《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編整理的《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)作者懇切的言辭所表達(dá)的真摯厚重的感情。
2、對(duì)照注解，弄清文章大意。
3、理解文章內(nèi)容上的重點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
對(duì)照注解，弄清文章大意。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章內(nèi)容上的重點(diǎn)。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“三顧茅廬…‘火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、釋題，思考下面幾個(gè)問(wèn)題
1、“表”這種文體的一般內(nèi)容和作用。
明確：“表’’的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用于向君主陳說(shuō)作者對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議等。
2、“出師表”該如何理解呢？
明確：在出師前對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議。
3、本文是在怎樣的背景下寫(xiě)的？
明確：寫(xiě)于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當(dāng)時(shí)蜀漢已從猶亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。
4、諸葛亮寫(xiě)作本文的目的是什么？
明確：希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。
三、朗讀課文。
1、教師范讀。
要求：學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，注意生字的讀音。
2、學(xué)生大聲朗讀課文兩遍。
要求：讀準(zhǔn)字音，盡量讀好句中的停頓。
3、正音。
崩殂(cú) 侍(shì)衛(wèi) 陟(zhì)罰臧否(zàngpǐ)
郭攸(yōu)之 費(fèi)棉(yī) 以遺(wèi)陛下
裨(bì)補(bǔ)闕(quē)漏 性行淑均(xìngxíngshūjūn)
行(háng)陣和睦傾頹(qīngtuí)茍(gǒu)全
猥(wěi)夙(sù)夜庶竭駑鈍(shùjiénǔdùn)
斟酌(zhēnzhuó)以彰(zhāng)其咎(jiù)
咨諏(zōu)遺詔(yízhào)
4、朗讀課后練習(xí)一中列出的長(zhǎng)句子。
方法：讀讀，議議，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句話的大意。
5、齊讀課文。
要求：讀準(zhǔn)字音，注意句中停頓，盡量讀得流利。
四、請(qǐng)?jiān)谡n文中摘引原句，說(shuō)說(shuō)諸葛亮對(duì)國(guó)家大事提出了哪些意見(jiàn)和建議
明確：1、宜開(kāi)張圣聽(tīng)。
2、昭平明之理。
3、宮中之事，悉以咨之。
4、營(yíng)中之事，悉以咨之。
5、親賢臣，遠(yuǎn)小人。
6、托臣以討賊興復(fù)之效。
五、請(qǐng)把這六條意見(jiàn)進(jìn)一步綜合歸納，思考：諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？
明確：四個(gè)方面的建議：1、廣開(kāi)言路；2、賞罰公平；3、親賢遠(yuǎn)佞；4、勵(lì)精圖治。其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”，“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的'方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。而“親賢”更重要。“開(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。
六、布置作業(yè)
1、熟讀課文。
2、對(duì)照書(shū)上注釋，試著口譯全文。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應(yīng)當(dāng)首先提出興兵北伐的請(qǐng)求，接著說(shuō)明理由以及此次北伐的戰(zhàn)略計(jì)劃等內(nèi)容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內(nèi)容都與北伐無(wú)直接關(guān)系，而只是對(duì)劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對(duì)題？為什么？
明確：這絕不是文不對(duì)題，而是因?yàn)橹T葛亮此次上表雖然是為了請(qǐng)命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”，并向他提出有關(guān)的建議。根據(jù)史料，我們知道，劉禪一貫平庸無(wú)能，朝政事無(wú)巨細(xì)，都由諸葛亮負(fù)責(zé)處理。此次諸葛亮出師北伐，勢(shì)難匡誤救失，對(duì)國(guó)內(nèi)政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對(duì)蜀國(guó)當(dāng)時(shí)朝廷形勢(shì)而定的。
二、以上我們分析出的這些建議都是在文中第1、2、3、4、5、8這幾段中陳述的，那么，6、7段在文中有什么作用呢？
1、朗讀第6、7段。
2、學(xué)生口頭翻譯第6、7段。
3、討論第6、7段的大意。
(1)第6段是追懷先帝知遇之恩，概括寫(xiě)自己不顧危難，二十多年來(lái)以效忠先帝為己任。
(2)第7段側(cè)重寫(xiě)先帝托孤后，五年來(lái)自己竭忠盡慮地具體謀劃。
4、明確作用：這兩段的作用在于說(shuō)明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時(shí)也是“我”竭盡忠誠(chéng)，責(zé)無(wú)旁貸的職分。
三、再次朗讀第6、7段。思考：這兩段和全文關(guān)系是怎樣的？即出師伐魏與修明政治的關(guān)系是怎樣的？
明確：
1、從本文寫(xiě)作的背景來(lái)看，“修明政治”是早在三顧茅廬時(shí)諸葛亮就提出的一整套戰(zhàn)略中的一個(gè)有機(jī)的組成部分，現(xiàn)在重新提出，目的在于為出師伐魏創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，使北伐無(wú)后顧之憂，所以關(guān)系是十分密切的。
2、作為議論文來(lái)看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后主修明政治的論據(jù)。正因?yàn)橹T葛亮必須出師進(jìn)駐漢中完成興復(fù)漢室的大業(yè)，所以不能不切囑后主好自為之，不能不把斟酌的損益、進(jìn)盡忠言的重任委之于攸之、棉、允。
3、從表達(dá)方式上看，六、七兩段可以說(shuō)突出地體現(xiàn)了“表以陳情”的特點(diǎn)。《三國(guó)志，諸葛亮傳》把這份上書(shū)原稱為“疏”，《昭明文選》始定名為“出師表”，大概正是充分注意到它在表達(dá)上的特色。以陳情的方式敘自己報(bào)效先帝的衷曲，不僅增強(qiáng)了感染力，也大大加重了所提建議的分量：修明政治這件大事可是關(guān)系重大得很啊！不能不靠你后主“自謀”啦！千萬(wàn)不可有負(fù)先帝啊！不盡之意盡在其中。
四、第6、7段沒(méi)有直接談修明政治的問(wèn)題，但卻有力地服務(wù)于這一中心，那么請(qǐng)找一找，還有哪些話也起到類似的作用？
明確：第1段開(kāi)頭兩句。第一句起首以先帝創(chuàng)業(yè)立言，喚起劉禪對(duì)自身所負(fù)重任的重視，接下來(lái)講形勢(shì)嚴(yán)重，說(shuō)明修明政治的必要性。第二句講幸賴先帝善于用人，還有一批忠臣志土，說(shuō)明修明政治尚具備有利條件。從表達(dá)上看，語(yǔ)意凝重，定下全文基調(diào)。
五、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下’’不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么？
明確：不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說(shuō)出，既不失人臣之禮，更無(wú)教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽(tīng)了，忠言而不逆耳，十分得體；同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動(dòng)劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處(即“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”之前，“宣付有司’’之前、兩次“悉以咨之’’之前、“則責(zé)攸之”之前)，實(shí)際共十一處，或表忠誠(chéng)，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無(wú)動(dòng)于衷了。
