地清點(diǎn)。他先摸摸包袱說(shuō)：“包袱在”。又模模文書說(shuō)："文書在"。"和尚…．咳，和尚呢？”張三大驚失色。忽然，他瞅見(jiàn)面前的一面鏡子，看見(jiàn)了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在。”不過(guò)，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那么我跑哪兒去了？
智慧點(diǎn)撥
自我。是一個(gè)“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對(duì)其熟視無(wú)睹，'似乎它運(yùn)在天邊，神秘鏢緲得很。例個(gè)張三的行為就是對(duì)自我的不認(rèn)知。
精彩看板
一般來(lái)說(shuō)，認(rèn)知是隨著我們的年齡增長(zhǎng)而深入的，有四個(gè)階段：
第一個(gè)階段是在o一2歲的時(shí)候，這個(gè)階段叫做感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段。
這個(gè)時(shí)候的心理運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)主要是、嬰兒通過(guò)自身的動(dòng)作及與動(dòng)作相聯(lián)系的感知來(lái)認(rèn)識(shí)外部世界，沒(méi)有表象和言語(yǔ)，所以只能認(rèn)識(shí)眼前的物體。
這個(gè)階段的孩子，只能認(rèn)識(shí)父母，并用最簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)表達(dá)自己的需要。
第二個(gè)階段是在2—6歲的時(shí)候，這個(gè)階段的心理運(yùn)動(dòng)叫做前運(yùn)算階段。這個(gè)時(shí)候的心理運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是兒童開(kāi)始擺脫對(duì)具體動(dòng)作的依賴，可以憑借頭腦中對(duì)事物表征與語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行思維。兒童已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到事物的存在不依賴于自己對(duì)事物的動(dòng)作和感知。兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)容易受事物的現(xiàn)象所左右。這一階段的思維是一種象征性思維、它一方面使兒童的思維擺脫了對(duì)動(dòng)作的依賴，另一方面也使兒童的思維局限于現(xiàn)象的世界、從而缺乏邏輯性。
第三個(gè)階段是在6—12歲的時(shí)候，這個(gè)時(shí)期的兒童，認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)已經(jīng)和上兩個(gè)階段顯著不同了，他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到一個(gè)事物的特征是無(wú)論如何也不會(huì)發(fā)生變化的，量也永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生變化。這個(gè)階段的兒童、不僅能從別人的角度來(lái)看問(wèn)題，而見(jiàn)對(duì)事物的本質(zhì)性和類屬
關(guān)系都有了一定的認(rèn)識(shí)。
第四個(gè)階段就是形式運(yùn)算的階段。這一階段，兒童已懂得將現(xiàn)實(shí)性視為更顯示個(gè)長(zhǎng)的可能性的一部分。
隨著年齡的增長(zhǎng)，認(rèn)知心理的發(fā)展也會(huì)不斷成長(zhǎng)，個(gè)性心理與性別心理就會(huì)凸顯出來(lái)。個(gè)性心理是隨著自己心理的成熟逐漸體現(xiàn)出來(lái)的東西，也是在自己的生活中逐漸體會(huì)出來(lái)的東西。
2、失去自由的日子里——感覺(jué)剝奪
1954年，美國(guó)科學(xué)家做了一項(xiàng)“感覺(jué)剝奪”實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)者以每天20美元的報(bào)酬（在當(dāng)時(shí)是很高的金額）雇用了一批學(xué)生作為被試者。
實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是這樣的：實(shí)驗(yàn)者將學(xué)生關(guān)在有隔音裝置的小房間里，讓他們戴上半透明的保護(hù)鏡以盡量減少視覺(jué)刺激。接著，又讓他們戴上木棉手套，并在其袖口處套了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的圓筒。為了限制各種觸覺(jué)刺激，又在其頭部墊上了一個(gè)氣泡膠枕。除了進(jìn)餐和排泄的時(shí)間以外，實(shí)驗(yàn)者要求學(xué)生24小時(shí)都躺在床上。可以說(shuō)，這樣就營(yíng)造出了一個(gè)所有感覺(jué)都被剝奪了的狀態(tài)。
結(jié)果，盡管報(bào)酬很高，卻幾乎沒(méi)有人能在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中忍耐三天以上。最初的8個(gè)小時(shí)好歹還能撐住，之后，學(xué)生就吹起了口哨或者自言白話，有點(diǎn)煩躁不安了。在這種狀態(tài)下，即使實(shí)驗(yàn)結(jié)束后讓他們?nèi)プ鲆恍┖?jiǎn)單的事情，他們也會(huì)頻頻出錯(cuò)，精神也集中不起來(lái)了。
實(shí)驗(yàn)持續(xù)數(shù)日后，人會(huì)產(chǎn)生一些幻覺(jué)。例如，看見(jiàn)大隊(duì)花栗鼠行進(jìn)的情景，或者聽(tīng)到有音樂(lè)傳來(lái)，等等。到第4天時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)雙手發(fā)抖，不能筆直走路，應(yīng)答速度遲緩，以及對(duì)疼痛微感等癥狀。實(shí)驗(yàn)后學(xué)生得需要3天以上的時(shí)間才能恢復(fù)到原來(lái)的正常狀態(tài)。
感覺(jué)的存在給人們帶來(lái)了愉快的享受，也帶來(lái)了痛苦的煩惱。我們的生活就處在愉快的感覺(jué)和痛苦的經(jīng)驗(yàn)之間。人是一旦失去感覺(jué)，后果將不堪設(shè)想。如果一個(gè)人喪失了全部感覺(jué)能力，也就不可能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，吏不可能產(chǎn)生情感與意志。由上述的實(shí)驗(yàn)可以看出，豐富的感覺(jué)刺激對(duì)維持我們正常的心理狀態(tài)是必需的。
我們所處的世界豐富多彩，而人的正常生活和有效發(fā)展必然需要建立在盡可能多的和外界接觸的基礎(chǔ)上，需要對(duì)外界的刺激有足夠的心理準(zhǔn)備。
古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”我們應(yīng)該積權(quán)地去接觸社會(huì)，接觸人生、盡情體驗(yàn)生活的各種滋味，只有這樣才能擁有一個(gè)豐富多彩的人生以及健全的心靈。
如果曾經(jīng)體驗(yàn)酸甜苦辣的人生百味，如果有機(jī)會(huì)領(lǐng)略各地不同的風(fēng)土人情，如果擁右豐富的知識(shí)、廣饞的見(jiàn)聞和豐富的情感，那么你對(duì)社會(huì)與人生體驗(yàn)就越深廣，你就越能有效地把握自己，駕馭好自己的命運(yùn)之舟。
3、視崖邊界前的嬰兒——深度知覺(jué)
1960年的春天，心理學(xué)家埃莉諾'吉布森帶著未滿周歲的孩子來(lái)到科羅拉多大峽谷，讓繁忙工作帶來(lái)的緊張心情得以放松。她欣賞了峽谷那奇妙無(wú)比、變幻莫測(cè)的景色后，在峽谷邊的平地上野餐。吉布森無(wú)意問(wèn)回頭眺望，身后是猶如刀削的陡峭山崖和深不可測(cè)的峽谷，她頓時(shí)緊張得心跳加快，渾身的血液似乎凝住了。走到安全地帶后，她低下頭看著懷里沉睡的孩子，突然想到一個(gè)奇怪的問(wèn)題：嬰兒是否也會(huì)有這樣的深度和高度知覺(jué)，并對(duì)此有所反應(yīng)？她決定進(jìn)行研究找出答案。
為此，吉布森設(shè)計(jì)了一個(gè)人工懸崖——“視崖裝置”來(lái)進(jìn)行測(cè)試。這個(gè)裝置是一大塊玻璃平臺(tái)，中間放有一塊略高于玻璃的中央板，把嬰兒放在這個(gè)狹小的中央板上。板一側(cè)的玻璃上鋪有一塊黑白棋盤圖案的.布，因?yàn)樗c中央板的高度相差不多，看起來(lái)就像一個(gè)“淺灘”。在中央板另一側(cè)的玻璃下面約一米處鋪上同樣棋盤圖案的布，給嬰兒造成一種錯(cuò)覺(jué)，這一邊似乎是“懸崖”。如果嬰兒待在淺灘的棋盤圖案上，他可以探望“懸崖”但不會(huì)跌下來(lái)，因?yàn)檫@實(shí)際上是一塊平整的玻璃板——“視崖”一詞由此而來(lái)。
吉布森剛開(kāi)始選擇了30多個(gè)6個(gè)半月到14個(gè)月的嬰兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，她將嬰兒放置在視崖的中央板上，讓母親交替站在視崖的深側(cè)和淺側(cè)召喚自己的孩子爬向她們。最初的研究結(jié)果是，有27個(gè)嬰兒愿意從中間的平臺(tái)爬到“淺灘”上，僅有3個(gè)孩子能夠“冒險(xiǎn)”爬過(guò)“懸崖”來(lái)到母親的身邊。吉布森還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)母親在“懸崖”這邊召喚孩子時(shí)，他們中的絕大多數(shù)非但沒(méi)有爬向母親，反而朝反方向爬，其中有一些孩子則是探頭看看“懸崖。，又抬頭望望母親，哭叫了起來(lái)。
嬰兒在視崖面前的表現(xiàn)說(shuō)明了他們們已經(jīng)具有了一定的深度知覺(jué)。深度知覺(jué)涉及三維空間的知覺(jué)。即不僅能夠知覺(jué)物體的高和寬。而且能夠知覺(jué)物體的距離、深度、凸凹等。
孩子與成人的情感交流對(duì)兒童知覺(jué)品質(zhì)、情緒行為的發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。嬰兒具有深度知覺(jué)后，在視崖面前會(huì)猶豫不決，此時(shí)，如果母親對(duì)他微笑、點(diǎn)頭表示肯定、鼓勵(lì)，他就可能勇敢地越過(guò)懸崖，爬向母親那邊，如果母親表現(xiàn)出害怕的表情，嬰兒跨越過(guò)去的可能性就小得鄉(xiāng)，甚至可能哭起來(lái)。利用視崖裝置進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)顯示，嬰兒會(huì)將他們所依戀的對(duì)象（母親）提供的安全或危險(xiǎn)的信息作為他們情緒行為的社會(huì)性參照物。嬰兒與成人主動(dòng)的情緒交流，參照成人的情緒信息，能使嬰兒避免、擺脫許多險(xiǎn)境，并有利于嬰兒對(duì)環(huán)境的判斷和行為的調(diào)整。
4、醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家——注意力的選擇性
醫(yī)生、房地產(chǎn)商和藝術(shù)家三個(gè)人一同去看望他們共同的朋友。路上他們經(jīng)過(guò)了一條繁華的街道。到了朋友家以后，朋友的小女兒請(qǐng)藝術(shù)家給她講個(gè)故事。
“今天，我沿著街道走，’藝術(shù)家說(shuō)，“看見(jiàn)在天空的映襯下，城市像一個(gè)巨大的穹隆，暗暗的金紅色在落日的余暉中泛著微光，像一幅美麗的圖畫。”
接下來(lái)小姑娘又讓房地產(chǎn)商給她講個(gè)故事。房地產(chǎn)商講道：“我在街上看見(jiàn)兩個(gè)男孩子在討論怎樣掙錢，一個(gè)男孩說(shuō)他想擺一個(gè)冰棋淋小攤，并把地址選在兩條街道的交會(huì)處，緊挨地鐵的人口處，因?yàn)樵谶@里，兩條街上的人和乘坐地鐵的人們都可以看見(jiàn)他。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)男孩懂得經(jīng)營(yíng)位置的價(jià)值，沒(méi)準(zhǔn)他將來(lái)能成為一個(gè)很好的商人。”
接下來(lái)，小女孩又讓醫(yī)生給她講，醫(yī)生的故事是這樣的：“有一個(gè)櫥窗從上到下都擺滿了各種藥品的瓶子，這些藥品用于治療各種消化不良，有一些人正在挑選。可是我明白他們所要的也許不是什么藥品，而是新鮮的空氣與睡眠，但我卻不能告訴他們。”
醫(yī)生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家走的是同一條街道，但看到的卻盡不相同。原因在于也們對(duì)事物的注意具有不同的選擇性。三人的選護(hù)之所以不同，是因?yàn)樗麄兯苓^(guò)的不同教育與訓(xùn)練。教育本身有一個(gè)重要的作用，就是使人們選并不同的刺激，即注意不同為事物。這種注意長(zhǎng)時(shí)間就形成了一種習(xí)慣，使人們對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的事物更加關(guān)注，并形成比較高的認(rèn)識(shí)和技能。
注意力是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。下面不妨測(cè)試一下你的注意力。
以下數(shù)字每一項(xiàng)中部有一些曠兩相鄰，其和等于lo的成對(duì)的數(shù)，集中注意力找出這些數(shù)．并在每對(duì)的下面畫線。
時(shí)間．7分鐘
A．24682468369U8194455566667777738
B．19873826455910884234568345679496
C．987987B7682676570198684743289610
D．32U2112312354378239237236324376
E．76554744466688831345178913141561
F、64328976375209382457864018258640
G20563770895745505533554465505744
H．8365917237594376776655443322l199
I、91827364558l83729108207456789234
J．27348556472378026775675675645766
K．63860918764382928765465435432321
M．40439347368247463647586972837283
N．90161984632876428487659071151682
0．83654289661036826754698457342891
P48654876983473896474676476473468
Q．89573869010285378232818171615648
R．64286497628018365283667788991122
S．48295163837846752266337744885599
T62482746389619848328455918264379
U．29148756394678831234567898765437
Y98765432198765431421521621728192
W12345678912345671521631746135124
x．33467382914567349129123198765190
本測(cè)試題共有143對(duì)和為10的鄰數(shù)。每答漏（答錯(cuò)）一隊(duì)數(shù)字記一分。各題得分相加，統(tǒng)計(jì)總分。
o一26分：你集中注意力的能力非常強(qiáng)，在學(xué)習(xí)中一定效率很高。
27—37分：你善于集中注意力。如果能有意識(shí)地經(jīng)常進(jìn)行一些這方面的訓(xùn)練，你會(huì)達(dá)到優(yōu)秀水平的。
38—48分：你剛剛踏在及格線上，面臨兩種選擇。一是向前走，努力改善自己的注意力，一是向后退、毫不以目前的狀況為忱，這樣下去，你的注意力將會(huì)變得越來(lái)越差，成為制約你學(xué)習(xí)和工作的嚴(yán)重障礙。
49—143分：你是個(gè)注意力不集中的人、對(duì)生活缺乏激情，對(duì)周圍事物視而不見(jiàn)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇4
有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者不解地問(wèn)：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆眯姓撸L(zhǎng)途跋涉讓他的鞋帶松開(kāi)了。”“那你為什么不直接告訴你的'弟子呢？”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)。至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說(shuō)啊。”
（說(shuō)明：人一個(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。）
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇5
搜索落點(diǎn)
雪地行軍是樁危險(xiǎn)的事，它極易使人患上雪盲癥以至迷失行進(jìn)的方向。但人們感到奇怪，若僅僅是因?yàn)檠┑姆垂馓萄郏瑸槭裁创魃夏R之后，雪盲癥仍不可避免呢?
最近美國(guó)陸軍的研究部門得出結(jié)論：導(dǎo)致雪盲癥的并非雪地的刺眼反光，而是它的空無(wú)一物。科學(xué)家說(shuō)：人的眼睛其實(shí)總在不知疲倦地探索世界，從一個(gè)落點(diǎn)到另一個(gè)落點(diǎn)。要是連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)，它就會(huì)因緊張而失明。美國(guó)陸軍對(duì)付雪盲癥的辦法是，派先遣部隊(duì)搖落常青灌木上的`雪。這樣，一望無(wú)垠的白雪中便出現(xiàn)了一叢叢、一簇簇的綠色景物，搜索的目光便有了落點(diǎn)。