總之，“受恩感激，，(‘報(bào)先帝’，“忠陛下’’的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。
六、綜合全文，概括中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
1、中心思想：指導(dǎo)學(xué)生自己歸納，教師進(jìn)行抽查。
2、寫(xiě)作特點(diǎn)：本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法值得借鑒。
七、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、小作文：從《隆中對(duì)》和《出師表》看諸葛亮的政治才能。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目的
1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
2．學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫(xiě)法方法。
3、了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
4、掌握形容詞的活用和“以”的用法。
教學(xué)重點(diǎn)
1．背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。
2．掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1．引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2．正確理解諸葛亮的“忠”
課時(shí)安排
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇薄Ｎ覀兘裉炀蛠?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、介紹文體和寫(xiě)作背景
1、表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2、寫(xiě)作背景：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
三、朗讀課文
１、教師范讀課文，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。
２、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
四、譯讀課文，把握文意
1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，疏通文句，翻譯課文。
2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導(dǎo)
3、全班交流解決
五、字詞歸納
1、積累下列詞語(yǔ)：
中道崩殂：中途去世。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。
深入不毛：深入到不長(zhǎng)草木的.地方。
庶竭駑鈍：希望竭盡自己平庸的才能。
咨諏善道：詢問(wèn)(治國(guó)的)好道理。
妄自菲薄：隨便輕視自己。
引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。
茍全性命：保全性命，茍活于世。
斟酌損益：(處理事務(wù))斟酌情理，有所革興。
感激涕零：因感激而流淚。
2、古今異義詞
卑鄙(身份低微、出身鄙野；今義為“下流、無(wú)恥”)
感激(感動(dòng)激發(fā)；今義“衷心感謝”)
痛恨(痛心，遺憾；今義“深切地憎恨”)
涕(眼淚；今為“鼻涕”)
謹(jǐn)慎(認(rèn)真，慎重；今義“做事小心”)
所以(表原因；今表結(jié)果)
開(kāi)張(開(kāi)放、擴(kuò)大；今義“商店?duì)I業(yè)，商店每天第一次成交”)
布衣(平民；今義“布做的衣服”)
3、一詞多義
道中道崩殂(路)咨諏善道(方法)
遺以遺陛下(給予)以光先帝遺德(遺留)
效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(重任)不效則治臣之罪(盡力)
為俱為一體(是)若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)
論宜付有司論其刑賞(評(píng)判)每與臣論此事(議論)
無(wú)若無(wú)興德之言(沒(méi)有)事無(wú)大小，悉以咨之(不論)
行然后施行(實(shí)行)性行淑均(行為)行陣和睦(行列)
益有所廣益(益處)至于斟酌損益(增加)
4、虛詞
①“于”的用法然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(在)
欲報(bào)之于陛下也（及于、給）
未嘗不痛恨于桓靈也（對(duì)）
②“以”的用法先帝不以臣卑鄙(因?yàn)?
咨臣以當(dāng)世之事(拿)
遂許先帝以驅(qū)馳(而)
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(來(lái))
恐托付不效，以傷先帝之明(以致)
故臨崩寄臣以人事也(把)
愚以為宮中之事(認(rèn)為)
受命以來(lái)，夙夜憂嘆(表時(shí)間，地域等界限)
5、詞類活用
以光先帝遺德(名詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)
恢弘志士之氣(形容詞動(dòng)用，發(fā)揚(yáng)光大)
此皆良實(shí)(形容詞名用，善良誠(chéng)實(shí)的人)，
親賢臣，遠(yuǎn)小人(形容詞動(dòng)用，親近、疏遠(yuǎn))
深入不毛(名詞動(dòng)用，長(zhǎng)莊稼)
六、布置作業(yè)
背誦課文5、6段。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
由背誦課文導(dǎo)入
二、整體感知
第一部分（１－５）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心
三、問(wèn)題探究
1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢(shì)？
明確：先指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。再指出其有利條件。內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)”“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。
2、據(jù)此諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？
明確：①?gòu)V開(kāi)言路——“開(kāi)張圣聽(tīng)”；②嚴(yán)明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。
3、他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？
明確：是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要。“開(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。
4、文章由勸諫轉(zhuǎn)入自敘生平，初看似與出師無(wú)關(guān)，但進(jìn)一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫(xiě)，好處何在?
明確：這樣寫(xiě)，首先是表白自己對(duì)蜀漢的一片忠誠(chéng)，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當(dāng)“報(bào)之于陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動(dòng)劉禪，取得信任，以防遠(yuǎn)離之際，小人妄進(jìn)讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發(fā)劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉(zhuǎn)入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有致。
5、作者寫(xiě)此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？
明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開(kāi)言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵(lì)后主這個(gè)意思。
四、延伸拓展，合作探究
圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。
參考：一種意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書(shū)，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?
另一種意見(jiàn)認(rèn)為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛(ài)國(guó)行為。如果他愛(ài)國(guó)愛(ài)民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎?
（教師組織學(xué)生辯論，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學(xué)生的收獲應(yīng)是最大的。）
五、歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)：
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
六、布置作業(yè)
背誦課文7、8段。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2、了解作者對(duì)后主提的三點(diǎn)建議。
3、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫(xiě)作方法。
4、了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、解題，導(dǎo)入新課。
《出師表》是諸葛亮寫(xiě)給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮，復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、軍事家。
蜀漢建興（后主劉禪的年號(hào)）五年，諸葛亮為了完成先帝劉備統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，準(zhǔn)備出師北伐。后主劉禪昏庸無(wú)能，平時(shí)國(guó)事事無(wú)大小，都取決于諸葛亮。諸葛亮為了消除北伐的后顧之憂，因此上這篇“表”，希望國(guó)內(nèi)政治清明，后方穩(wěn)定，使他“北伐中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。
《出師表》是漢末以來(lái)“表”中的杰作，是一篇使人動(dòng)感情的好文章，其人其文歷來(lái)為后人所景仰。陸游曾贊道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”
表，是古代一種文體，是臣下向皇上陳情、請(qǐng)?jiān)傅囊环N奏章。
二、指導(dǎo)閱讀課文。
（一）、正音：
疲弊(bì)陛下(bì)恢弘(hóng)駑鈍(núdùn)裨補(bǔ)闕(bìquē)行陣和睦(háng)夙夜憂嘆(sù)崩殂(cú)妄自菲薄(fěi)陟罰臧否（zhìpǐ）以彰其咎（jiù)
（二）、研讀第1、2段。
1、結(jié)合文中注釋閱讀課文，并補(bǔ)充如下注釋：
疲弊：比喻國(guó)家衰弱貧窮。
秋：引申為關(guān)鍵時(shí)刻。
蓋：語(yǔ)首助詞，可譯為“原來(lái)”。
妄自菲薄：指過(guò)分看輕自己。
忠諫：忠于皇上的諫言。諫，讀，臣下規(guī)勸皇上，向皇上提意見(jiàn)。
昭：讀，詔示，顯示。
刑：名詞活用為動(dòng)詞，用刑，受罰。
光：名詞活用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。
臧否：形容詞活用為動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，表?yè)P(yáng)批評(píng)。
恢弘：形容詞活用為動(dòng)詞，擴(kuò)大發(fā)揚(yáng)。
2、指導(dǎo)分析第1段。
（1）提問(wèn)：作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？諸葛亮向劉禪提的第一條建議是什么？
此誠(chéng)危急存亡之秋也；開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）
（2）指導(dǎo)辨析詞的引申義和“以”的連接作用。
復(fù)習(xí)“以”的介詞用法──當(dāng)“用、把、拿、憑”等意思講，分析“以”作連詞的用法。“開(kāi)張圣聽(tīng)”目的是“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，“以”連接目的，可譯為“用”、“用來(lái)”。
“妄自菲薄”結(jié)果是“以塞忠諫之路”，“以”連接結(jié)果，可譯為“以致”。
“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時(shí)要注意“讀斷”。
3.指導(dǎo)分析第2段。
提問(wèn)：作者在此向劉禪提出的另一條建議是什么？
陟罰臧否，不宜異同──賞罰分明
4、研讀3-5段。
1）、補(bǔ)充如下注釋：
是以：因此，“以是”的倒裝。
痛恨：痛心，遺憾，要注意與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。
所以：表原因連詞，要注意與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。
計(jì)日而待：時(shí)間不長(zhǎng)，屈指可數(shù)。
良實(shí)：形容詞活用為動(dòng)詞，善良誠(chéng)實(shí)之人。
親賢臣，遠(yuǎn)小人：親，親近；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離。都是形容詞活用為動(dòng)詞。
闕：通“缺”，缺點(diǎn)。
2）、作者在此向劉禪提出的第三條建議是什么？
“親賢臣，遠(yuǎn)小人”
三、小結(jié)第一部分。
諸葛亮提出的三條建議是治國(guó)方針大計(jì)，特別是第三條“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也還是正確的'，可供借鑒。
四、布置作業(yè)
背誦第一部分
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、研讀第二部分。
1、指導(dǎo)朗讀6、7段。
2、補(bǔ)充如下注釋：
躬耕：親自耕種。躬，身體，此處是名詞作狀語(yǔ)。
聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
庶竭：希望竭盡。庶，讀，連詞，表希望。
驅(qū)馳：本義是策馬前進(jìn)，此處引申為奔走效勞。
托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成。托付，動(dòng)詞活用為名詞，指托付的事情。
爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在。
3、思考：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？
這兩段主要是追敘21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠后主陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段，作者在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走效勞的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
三、研讀第三部分。
1、朗讀8、9段。
2、翻譯第8、9段。
3、課文第8節(jié)對(duì)后主提出了哪些希望？
希望后主嚴(yán)格要求作者自己
提出三點(diǎn)希望希望嚴(yán)格要求朝廷諸臣
向后主本人提出希望
四、寫(xiě)法上的特點(diǎn)
文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。
五、全文總結(jié)
本文是奏章，內(nèi)容是陳述意見(jiàn)，提出政治主張，所以以議論為主。而作者為了使后主知道創(chuàng)業(yè)的艱難，勉勵(lì)他以先帝為榜樣，在文中兼敘了自己的身世與追隨先帝的原因和以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。同時(shí)在議論和敘事中，處處流露出殷切期望之情。全文既曉之以理，又動(dòng)之以情，很有說(shuō)服力。
六、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、古今異義詞：
(1)開(kāi)張：今義是商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；本文中的古義是開(kāi)放、擴(kuò)大。
(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。
(3)卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。
(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。
(5)謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。
(5)開(kāi)張：古義是擴(kuò)大，今義是店鋪開(kāi)業(yè)
(6)痛恨：古義是痛心遺憾，今義是極為憎恨
(7)卑鄙：古義是低微而卑俗，今義是語(yǔ)言行為惡劣
(8)感激：古義是感動(dòng)奮發(fā)，今義是深刻的感謝
(9)涕：古義是眼淚，今義是鼻涕
單音詞古今異義的更多：先、崩、弊、誠(chéng)、義、否(pǐ)、遺(wèi)、愚、闕、雅等。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目的
一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開(kāi)言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫(xiě)法以及語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。
三、了解“表”的有關(guān)知識(shí)，掌握形容詞的活用和“以”的用法。
教學(xué)設(shè)想
一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來(lái)，突破重點(diǎn)詞句，然后通過(guò)反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會(huì)內(nèi)容大意。
二、采用“讀讀，講講，議議”的教學(xué)方式，在讀、講、議的過(guò)程中，體會(huì)作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。
三、課文的重點(diǎn)是第一部分，在講清第一部分的前提下，第二部分可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三部分讓學(xué)生自讀背誦。
課時(shí)安排：四課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》），“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇保ㄎ奶煜椤墩龤飧琛罚＝裉欤覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書(shū)）
二、教師范讀全文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。
三、解題。
1 什么叫“表”？這種文體有什么特點(diǎn)？
明確：表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉后主）的言事呈文。
2 諸葛亮是什么心情下寫(xiě)《出師表》的？
明確：實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。
關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說(shuō)，一是要看作者對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排；二是要看作者說(shuō)明出師的理由。這兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來(lái)。
明確：可將本文分為三個(gè)部分。
第一部分（1—5段），從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。
第二部分（6、7段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”、“興復(fù)漢室”的決心。
第三部分（8、9段），明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。
五、講讀第1段。
1 學(xué)生對(duì)照注釋，自讀第1段。教師補(bǔ)充注釋。
疲弊：疲弱困乏。 誠(chéng)：的確、確實(shí)。