感悟：
所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陸離，卻怕空空一片。一個(gè)人如果搜索不到友誼的落點(diǎn)，他很可能對(duì)所有人充滿敵意;如果搜索不到真誠(chéng)的落點(diǎn)，他很可能會(huì)懷疑整個(gè)世界。
目標(biāo)，是個(gè)人行為的意圖。如果沒(méi)有目標(biāo)，那么行動(dòng)的結(jié)果只能是無(wú)聊、空虛，找不到生命的落點(diǎn)，就會(huì)患上人生前進(jìn)的雪盲癥。現(xiàn)實(shí)中，人生沒(méi)有志向，往往 無(wú)所事事，無(wú)所事事自然找不到人之為人的社會(huì)意義和個(gè)人價(jià)值，最終結(jié)果是，極端的人選擇自殺，一般的人怯懦的活下來(lái)，但卻成為了會(huì)呼吸的僵尸。人在職場(chǎng)， 要提早設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)目標(biāo)，不應(yīng)稀里糊涂，隨波逐流。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇6
心理小故事之一：買煙
甲去買煙，煙29元，但他沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)："順便送一盒火柴吧。"店員沒(méi)給。
乙去買煙，煙29元，他也沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)："便宜一毛吧。"最后，他用這一毛買一盒火柴。
解讀：這是最簡(jiǎn)單的心理邊際效應(yīng)。第一種：店主認(rèn)為自己在一個(gè)商品上賺錢了，另外一個(gè)沒(méi)賺錢。賺錢感覺(jué)指數(shù)為1。第二種：店主認(rèn)為兩個(gè)商品都賺錢了，賺錢 指數(shù)為2。當(dāng)然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上，顧客認(rèn)為有一樣?xùn)|西不用付錢，就賺了，其實(shí)都是心理邊際效應(yīng)在作怪。
解讀：變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。
心理小故事之二：聰明的男孩
有個(gè)小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個(gè)可愛(ài)的小孩，就打開(kāi)一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒(méi)有任何動(dòng)作。 幾次的邀請(qǐng)之后，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中。回到家中，母親好奇地問(wèn)小男孩，為什么沒(méi)有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙："因?yàn)槲?的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"
解讀：這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強(qiáng)。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì)適時(shí)地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
心理小故事之三：聽(tīng)的藝術(shù)
美國(guó)知名主持人林克萊特有一天訪問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)："你長(zhǎng)大后想要當(dāng)做什么呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！"林克萊特接 著問(wèn)："如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？"小朋友想了想："我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落 傘跳出去。"
當(dāng)在場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué) 這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來(lái)！"
解讀：這就是"聽(tīng)的藝術(shù)"。一是聽(tīng)話不要聽(tīng)一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話上頭。要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，用心聽(tīng)，虛心聽(tīng)。
心理小故事之四：兩個(gè)和尚
有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了五年。突然有一天，左邊 這座山的和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過(guò)頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒(méi)有下山挑水，第三天也一樣，直 到過(guò)了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"
于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時(shí)。他十分好奇地問(wèn)："你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，難道你可以不喝 水嗎？"左邊這座山的和尚指著一口井說(shuō)："這五年來(lái)，我每天做完功課后，都會(huì)抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間 練我喜歡的羅漢拳了。"
解讀：我們常常會(huì)忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來(lái)當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會(huì)有水喝，而且還能喝得很悠閑。
心理小故事之五：學(xué)會(huì)舍棄
有兩個(gè)人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個(gè)他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙："你為什么只挑一個(gè)啊？"乙說(shuō)："漂亮 的石頭雖然多，但我只選一個(gè)最精美的就夠了。"甲笑而不語(yǔ)，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個(gè)最差的扔下，到下山的 時(shí)候他的筐里結(jié)果只剩下一個(gè)石頭！
解讀：人生中會(huì)有許多的東西，值得留戀，有的時(shí)候你應(yīng)該學(xué)會(huì)去放棄。
心理小故事之六：把心徑擴(kuò)大1毫米
有一家牙膏廠，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛(ài)，營(yíng)業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長(zhǎng)率在10%～20%。可到了第11年，業(yè)績(jī)停滯下來(lái)，以后兩 年也如此。公司經(jīng)理召開(kāi)高級(jí)會(huì)議，商討對(duì)策。會(huì)議中，公司總裁許諾說(shuō)：誰(shuí)能想出解決問(wèn)題的辦法，讓公司的'業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)，重獎(jiǎng)10萬(wàn)元。
有位年輕經(jīng)理站起來(lái)，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬(wàn)元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫著：將現(xiàn)在牙膏開(kāi)口擴(kuò)大1毫米。消費(fèi)者 每天早晨擠出同樣長(zhǎng)度的牙膏，開(kāi)口擴(kuò)大了l毫米，每個(gè)消費(fèi)者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費(fèi)量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營(yíng)業(yè)額 增加了32%。