危急存亡：形勢(shì)危機(jī)，決定存亡。 宜：應(yīng)該。
不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。
忠志之士：忠心的將士。志，士心。 忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來(lái)，表示解釋原因。 追：追念。 報(bào)：報(bào)答。
圣：古時(shí)臣下對(duì)帝王的尊稱。 恢宏：使志士之氣發(fā)揚(yáng)光大。
妄自菲薄：過(guò)分看輕自己。 諫：臣下給皇帝提意見(jiàn)。
2 學(xué)生講述大意。
3 討論問(wèn)題：
(1)為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？為什么說(shuō)“益州疲弊”？
明確：說(shuō)是“危急存亡之秋”，是因?yàn)椋孩傧鹊壑械辣篱悖虎谔煜氯郑虎垡嬷萜１住?/p>
諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國(guó)在猇（ｘｉāｏ）亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役（即《三國(guó)演義》）中講的“大意失荊州”“火燒連營(yíng)八百里”故事）奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì)；吳控制長(zhǎng)江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說(shuō)“益州疲弊”。
(2)諸葛亮為什么向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”？
明確：一為發(fā)揚(yáng)光大先帝遺德，激勵(lì)振奮忠心為國(guó)的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”。“以光先帝遺德”的“以”表示目的，可譯成“來(lái)”；“咨臣以當(dāng)世之事”的“以”表憑借，可譯成“用”。
4 分析本段的層次。
板書(shū)：
六、布置作業(yè)。
1 熟讀、背誦第1段。
2 預(yù)習(xí)2—5段。
課后記：
第二課時(shí)
一、檢查第1段背誦情況。
二、講讀第2段。
1 指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥下列詞語(yǔ)：
宮中：借指皇帝宮廷里的官員。 府中：借代丞相府的官員。
陟罰臧否：陟，上升，提升官吏；罰，懲罰；臧，善；否，惡。臧、否用作動(dòng)詞。合起來(lái)即罰臧否，獎(jiǎng)善懲惡。 異同：偏義詞，意即“不一致”。
昭：表明，顯示。形容詞（明顯）活用為動(dòng)詞。
2 分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
三、講讀第3—5段。
1 齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2 教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：
此皆良實(shí)：良，善良；實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作動(dòng)詞。 以遺陛下：以之遺陛下，省略句。
裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同“缺”。 有所廣益：廣和益都是形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：得到更多的成效。
悉以咨之：悉，全部，都；咨，詢問(wèn)。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿來(lái)問(wèn)他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺發(fā)達(dá)的原因啊！所以，……的原因。傾頹：衰敗，垮臺(tái)。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒(méi)有一次不對(duì)桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”，因而稱引先帝，以先帝的“嘆息痛恨”來(lái)引起劉禪深思。
3 分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
四、討論問(wèn)題。
諸葛亮寫(xiě)這篇表文的主要用意（主旨）是什么？
明確：主要用意是希望后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。其理由是：(1)“開(kāi)張圣聽(tīng)”“嚴(yán)明賞罰”是對(duì)劉禪“親小人”而言；(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件，強(qiáng)調(diào)親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事；(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分，要?jiǎng)⒍U聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
課后記
第三課時(shí)
一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。
二、自讀第6段，完成下面的練習(xí)。
1 選擇題。
(1)“卑鄙”的意思是（ ）
A （語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。
B 見(jiàn)識(shí)淺陋。
C 地位低下。
D 低微而鄙俗。
(2)“爾來(lái)”的意思是（ ）
A 從那時(shí)以來(lái) B 你來(lái) C 算來(lái) D 從來(lái)
(3)下列句中“顧”的解釋相同的兩句是（ ）
A 三顧臣于草廬之中
B 顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中
C 將軍宜往駕顧之
D 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉
(4)下列句中“以”的解釋相同的兩句是（ ）
A 先帝不以臣卑鄙
B 一兒以日初時(shí)遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也
C 寡人欲以五百里之地易安陵
D 今以蔣氏觀之
E 吾必盡吾力以拯吾村
F 不以物喜，不以己悲
(5)“不求聞達(dá)于諸侯”這句話的意思是（ ）
A 不謀求聽(tīng)到關(guān)于諸侯的事情
B 不謀求在諸侯中做官揚(yáng)名
C 不謀求讓人知道我到諸侯那里去了
D 不想與諸侯商量大事
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂許先帝以驅(qū)馳”全句的意思是（ ）
A 自己很有才能，因而先得先帝看重
B 追術(shù)當(dāng)年三顧之遇，表明忠于蜀漢的歷史原因
C 先帝恩寵備至，自己感恩戴德
D 贊揚(yáng)先帝的知遇之恩，委婉批評(píng)后主不器重自己
2 “二十有一年”中的“有”同 。
3 將“咨”字組成一個(gè)雙音合成詞，將“三顧臣于草廬之中”縮為一個(gè)成語(yǔ)。
合成詞： 成語(yǔ)：
4 翻譯“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”。
參考答案：
1 (1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2 又 3 咨詢 三顧茅廬 4 （略）
三、指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)第7段的大意。教師重點(diǎn)講解有關(guān)詞句：
以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。
庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。
四、討論問(wèn)題。
1 北伐中原的條件是什么？
明確：南方已定，兵甲已足。
2 “受命以來(lái)……深入不毛”這一句表達(dá)了怎樣的思想感情？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
明確：這句話概括了作者“受命以來(lái)”的心情和行動(dòng)，說(shuō)明他時(shí)刻以“報(bào)先帝”為念，深感使命沉重，不敢顧惜自己，努力做好“北定中原”的準(zhǔn)備工作。
五、分析第三部分的結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
六、布置作業(yè)。
背誦第三部分，預(yù)習(xí)第四部分。
課后記：
第四課時(shí)
一、檢查背誦情況。
二、講讀8、9段。
1 學(xué)生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。
2 教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：
以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為“來(lái)”。
3 分析結(jié)構(gòu)層次。
板書(shū)：
三、歸納中心思想。
明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認(rèn)識(shí)必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，從而完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的大業(yè)。
四、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)。
1 以議論為主，兼用抒情和記敘。
第一部分寓情于議，第二部分寓情于事，最后一部分談各方面的責(zé)任，也表達(dá)了完成先帝遺愿的決心。具體說(shuō)來(lái)有三方面特點(diǎn)。
(1)反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”、“遺詔”，在文章的重要關(guān)節(jié)無(wú)不提及“先帝”，處處從先帝說(shuō)起，時(shí)時(shí)提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵(lì)劉禪“光先帝之遺德”，“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟大業(yè)。
(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感情談起，以自己忘身憂國(guó)的一腔忠貞來(lái)作為對(duì)后主的激勵(lì)。
(3)處處從“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽(yù)著想。
由于上面三個(gè)特點(diǎn)，使本文達(dá)到了“忠言不逆耳，辭切見(jiàn)情深”的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽(tīng)取，甘愿采納。
2 語(yǔ)言樸素?zé)o華，字斟句酌。
形成這一特點(diǎn)的原因是：
(1)與受表者的對(duì)象有關(guān)。劉禪本人的年齡識(shí)見(jiàn)，文化素養(yǎng)，決定了該文語(yǔ)詞樸實(shí)，叮嚀周備。
(2)寫(xiě)表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的.特點(diǎn)。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長(zhǎng)輩，劉備臨終時(shí)云“以父事之”。
陸游云：“凜然出師表，一字不可刪。”
五、布置作業(yè)。
1 歸納《出師表》的合成詞。
參考答案：
同義合成詞：
志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇（名詞）崩殂、開(kāi)張、引喻、簡(jiǎn)拔、裨補(bǔ)、曉暢、嘆息痛恨、聞達(dá)、枉屈、感激、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎(jiǎng)帥、攘除、興復(fù)、斟酌、進(jìn)盡、咨諏、察納（動(dòng)詞）恢宏、菲薄（由形容詞組成、用作動(dòng)詞）疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑鄙、危難、謹(jǐn)慎（形容詞）
反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡
2 找出偏義詞。（異同，即“不同”）
3 填表（括號(hào)中為答案）
4 背誦全文。
課后記：
附：《出師表》難句例解
此誠(chéng)危急存亡之秋也
劉盼遂先生《中國(guó)文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說(shuō)“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說(shuō)這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語(yǔ)復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說(shuō)不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無(wú)從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無(wú)愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書(shū)·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語(yǔ)法角度說(shuō)，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說(shuō)文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說(shuō)，“秋，愁也。”（《廣雅·釋詁》）《春秋繁露·陽(yáng)尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽(yáng)修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）
引喻失義
“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列。“引”的本義是“開(kāi)弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻，開(kāi)導(dǎo)，熟語(yǔ)有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時(shí)宜。
性行淑均
“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達(dá)的街衢，引申為“所作所為”。《商君書(shū)·更法》有“疑行無(wú)成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹(shù)達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)。“性行淑均”是“性淑行均”。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言》：“非茍知之。”或作“誠(chéng)”講，《論語(yǔ)·里仁》：“茍志于仁矣，無(wú)惡也。”又，《廣雅·釋詁》同。三說(shuō)可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽(tīng)而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思。“聞”與“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語(yǔ)·顏淵》有一段警辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問(wèn)：‘士何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)曰：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。’”
譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)里“卑鄙”是貶義詞了。語(yǔ)言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語(yǔ)言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“猥”，《說(shuō)文》：“犬吠聲也”。王筠《說(shuō)文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”李密《陳情表》：“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法。或說(shuō)：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長(zhǎng)笛賦》：“山水猥至。”“猥”，突然。
譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身分，枉駕相顧。
深入不毛
“毛“就是“苗”。“毛”今讀開(kāi)口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來(lái)自開(kāi)口呼，古音中隨處可見(jiàn)。又，《說(shuō)苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹(shù)桑麻也。”即連生長(zhǎng)桑、麻之苗的可能也沒(méi)有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者。”《經(jīng)典釋文·莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也。”司馬注：“北極之下無(wú)毛之地也。”“窮發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長(zhǎng)草木。一說(shuō)“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離開(kāi)我國(guó)國(guó)境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。
譯文：深入到連桑麻也不能生長(zhǎng)的地方。
不效則治臣之罪
有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當(dāng)是“盡力”，《漢書(shū)·韓信傳》：“顧效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐托付不效”。
譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。
察納雅言
一些注家都注“雅言”為“正言”。此說(shuō)不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來(lái)是“烏雅”，鳥(niǎo)名，跟“正”沒(méi)有聯(lián)系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說(shuō)文》：“中國(guó)之人也。”段玉裁注：“引申之義為大也。”《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛(ài)偉之謂之夏。”由“中國(guó)之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚(yú)”部，“夏”在“曉”紐“魚(yú)”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見(jiàn)黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴薄Ｓ郑盾髯印と逍А罚骸坝醚湃鍎t千乘之國(guó)安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。
譯文：審察并且采納正確的言論。
庶竭弩鈍
“庶”，有的注家說(shuō)是“庶幾”，不確。《經(jīng)傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》：“‘庶無(wú)悔罪’言‘幸無(wú)’也，‘庶見(jiàn)素冠兮’言‘幸見(jiàn)’也。”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩(shī)依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語(yǔ)區(qū)常州一帶“豬”讀ｊū，“書(shū)”讀ｘū，“儲(chǔ)”讀ｑǔ。“庶”在“書(shū)（審三）”紐“魚(yú)”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚(yú)”、“陽(yáng)”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽(yáng)”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚(yú)’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)。”王、黃二位先生書(shū)中都有很多實(shí)例。
譯文：希望使我盡點(diǎn)兒笨力。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。
3、了解議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
4、反復(fù)朗讀并背誦這篇課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、了解議論、記敘和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
2、背誦課文。
【學(xué)習(xí)方式】
運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
三課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
1、要求學(xué)生課前讀課文，根據(jù)注釋弄清文章的主要內(nèi)容。
2、通過(guò)因特網(wǎng)或圖書(shū)館搜集有關(guān)資料(文字資料或圖片資料皆可)，如：諸葛亮生平、三顧茅廬、長(zhǎng)坂之?dāng) ⒊啾谥畱?zhàn)、三國(guó)鼎立、敗走麥城、劉備托孤、阿斗劉禪、五月渡瀘等。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)
這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏，臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年)，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人與吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘，深入不毛”);然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著“不伐賊，王業(yè)亦亡;惟坐而待亡，孰與伐之”的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室。
南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游寫(xiě)有贊美諸葛亮及《出師表》的詩(shī)句，如：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!”(《書(shū)憤》)“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管(管仲)樂(lè)(樂(lè)毅)蓋有余。”(《武侯書(shū)堂》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書(shū)懷》)(板書(shū)：出師表)
二、整體感悟
1、要求學(xué)生運(yùn)用普通話正確、流利按意義節(jié)奏有感情地反復(fù)朗讀課文，達(dá)到熟練的`程度。
(1)教師放錄音。
(2)學(xué)生各自練讀。
2、整體感悟。
提問(wèn)：文章主要寫(xiě)了那些內(nèi)容?