解讀：面對(duì)生活中的變化，我們常常習(xí)慣過(guò)去的思維方法。其實(shí)只要你把心徑擴(kuò)大1毫米，你就會(huì)看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
心理小故事之七： 人生如茶
一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到普濟(jì)寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對(duì)他說(shuō)："人生總不如意，活著也是茍且，有什么意思呢？"
釋圓靜靜聽(tīng)著年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說(shuō)："施主遠(yuǎn)道而來(lái)，燒一壺溫水送過(guò)來(lái)。"
稍傾，小和尚送來(lái)了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進(jìn)杯子，然后用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著請(qǐng)年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著。年輕人不解地詢問(wèn)："寶剎怎么用溫茶？"
釋圓笑而不語(yǔ)。年輕人喝一口細(xì)品，不由搖搖頭："一點(diǎn)茶香都沒(méi)有呢。"釋圓說(shuō)："這可是閩地名茶鐵觀音啊。"年輕人又端起杯子品嘗，然后肯定地說(shuō)："真的沒(méi)有一絲茶香。"
釋圓又吩咐小和尚："再去燒一壺沸水送過(guò)來(lái)。"稍傾，小和尚便提著一壺冒著濃濃白汽的沸水進(jìn)來(lái)。釋圓起身，又取過(guò)一個(gè)杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子里上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。
年輕人欲去端杯，釋圓作勢(shì)擋開(kāi)，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開(kāi)來(lái)。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。
釋圓笑著問(wèn)："施主可知道，同是鐵觀音，為什么茶味迥異嗎？"
年輕人思忖著說(shuō)："一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。"
釋圓點(diǎn)頭："用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會(huì)散發(fā)清香？沸水沏茶，反復(fù)幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風(fēng)韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間蕓蕓眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？
那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風(fēng)沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。"
解讀：浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因?yàn)槌粮〔裴尫帕吮旧砩钐N(yùn)的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發(fā)出人生那一脈脈幽香。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇7
是一只雄鷹一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的'，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚颍瓦@樣，它終于飛了起來(lái)！
啟示：磨練召喚成功的力量。嘗試能幫助你逃脫困境，甚至能解救你的生命！
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇8
一天，幾個(gè)學(xué)生向著名心理學(xué)家弗洛姆請(qǐng)教：心態(tài)對(duì)一個(gè)人會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？
他微微一笑，什么也不說(shuō)，就把他們帶到一間黑暗的房子里。在他的引導(dǎo)下，學(xué)生們很快就穿過(guò)了這間伸手不見(jiàn)五指的神秘房間。接著，弗洛姆打開(kāi)房間里的一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學(xué)生們才看清楚房間布置，不禁嚇出了一身冷汗。原來(lái)，這間房子的地面就是一個(gè)很深很大的.水池，池子里蠕動(dòng)著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾只毒蛇正高高地昂著頭，朝他們“滋滋”地吐著信子。就在這蛇池的上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從這座木橋上走過(guò)來(lái)的。
弗洛姆看著他們，問(wèn)：“現(xiàn)在，你們還愿意再次走過(guò)這座橋嗎？”大家你看看我，我看看你，都不作聲。
過(guò)了片刻，終于有３個(gè)學(xué)生猶猶豫豫地站了出來(lái)。其中一個(gè)學(xué)生一上去，就異常小心地挪動(dòng)著雙腳，速度比第一次慢了好多倍；另一個(gè)學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地踩在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，才走到一半，就挺不住了；第三個(gè)學(xué)生干脆彎下身來(lái)，慢慢地趴在小橋上爬了過(guò)去。
“啪”，弗洛姆又打開(kāi)了房?jī)?nèi)另外幾盞燈，強(qiáng)烈的燈光一下子把整個(gè)房間照耀得如同白晝。學(xué)生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑?xì)看，才發(fā)現(xiàn)在小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng)，只是因?yàn)榫W(wǎng)線的顏色極暗淡，他們剛才都沒(méi)有看出來(lái)。弗洛姆大聲地問(wèn)：“你們當(dāng)中還有誰(shuí)愿意現(xiàn)在就通過(guò)這座小橋？”
學(xué)生們沒(méi)有作聲，“你們?yōu)槭裁床辉敢饽兀俊备ヂ迥穯?wèn)道。“這張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎？”學(xué)生心有余悸地反問(wèn)。
弗洛姆笑了：“我可以解答你們的疑問(wèn)了，這座橋本來(lái)不難走，可是橋下的毒蛇對(duì)你們?cè)斐闪诵睦硗兀谑牵銈兙褪チ似届o的心態(tài)，亂了方寸，慌了手腳，表現(xiàn)出各種程度的膽怯——心態(tài)對(duì)行為當(dāng)然是有影響的啊。”
其實(shí)，人生又何嘗不是如此呢？在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)，也許失敗的原因不是因?yàn)閯?shì)單力薄、不是因?yàn)橹悄艿拖隆⒁膊皇菦](méi)有把整個(gè)局勢(shì)分析透徹，反而是把困難看得太清楚、分析得太透徹、考慮得太詳盡，才會(huì)被困難嚇倒，舉步維艱。倒是那些沒(méi)把困難完全看清楚的人，更能夠勇往直前。如果我們?cè)谕ㄟ^(guò)人生的獨(dú)木橋時(shí)，能夠忘記背景，忽略險(xiǎn)惡，專心走好自己腳下的路，我們也許能更快地到達(dá)目的地，不是嗎？
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇9
一群小孩在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。幾天過(guò)去，老人難以忍受。
于是，他出來(lái)給了每個(gè)小孩25美分，對(duì)他們說(shuō)："你們讓這兒變得很熱鬧，我覺(jué)得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢表示謝意。"
小孩們很高興，第二天仍然來(lái)了，一如既往地嬉鬧。老人再出來(lái)，給了每個(gè)小孩15美分。他解釋說(shuō)，自己沒(méi)有收入，只能少給一些。15美分也還可以吧，小孩仍然興高采烈地走了。
第三天，老人只給了每個(gè)小孩5美分。