明確：開(kāi)頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，6次提到“先帝”，勉勵(lì)后主繼承遺志，這是寓情于議。中間敘述21年來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激和效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘。結(jié)尾以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”，集中的表達(dá)了作者感恩圖報(bào)、擔(dān)當(dāng)大任的心情。
提問(wèn)：作者寫(xiě)這篇表文的目的是什么?
明確：目的是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。
三、探究閱讀，質(zhì)疑問(wèn)難
要求學(xué)生四人一組采用誦讀、問(wèn)答、討論、評(píng)點(diǎn)相結(jié)合的方法對(duì)文章進(jìn)行多角度研讀。鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)，提出自己的看法和見(jiàn)解。鼓勵(lì)學(xué)生把不明白的地方說(shuō)出來(lái)，尋求其他同學(xué)或老師的幫助。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)6
【教學(xué)要點(diǎn)】
１、領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義。
２、認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
３、了解課文中的幾種判斷句式。
４、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。
５、了解本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。
【教學(xué)步驟】第一課時(shí)（新授課）
〖教學(xué)目的及要求〗
１、題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景。
２、學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
３、熟讀課文。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
１、學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
２、熟讀課文。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)入
唐朝著名詩(shī)人杜甫在一首詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！”哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)，這是杜甫的哪首詩(shī)？對(duì)，是《蜀相》。寫(xiě)的就是本文的作者諸葛亮。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《出師表》。
二、題解
１、作者：諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。
２、文體：表，是古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體。
３、出師伐魏背景簡(jiǎn)介：
諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相。２２３年劉備病逝，臨終對(duì)諸葛亮托認(rèn)國(guó)事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父。”后劉禪稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原，光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。
諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所加強(qiáng)，在這種情況下，他于２２７年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。
劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。
諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹，并用五年的時(shí)間為伐魏作準(zhǔn)備。主要措施有：⑴與吳國(guó)通好；⑵加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)；⑶平定南方叛亂。
三、生字、重點(diǎn)詞
１、給生字注音：
殂（cú）弘（hóng）菲（fěi）陟（zhì）否（pǐ）裨（bì）闕（quē）茍（gǒu）猥（wěi）夙（sù）駑（nǔ）攘（rǎng）咎（jiù）諏（zōu）祎（yī）咨（zī）頹（tuí）先帝遺德（yí）以遺陛下（wèi）長(zhǎng)史（zhǒng）行陣和睦（hóng）性行淑均勻（xíng）以塞忠諫之路（sè）２、解釋重點(diǎn)詞：
危急存亡之秋：緊要時(shí)刻以光先帝遺德：發(fā)揚(yáng)光大恢弘志士之氣：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大不宜異同：不同
引喻失義：說(shuō)話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：選拔；給予。
嘆息痛恨：痛心遺憾。先帝不以臣卑鄙：低微而鄙陋。猥自枉屈：辱，這里有降低身份的意思。 由是感激：感動(dòng)、激動(dòng)。遂許先帝以驅(qū)馳：奔走效勞。深入不毛：苗。庶竭駑鈍：比喻才能平庸。攘除奸兇：排除、鏟除。以彰其咎：表明、顯揚(yáng)；過(guò)失。以咨諏善道：詢問(wèn)。
四、教師范讀課文，提醒學(xué)生注意句中停頓
五、學(xué)生自讀課文
第二課時(shí)（閱讀理解課）〖教學(xué)目的及要求〗
在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章前五段的內(nèi)容，并對(duì)每段內(nèi)容加以小結(jié)。
〖教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)〗同上。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、第１段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴當(dāng)時(shí)的不利條件是什么？“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今益州疲弊”（客觀）
⑵當(dāng)時(shí)的有利條件是什么？“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”（主觀）
⑶本段提出什么建議？“開(kāi)張圣聽(tīng)”
⑷提出這一建議的目的是什么？“光先帝遺德，恢弘志士之氣”
⑸對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的.規(guī)勸？“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”
５、小結(jié)：
分析當(dāng)前形勢(shì)，提出“廣開(kāi)言路”的建議。
二、第２段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴作者在本段提出的建議是什么？具體內(nèi)容是？嚴(yán)明賞罰。
⑵如何具體執(zhí)行？“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。
⑶提出怎樣的勸誡？“陟罰臧否，不宜異同”；“不宜偏私”。
⑷“內(nèi)外異法”內(nèi)外各指什么？宮中、府中。
５、小結(jié)：
提出應(yīng)內(nèi)外一體，賞罰嚴(yán)明的建議。
三、第３、４段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴為什么要舉薦這些人？“此皆良實(shí)，志慮忠純”
⑵提出親賢的具體作法是？“宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行”
⑶親賢的好處是？“必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”
⑷概括第３段的內(nèi)容？述說(shuō)文臣的安排——舉薦賢才，著眼于思想品質(zhì)。
⑸為何舉薦向?qū)櫍俊靶孕惺缇瑫詴耻娛隆保弧霸囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能”
⑹具體如何舉用？“營(yíng)中之事，悉以咨之”
⑺好處？“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”
⑻概括第４段的內(nèi)容？述說(shuō)武將的安排——舉薦武將，贊其德才兼?zhèn)洹?/p>
５、小結(jié)：
述說(shuō)人事安排，舉薦文臣武將。
四、第５段
１、朗讀
２、檢查重點(diǎn)詞
３、學(xué)生串譯