小孩們勃然大怒，"一天才5美分，知不知道我們多辛苦！"他們向老人發(fā)誓，他們?cè)僖膊粫?huì)為他玩了！
你在為誰(shuí)而"玩"
這是我在20xx年6月18日的《你職業(yè)枯竭了嗎？》一文中提到的寓言。這個(gè)寓言是蘋果樹(shù)寓言的更深一層的答案：蘋果樹(shù)為什么會(huì)自斷經(jīng)脈，因?yàn)樗皇菫樽约憾?玩"。
人的動(dòng)機(jī)分兩種：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。如果按照內(nèi)部動(dòng)機(jī)去行動(dòng)，我們就是自己的主人。如果驅(qū)使我們的是外部動(dòng)機(jī)，我們就會(huì)被外部因素所左右，成為它的奴隸。
在這個(gè)寓言中，老人的算計(jì)很簡(jiǎn)單，他將小孩們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)"為自己快樂(lè)而玩"變成了外部動(dòng)機(jī)"為得到美分而玩"，而他操縱著美分這個(gè)外部因素，所以也操縱了小孩們的行為。寓言中的.老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工資、獎(jiǎng)金等各種各樣的外部獎(jiǎng)勵(lì)？
如將外部評(píng)價(jià)當(dāng)作參考坐標(biāo)，我們的情緒就很容易出現(xiàn)波動(dòng)。因?yàn)椋獠恳蛩匚覀兛刂撇涣耍苋菀灼x我們的內(nèi)部期望，讓我們不滿，讓我們牢騷滿腹。不滿和牢騷等負(fù)性情緒讓我們痛苦，為了減少痛苦，我們就只好降低內(nèi)部期望，最常見(jiàn)的方法就是減少工作的努力程度。
一個(gè)人之所以會(huì)形成外部評(píng)價(jià)體系，最主要的原因是父母喜歡控制他。父母太喜歡使用口頭獎(jiǎng)懲、物質(zhì)獎(jiǎng)懲等控制小孩，而不去理會(huì)小孩自己的動(dòng)機(jī)。久而久之，小孩就忘記了自己的原初動(dòng)機(jī)，做什么都很在乎外部的評(píng)價(jià)。上學(xué)時(shí)，他忘記了學(xué)習(xí)的原初動(dòng)機(jī)***好奇心和學(xué)習(xí)的快樂(lè)；工作后，他又忘記了工作的原初動(dòng)機(jī)成長(zhǎng)的快樂(lè)，上司的評(píng)價(jià)和收入的起伏成了他工作的最大快樂(lè)和痛苦的源頭。
切記：外部評(píng)價(jià)系統(tǒng)經(jīng)常是一種家族遺傳，但你完全可以打破它，從現(xiàn)在開(kāi)始培育自己的內(nèi)部評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)習(xí)和工作變成"為自己而玩"。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇10
買 煙
甲去買煙，煙29元，但他沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)："順便送一盒火柴吧。"店員沒(méi)給。
乙去買煙，煙29元，他也沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)："便宜一毛吧。"最后，他用這一毛買一盒火柴。
這是最簡(jiǎn)單的心理邊際效應(yīng)。第一種：店主認(rèn)為自己在一個(gè)商品上賺錢了，另外一個(gè)沒(méi)賺錢。賺錢感覺(jué)指數(shù)為1。第二種：店主認(rèn)為兩個(gè)商品都賺錢了，賺錢指數(shù)為2。當(dāng)然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上，顧客認(rèn)為有一樣?xùn)|西不用付錢，就賺了，其實(shí)都是心理邊際效應(yīng)在作怪。
變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。
聰 明 的 男 孩
有個(gè)小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個(gè)可愛(ài)的小孩，就打開(kāi)一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒(méi)有任何動(dòng)作。幾次的邀請(qǐng)之后，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中。回到家中，母親好奇地問(wèn)小男孩，為什么沒(méi)有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙："因?yàn)槲业氖直容^小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"
這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強(qiáng)。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì)適時(shí)地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
聽(tīng) 的 藝 術(shù)
美國(guó)知名主持人林克萊特有一天訪問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)："你長(zhǎng)大后想要當(dāng)做什么呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！"林克萊特接著問(wèn)："如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？"小朋友想了想："我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。"
當(dāng)在場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來(lái)！"
這就是"聽(tīng)的藝術(shù)"。一是聽(tīng)話不要聽(tīng)一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話上頭。要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，用心聽(tīng)，虛心聽(tīng)。
哈利：買我的馬戲票免費(fèi)贈(zèng)包花生
美國(guó)宣傳奇才哈利十五六歲的時(shí)候在一家馬戲團(tuán)做童工，負(fù)責(zé)在馬戲場(chǎng)內(nèi)叫賣小食品。但是每次看戲的人不多，買東西吃的人則更少，尤其是飲料，很少有人問(wèn)津。有一天，哈利突發(fā)奇想：向每一位買票的觀眾贈(zèng)送一包花生，借以吸引觀眾。但是老板堅(jiān)決不同意他這個(gè)荒唐的想法。哈利用自己微薄的工資做擔(dān)保，請(qǐng)求老板讓他一試，并承諾說(shuō)，如果賠錢就從他的工資里面扣；如果贏利了，自己只拿一半。老板這才勉強(qiáng)同意。于是，以后每次馬戲團(tuán)的演出場(chǎng)地外就多了一個(gè)義務(wù)宣傳員：“來(lái)看馬戲嘍！買一張票免費(fèi)贈(zèng)送好吃的花生一包！”在哈利不停的叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。
觀眾進(jìn)場(chǎng)后，哈利就開(kāi)始叫賣起飲料來(lái)，而絕大多數(shù)觀眾在吃完花生之后覺(jué)得口渴都會(huì)買上一瓶飲料。這樣一場(chǎng)馬戲下來(lái)，營(yíng)業(yè)額比平常增加了十幾倍。其實(shí)，哈利在炒花生的時(shí)候加了少量的鹽，這樣花生更好吃了，而觀眾越吃越口渴，飲料的生意自然就越來(lái)越好了。
總統(tǒng)與書
美國(guó)一出版商有一批滯銷的書久久不能脫手，便給總統(tǒng)送去一本，并三番五次地征求總統(tǒng)的意見(jiàn)，忙于政務(wù)的總統(tǒng)沒(méi)有時(shí)間與其糾纏，便隨口應(yīng)了一句：“這本書不錯(cuò)！”出版商如獲至寶般地大肆宣傳：“現(xiàn)在有總統(tǒng)先生喜歡的書出售。”于是，這些滯銷的書不久就被一搶而空了。
不久，這個(gè)出版商又有書賣不出去了，他又送給總統(tǒng)一本。總統(tǒng)上了一回當(dāng)，想奚落他一下，便說(shuō)：“這本書糟透了。”出版商聽(tīng)后大喜，他打出廣告：“現(xiàn)在有總統(tǒng)討厭的書出售。”結(jié)果，不少人出于好奇爭(zhēng)相購(gòu)買，書隨之脫銷。出版商第三次將書送給總統(tǒng)的時(shí)候，總統(tǒng)接受了前兩次的教訓(xùn)，不置可否。出版商卻大作廣告：“現(xiàn)在有總統(tǒng)難以下結(jié)論的書出售！”居然又一次大賺其利。
雞蛋握在女人的手里
摩根是美國(guó)的大富豪，他年輕時(shí)攜妻子闖蕩美國(guó)之際還是個(gè)窮光蛋。為了生計(jì)，他和妻子開(kāi)了一個(gè)雜貨店賣雞蛋。摩根賣雞蛋時(shí)常常有顧客抱怨說(shuō)他的雞蛋小。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察總結(jié)，他便讓妻子來(lái)賣雞蛋，結(jié)果顧客不僅不嫌雞蛋小，反而對(duì)摩根的印象和態(tài)度也大大改觀了。原因就在于，摩根的手又大又粗，使得雞蛋相比之下就顯得有些小了。同樣一個(gè)雞蛋，放在一個(gè)女人纖細(xì)的手里和一個(gè)男人粗壯的手里，在購(gòu)買者的視覺(jué)上，雞蛋就不是同一個(gè)雞蛋了。
兩 個(gè) 和 尚
有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過(guò)頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒(méi)有下山挑水，第三天也一樣，直到過(guò)了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"
于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當(dāng)他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時(shí)。他十分好奇地問(wèn)："你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，難道你可以不喝 水嗎？"左邊這座山的和尚指著一口井說(shuō)："這五年來(lái)，我每天做完功課后，都會(huì)抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的羅漢拳了。"
我們常常會(huì)忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來(lái)當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會(huì)有水喝，而且還能喝得很悠閑。
學(xué) 會(huì) 舍 棄
有兩個(gè)人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個(gè)他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙："你為什么只挑一個(gè)啊？"乙說(shuō)："漂亮 的石頭雖然多，但我只選一個(gè)最精美的就夠了。"甲笑而不語(yǔ)，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個(gè)最差的扔下，到下山的 時(shí)候他的筐里結(jié)果只剩下一個(gè)石頭！
人生中會(huì)有許多的東西，值得留戀，有的時(shí)候你應(yīng)該學(xué)會(huì)去放棄。
把心徑擴(kuò)大1毫米
有一家牙膏廠，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛(ài)，營(yíng)業(yè)額連續(xù)10年遞增，每年的增長(zhǎng)率在10%～20%。可到了第11年，業(yè)績(jī)停滯下來(lái)，以后兩 年也如此。公司經(jīng)理召開(kāi)高級(jí)會(huì)議，商討對(duì)策。會(huì)議中，公司總裁許諾說(shuō)：誰(shuí)能想出解決問(wèn)題的辦法，讓公司的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)，重獎(jiǎng)10萬(wàn)元。
有位年輕經(jīng)理站起來(lái)，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬(wàn)元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫著：將現(xiàn)在牙膏開(kāi)口擴(kuò)大1毫米。消費(fèi)者 每天早晨擠出同樣長(zhǎng)度的.牙膏，開(kāi)口擴(kuò)大了l毫米，每個(gè)消費(fèi)者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費(fèi)量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營(yíng)業(yè)額 增加了32%。
面對(duì)生活中的變化，我們常常習(xí)慣過(guò)去的思維方法。其實(shí)只要你把心徑擴(kuò)大1毫米，你就會(huì)看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
人 生 如 茶
有一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到普濟(jì)寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對(duì)他說(shuō)："人生總不如意，活著也是茍且，有什么意思呢？"
釋圓靜靜聽(tīng)著年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說(shuō)："施主遠(yuǎn)道而來(lái)，燒一壺溫水送過(guò)來(lái)。"
等一會(huì)兒，小和尚送來(lái)了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進(jìn)杯子，然后用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著請(qǐng)年輕人喝茶。看著杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著。這個(gè)年輕人不解地詢問(wèn)："寶剎怎么用溫茶？"
釋圓笑而不語(yǔ)。當(dāng)年輕人喝一口細(xì)品，不由搖搖頭："一點(diǎn)茶香都沒(méi)有呢。"釋圓說(shuō)："這可是閩地名茶鐵觀音啊。"年輕人又端起杯子品嘗，然后肯定地說(shuō)："真的沒(méi)有一絲茶香。"
釋圓又吩咐小和尚："再去燒一壺沸水送過(guò)來(lái)。"等了片刻，小和尚便提著一壺冒著濃濃白汽的沸水進(jìn)來(lái)。釋圓起身，又取過(guò)一個(gè)杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。這時(shí)年輕人俯首看去，茶葉在杯子里上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。
年輕人欲去端杯，釋圓作勢(shì)擋開(kāi)，又提起水壺注入一線沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開(kāi)來(lái)。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。
釋圓笑著問(wèn)："施主可知道，同是鐵觀音，為什么茶味迥異嗎？"
年輕人思忖著說(shuō)："一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。"
釋圓點(diǎn)頭："用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。用溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會(huì)散發(fā)清香？沸水沏茶，反復(fù)幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風(fēng)韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。這世間蕓蕓眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？
而那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風(fēng)沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。"
浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因?yàn)槌粮〔裴尫帕吮旧砩钐N(yùn)的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發(fā)出人生那一脈脈幽香。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇11
嘀嘀和快的干的火熱，但當(dāng)打車軟件火熱的時(shí)候，有人卻用這個(gè)軟件賣藥，賣的是痔瘡藥哦。
出租車司機(jī)因?yàn)殚L(zhǎng)坐，而容易生痔瘡。而在一個(gè)交通繁華地段，如果用打車軟件，用語(yǔ)音或者文字推送一個(gè)賣痔瘡藥的信息，絕對(duì)是最精準(zhǔn)的營(yíng)銷。
據(jù)說(shuō)，一條消息會(huì)有5個(gè)人回復(fù)。這個(gè)主意簡(jiǎn)直是太絕了! 當(dāng)你看不明白的時(shí)候，別人已經(jīng)在行動(dòng)了!