４、提問(wèn)檢查：
⑴本段的中心句？第１句
⑵“每與臣論此事”中“此”指？第１句
⑶“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是？“親賢臣，遠(yuǎn)小人”
５、小結(jié)：
總結(jié)上兩段，提出“親賢遠(yuǎn)小”的建議。
第三課時(shí)（閱讀理解課）〖教學(xué)目的及要求〗
在掌握重點(diǎn)詞含義的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章后４段的內(nèi)容，并對(duì)每段內(nèi)容加以小結(jié)。
〖教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)〗同上。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、第６段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴表明作者出身的句子（詞語(yǔ)）？“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”；“布衣”
⑵當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
⑶“感激”的原因？
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”
⑶文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？
低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”
⑷哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？
“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來(lái)二十有一年矣。”
５、小結(jié)：
本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來(lái)報(bào)先帝知遇之恩的決心。
二、第７段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴作者夙夜憂嘆的原因？“恐托付不效，以傷先帝之明”
⑵“五月渡瀘，深入不毛”的原因？
“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”
⑶表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？“今南方已定，兵甲已足”
⑷表達(dá)作者思想感情的句子？“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也。”
５、小結(jié)：
本段敘述受命以來(lái)的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心。
三、第８段
１、朗讀。
２、檢查重點(diǎn)詞。
３、學(xué)生串譯。
４、提問(wèn)檢查：
⑴第一句照應(yīng)上段哪一句？“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”
⑵第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”
⑶第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？“開(kāi)張圣聽(tīng)”
５、小結(jié)：
本段是對(duì)上文的回顧，再次提出對(duì)陛下的期望和要求，這既是臣對(duì)君的忠心之述，也是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩誠(chéng)摯愛(ài)忙亂的表露，感情真切自然。
四、第９段
表達(dá)依依惜別之情。
第四課時(shí)（總結(jié)復(fù)習(xí)課）〖教學(xué)目的及要求〗
１、總結(jié)全文，分析寫(xiě)作特色。
２、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。
３、完成課后練習(xí)。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
１、總結(jié)全文，分析寫(xiě)作特色。
２、復(fù)習(xí)重點(diǎn)詞。
３、完成課后練習(xí)。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
總結(jié)全文，分析寫(xiě)作特色。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教學(xué)目的】
１、朗讀背誦文言課文。
２、積累一些文言實(shí)詞和虛詞。學(xué)會(huì)翻譯文言文。
３、理解作者的政治主張和政治愿望。
４、理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
１、重點(diǎn)：
⑴朗讀背誦文言課文。
⑵積累一些文言實(shí)同和虛詞，學(xué)會(huì)翻譯文言文。
２、難點(diǎn)：
⑴理解作者的政治主張和政治愿望。
⑵理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
１、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
崩殂（cuí）疲弊（bì）陛下（bì）妄自菲薄（fěibó）
恢弘（hóng）以塞（sè）駑鈍（nú）裨補(bǔ)闕漏（bìquē）
陟罰（zhì）臧否（zāngpǐ）郭攸之（yōu）行陣和睦（háng）
費(fèi)祎（yī）長(zhǎng)史（zhāng）猥自（wěi）夙夜憂嘆（sù）
咨諏（zōu）以遺陛下（wèi）以彰其咎（jiū）斟酌（zhēnzhuó）
２、查字典，參照課文注釋，翻譯課文。
二、導(dǎo)入
１、作家作品簡(jiǎn)介：
本文選自（三國(guó)志蜀志，諸葛亮傳）
作者諸葛亮１８１—２３４，字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
２、關(guān)于“表”：
表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年ｐ２７年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢室”的`宏大理想。
三、正課
１、朗讀課文，注意語(yǔ)音正確，節(jié)奏分明，語(yǔ)氣流暢，感情充沛。
２、請(qǐng)學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
３、請(qǐng)學(xué)生翻譯第２段：
４、請(qǐng)學(xué)生翻譯第３段：
５、請(qǐng)學(xué)生翻譯第４段：
６、請(qǐng)學(xué)生翻譯第５段：
７、請(qǐng)學(xué)生翻譯第６段。
８、請(qǐng)學(xué)生翻譯第７段。
９、請(qǐng)學(xué)生翻譯第８～９段。
１０、朗讀課文，要求朗朗上口。
四、小結(jié)
１、古今詞義：
痛恨：
古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
今義：非常恨。
布衣：
古義：貧民百姓。臣本布衣。
今義：布的衣服。
卑鄙：
古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。
感激：
古義：感動(dòng)，激動(dòng)。由是感激。
今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。
２、一詞多義：
效：
重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
實(shí)現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。
感激：
感動(dòng)，激動(dòng)由是感激。
感謝。臣不勝受恩感激。
３、詞性活用：
光：名詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。
恢弘：形容詞用為動(dòng)詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。
良實(shí)：形容詞用為名詞善良誠(chéng)實(shí)的人。此皆良實(shí)。
優(yōu)劣：形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。
親：形容詞用為動(dòng)詞親近親賢臣。
遠(yuǎn)：形容詞用為動(dòng)詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。
奸兇：形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。
慢：形容詞用為動(dòng)詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。
４、通假字：
闕通缺，缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。
有通又，表余數(shù)爾來(lái)二十有一年矣。
５、虛詞：
以：
介詞，把故臨崩寄臣以大事也。
介詞，因先帝不以臣卑鄙。
連詞，表目的來(lái)，用來(lái)以光先帝遺德。
連詞，表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。