啟示：
透過(guò)本質(zhì)，看到的'士師傅身上的痛苦，比如痔瘡、腰樵等問(wèn)題，深入挖掘客戶的需求，從而輕松成交客戶。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇12
很久很久以前，有一個(gè)蒙古的部落使者到中國(guó)來(lái)，進(jìn)貢了三個(gè)一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這部落大使不厚道，同時(shí)出一道題目給皇帝：這三個(gè)金人哪個(gè)最有價(jià)值？
皇帝想了許多的辦法，請(qǐng)來(lái)全國(guó)最好的珠寶匠檢查那個(gè)金色小人，稱重量，看做工，所有測(cè)量辦法的結(jié)果都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報(bào)呢。泱泱大國(guó)，不會(huì)連這個(gè)小事都不懂吧？
最后，有一位退位的'老大臣說(shuō)他有辦法。皇帝將使者請(qǐng)到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草分別插入三個(gè)金人的耳朵眼……
插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來(lái)了。第二個(gè)金人的稻草從嘴巴里直接掉出來(lái)，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒(méi)有。老臣說(shuō)：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無(wú)語(yǔ)，答案正確。
這個(gè)故事告訴我們，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)的人的人。老天給我們兩只耳朵一個(gè)嘴巴，本來(lái)就是讓我們多聽(tīng)少說(shuō)的。善于傾聽(tīng)，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇13
馬戲團(tuán)里表演的大象，都是從小就開(kāi)始訓(xùn)練的。小時(shí)候的小象很調(diào)皮，玩性又大，故用繩子把小象栓在木樁上，由于小象力量小，經(jīng)過(guò)很多次的試驗(yàn)都無(wú)法將木樁拖出來(lái)，當(dāng)時(shí)間久了之后，只要把象系在木樁上，象知道自己無(wú)法掙脫，也就很安分了。
小象長(zhǎng)大變成了大象，在馬戲團(tuán)中可以做很多的表演。大象力大無(wú)窮，可以搬很多東西，但在表演后，卻很安分的被栓在木樁上。
大象的.力量其實(shí)是很大的，但是它因?yàn)閺男〉慕?jīng)驗(yàn)，覺(jué)得木樁的力道比自己大，是唯一可以栓住自己的東西，使得它不敢去移動(dòng)木樁。
人生感悟：其實(shí)大象是被自己以前的觀念所束縛，不了解自己已有很大的改變了，因而放棄想移動(dòng)木樁的念頭。
木樁，就像是妨礙個(gè)人發(fā)揮淺力的障礙；或許不是具體可見(jiàn)的阻力，而是由個(gè)人過(guò)去細(xì)微的經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的無(wú)名恐懼。
經(jīng)典心理學(xué)小故事 篇14
1、三只鐘
一只新安裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當(dāng)中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著。
其中一只舊鐘對(duì)小鐘說(shuō)：“來(lái)吧，你也該工作了。可是我有點(diǎn)擔(dān)心，你走完三千二百萬(wàn)次以后，恐怕便吃不消了。”
“天哪！三千二百萬(wàn)次。”小鐘吃驚不已。“要我做這么大的事？辦不到，辦不到。”
另一只舊鐘說(shuō)：“別聽(tīng)他胡說(shuō)八道。不用害怕，你只要每秒滴答擺一下就行了。”
“天下哪有這樣簡(jiǎn)單的事情。”小鐘將信將疑。“如果這樣，我就試試吧。”
小鐘很輕松地每秒鐘“滴答”擺一下，不知不覺(jué)中，一年過(guò)去了，它輕松地?cái)[了三千二百萬(wàn)次。
感悟：
很多人常常不知道自己該做些什么。兒時(shí)的夢(mèng)想越走越遠(yuǎn)，風(fēng)霜的磨礪和肩上的重?fù)?dān)時(shí)時(shí)讓我們不知所措，我不知道接下來(lái)該怎么辦。
每個(gè)人都希望夢(mèng)想成真，成功卻似乎遠(yuǎn)在天邊遙不可及，倦怠和不自信讓我們懷疑自己的能力，進(jìn)而放棄努力。其實(shí)，我們不必想以后的事，一年、甚至一月之 后的事，只要想著今天我要做些什么，明天我該做些什么，然后努力去完成，就像那只鐘一樣，每秒“滴答” 擺一下，成功的喜悅就會(huì)慢慢浸潤(rùn)我們。
2、兒子與女兒
一天，有兩個(gè)婦人在聊天，其中一個(gè)問(wèn)道：“你兒子還好吧？”
“別提了，真是不幸哦！”這個(gè)婦人嘆息道：“他實(shí)在夠可憐，娶個(gè)媳婦懶得要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺(jué)，我兒子還要端早餐到她的床上呢！”
“那女兒呢？”
“那她可就好命了。”婦人滿臉笑容：“他嫁了一個(gè)不錯(cuò)的丈夫，不讓他做家事，全部都由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點(diǎn)到床上給她吃呢！”
同樣的狀況，但是當(dāng)我們從“我”的角度去看時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不同的心態(tài)。站在別人的立場(chǎng)看一看，或換個(gè)角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會(huì)有更多的愛(ài)。
同樣的狀況，在涉及自身利益的評(píng)價(jià)中，我們往往對(duì)有益于我們的做法，做出肯定的評(píng)價(jià)，而對(duì)無(wú)益于我們的做法，做出否定的評(píng)價(jià)。人的利己性是產(chǎn)生以上情 況的重要原因，但是不是絕對(duì)原因呢？其實(shí)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺失才是更深層的原因。所以，在工作中，我們需要用客觀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)摒棄因主觀立場(chǎng)不同而導(dǎo)致評(píng)價(jià)不一。
3、最后的日子
在一個(gè)偏遠(yuǎn)、封閉的小鎮(zhèn)上只能聽(tīng)到兩個(gè)電臺(tái)：第一電臺(tái)專門廣播名人消息，或是熱門歌曲排行榜，它的收聽(tīng)率相當(dāng)高；第二電臺(tái)則是氣象專業(yè)電臺(tái)，它的聽(tīng)眾只有一小群人。
一天晚上，氣象電臺(tái)發(fā)出緊急警告：一個(gè)威力驚人的“龍卷風(fēng)”將在午夜來(lái)襲本鎮(zhèn)，電臺(tái)呼吁鎮(zhèn)民立即疏散他處。這一小群聽(tīng)眾立刻組織起來(lái)，有的去找鎮(zhèn)長(zhǎng)， 有的到街上敲鑼打鼓，有的打電話給第一電臺(tái)，請(qǐng)求播出龍卷風(fēng)消息，好保存身家性命。鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：“本鎮(zhèn)從未有過(guò)龍卷風(fēng)，龍卷風(fēng)的消息是氣象電臺(tái)誤報(bào)或捏造，為 的是提高收聽(tīng)率。”敲鑼打鼓的人則被視為瘋子。而第一電臺(tái)則以現(xiàn)場(chǎng)正在訪問(wèn)名人為由，不立刻插播這一條“生死存亡”的消息。最終，小鎮(zhèn)被夷為平地，后來(lái)者 沒(méi)有人知道這塊地曾經(jīng)是一個(gè)小鎮(zhèn)。
每一個(gè)日子都可能是我們最后的日子，我們要以敏銳的'心過(guò)每一天，更要用心看看這個(gè)世界，用心看看自己，不要把每一件事都視為理所當(dāng)然，因?yàn)樗械氖虑槎紩?huì)改變，且看你如何去衡量他了。
大眾和小眾，主流和邊緣，兩種相對(duì)獨(dú)立的群體。獨(dú)立的不光是他們的生存空間，更是他們思維的方式、價(jià)值觀、判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
身居職場(chǎng)，同樣也有主流大眾及邊緣小眾的存在。如果你是職場(chǎng)精英，那么你就會(huì)被公司定義為主流。你是標(biāo)準(zhǔn)，你的思維定勢(shì)讓你考慮問(wèn)題時(shí)往往漠視身邊的那些邊緣員工，但是如果你能大度地進(jìn)行換位觀察，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的一些職業(yè)漏洞和職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
4、搜索落點(diǎn)
雪地行軍是一樁很危險(xiǎn)的事，它極易使人患上雪盲癥以至迷失行進(jìn)的方向。但人們感到奇怪，若僅僅是因?yàn)檠┑姆垂馓萄郏瑸槭裁创魃夏R之后，雪盲癥仍不可避免呢？
最近美國(guó)陸軍的研究部門得出結(jié)論：導(dǎo)致雪盲癥的并非雪地的刺眼反光，而是它的空無(wú)一物。科學(xué)家說(shuō)：人的眼睛其實(shí)總在不知疲倦地探索世界，從一個(gè)落點(diǎn)到另一個(gè)落點(diǎn)。要是連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)，它就會(huì)因緊張而失明。美國(guó)陸軍對(duì)付雪盲癥的辦法是，派先遣x隊(duì)搖落常青灌木上的雪。這樣，一望無(wú)垠的白雪中便出現(xiàn)了一叢叢、一簇簇的綠色景物，搜索的目光便有了落點(diǎn)。
所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陸離，卻怕空空一片。一個(gè)人如果搜索不到友誼的落點(diǎn)，他很可能對(duì)所有人充滿敵意；如果搜索不到真誠(chéng)的落點(diǎn)，他很可能會(huì)懷疑整個(gè)世界。
目標(biāo)，是個(gè)人行為的意圖。如果沒(méi)有目標(biāo)，那么行動(dòng)的結(jié)果只能是無(wú)聊、空虛，找不到生命的落點(diǎn)，就會(huì)患上人生前進(jìn)的雪盲癥。現(xiàn)實(shí)中，人生沒(méi)有志向，往往 無(wú)所事事，無(wú)所事事自然找不到人之為人的社會(huì)意義和個(gè)人價(jià)值，最終結(jié)果是，極端的人選擇自殺，一般的人怯懦的活下來(lái)，但卻成為了會(huì)呼吸的僵尸。人在職場(chǎng)， 要提早設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)目標(biāo)，不應(yīng)稀里糊涂，隨波逐流。
5、自我肯定
1960年，哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校做過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)，不知你們是否有聽(tīng)到過(guò)。
新學(xué)年開(kāi)始時(shí)，羅森塔爾博士讓校長(zhǎng)把三位教師叫進(jìn)辦公室，對(duì)他們說(shuō)：“根據(jù)你們過(guò)去的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的老師。因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學(xué)生組成三個(gè)班讓你們教。這些學(xué)生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們?nèi)〉酶玫某煽?jī)。”
三位老師都高興地表示一定盡力。校長(zhǎng)又叮囑他們，對(duì)待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長(zhǎng)知道他們是被特意挑選出來(lái)的，老師們都答應(yīng)了。
一年之后，這三個(gè)班的學(xué)生成績(jī)果然排在整個(gè)學(xué)區(qū)的前列。這時(shí)，校長(zhǎng)告訴了老師們真相：這些學(xué)生并不是刻意選出的最優(yōu)秀的學(xué)生，只不過(guò)是隨機(jī)抽調(diào)的最普通的學(xué)生。老師們沒(méi)想到會(huì)是這樣，都認(rèn)為自己的教學(xué)水平確實(shí)高。這時(shí)校長(zhǎng)又告訴了他們另一個(gè)真相，那就是，他們也不是被特意挑選出的全校最優(yōu)秀的教師，也不過(guò)是隨機(jī)抽調(diào)的普通老師罷了。
這個(gè)結(jié)果正是博士所料到的：這三位教師都認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的，并且學(xué)生又都是高智商的，因此對(duì)教學(xué)工作充滿了信心，工作自然非常賣力，結(jié)果肯定非常好。
在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我，就等于已經(jīng)成功了一半。當(dāng)你面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，不妨告訴自己：我就是最優(yōu)秀的和最聰明的。那么肯定是另一種結(jié)果。
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