連詞，表時(shí)間以受命以來(lái)。
五、作業(yè)
１、完成課后練習(xí)一。
２、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)：
一、給下列多音多義字注音或組詞
１、薄：
（妄自菲薄）（ ）
２、塞：
（以塞忠諫之路）（）
３、行：
（行陣）（性行淑均）
４、否：
（陟罰臧否）（）
５、遺：
（以遺陛下）（）
二、解釋下列加粗的詞語(yǔ)
１、益州疲弊。
２、蓋追先帝之殊遇。
３、恢弘志士之氣。
４、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
５、先帝不以臣卑鄙。
６、由是感激。
三、翻譯下列文言句子
１、庶竭駕鈍，攘除奸兇。
２、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
３、今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)8
【教學(xué)設(shè)想】
這篇文章的寫(xiě)作風(fēng)格卻又與我們通常所理解的應(yīng)用文迥異，作者以懇切的言辭，表達(dá)了真摯厚重的感情。多數(shù)學(xué)生是喜歡這篇課文的。除文中少數(shù)語(yǔ)句必須由教師解釋外，絕大部分語(yǔ)句可以讓學(xué)生對(duì)照注解，相互啟發(fā)，自行弄清大意。但文章內(nèi)容上的重點(diǎn)到底是什么，學(xué)生往往把握不住；對(duì)于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點(diǎn)的，學(xué)生更難以體會(huì)得深刻。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題，并把這些問(wèn)題按合理的順序編排，進(jìn)而把學(xué)生的閱讀思考活動(dòng)導(dǎo)向深人。
【課時(shí)安排】
２課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身，“三顧茅廬…‘火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所敬仰。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、釋題，思考下面幾個(gè)問(wèn)題
１、“表”這種文體的一般內(nèi)容和作用。
明確：“表’’的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用于向君主陳說(shuō)作者對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議等。
２、“出師表”該如何理解呢？
明確：在出師前對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議。
３、本文是在怎樣的.背景下寫(xiě)的？
明確：寫(xiě)于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當(dāng)時(shí)蜀漢已從猶亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。
４、諸葛亮寫(xiě)作本文的目的是什么？
明確：希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。
三、朗讀課文
１、教師范讀。
要求：學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，注意生字的讀音。
２、學(xué)生大聲朗讀課文兩遍。
要求：讀準(zhǔn)字音，盡量讀好句中的停頓。
３、正音：
崩殂（cú）侍衛(wèi)（shì）陟罰臧否（zhì zāng pǐ）費(fèi)棉（yī）郭攸（yōu）之性行淑均（xìng xíng shū jūn）行陣（háng）以遺陛下（wèi） 裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏夙（sù）茍全（gǒu） 庶竭駑鈍（shù jié nǔ dùn）猥（wěi）斟酌（zhēn zhuó）以彰（zhāng）其咎（jiù）咨諏（zōu）遺詔（yí zhào）傾頹（qīng tuí）
４、朗讀課后練習(xí)一中列出的長(zhǎng)句子。
方法：讀讀，議議，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句話的大意。
５、齊讀課文。
要求：讀準(zhǔn)字音，注意句中停頓，盡量讀得流利。
四、請(qǐng)?jiān)谡n文中摘引原句，說(shuō)說(shuō)諸葛亮對(duì)國(guó)家大事提出了哪些意見(jiàn)和建議
明確：
１、宜開(kāi)張圣聽(tīng)。
２、昭平明之理。
３、宮中之事，悉以咨之。
４、營(yíng)中之事，悉以咨之。
５、親賢臣，遠(yuǎn)小人。
６、托臣以討賊興復(fù)之效。
五、請(qǐng)把這六條意見(jiàn)進(jìn)一步綜合歸納
思考：諸葛亮是從哪幾個(gè)方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？
明確：
四個(gè)方面的建議：
１、廣開(kāi)言路；
２、賞罰公平；
３、親賢遠(yuǎn)佞；
４、勵(lì)精圖治。
其中最關(guān)鍵的是親賢遠(yuǎn)佞。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”，“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。而“親賢”更重要。“開(kāi)張圣聽(tīng)”，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言”等，都是開(kāi)導(dǎo)劉禪要“親賢”。
六、布置作業(yè)
１、熟讀課文。
２、對(duì)照書(shū)上注釋，試著口譯全文。
第二課時(shí)
一、提問(wèn)
本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應(yīng)當(dāng)首先提出興兵北伐的請(qǐng)求，接著說(shuō)明理由以及此次北伐的戰(zhàn)略計(jì)劃等內(nèi)容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內(nèi)容都與北伐無(wú)直接關(guān)系，而只是對(duì)劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對(duì)題？為什么？
明確：這絕不是文不對(duì)題，而是因?yàn)橹T葛亮此次上表雖然是為了請(qǐng)命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”，并向他提出有關(guān)的建議。根據(jù)史料，我們知道，劉禪一貫平庸無(wú)能，朝政事無(wú)巨細(xì)，都由諸葛亮負(fù)責(zé)處理。此次諸葛亮出師北伐，勢(shì)難匡誤救失，對(duì)國(guó)內(nèi)政局是很憂慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對(duì)蜀國(guó)當(dāng)時(shí)朝廷形勢(shì)而定的。
二、提問(wèn)
以上我們分析出的這些建議都是在文中第１、２、３、４、５、８這幾段中陳述的，那么，６、７段在文中有什么作用呢？
１、朗讀第６、７段。
２、學(xué)生口頭翻譯第６、７段。
３、討論第６、７段的大意。
⑴第６段是追懷先帝知遇之恩，概括寫(xiě)自己不顧危難，二十多年來(lái)以效忠先帝為己任。
⑵第７段側(cè)重寫(xiě)先帝托孤后，五年來(lái)自己竭忠盡慮地具體謀劃。
４、明確作用：這兩段的作用在于說(shuō)明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時(shí)也是“我”竭盡忠誠(chéng)，責(zé)無(wú)旁貸的職分。
三、再次朗讀第６、７段
思考：這兩段和全文關(guān)系是怎樣的？即出師伐魏與修明政治的關(guān)系是怎樣的？
明確：
１、從本文寫(xiě)作的背景來(lái)看，“修明政治”是早在三顧茅廬時(shí)諸葛亮就提出的一整套戰(zhàn)略中的一個(gè)有機(jī)的組成部分，現(xiàn)在重新提出，目的在于為出師伐魏創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，使北伐無(wú)后顧之憂，所以關(guān)系是十分密切的。
２、作為議論文來(lái)看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后主修明政治的論據(jù)。正因?yàn)橹T葛亮必須出師進(jìn)駐漢中完成興復(fù)漢室的大業(yè)，所以不能不切囑后主好自為之，不能不把斟酌的損益、進(jìn)盡忠言的重任委之于攸之、棉、允。
３、從表達(dá)方式上看，六、七兩段可以說(shuō)突出地體現(xiàn)了“表以陳情”的特點(diǎn)。《三國(guó)志，諸葛亮傳》把這份上書(shū)原稱為“疏”，《昭明文選》始定名為“出師表”，大概正是充分注意到它在表達(dá)上的特色。以陳情的方式敘自己報(bào)效先帝的衷曲，不僅增強(qiáng)了感染力，也大大加重了所提建議的分量：修明政治這件大事可是關(guān)系重大得很啊！不能不靠你后主“自謀”啦！千萬(wàn)不可有負(fù)先帝啊！不盡之意盡在其中。
四、思考
第６、７段沒(méi)有直接談修明政治的問(wèn)題，但卻有力地服務(wù)于這一中心，那么請(qǐng)找一找，還有哪些話也起到類似的作用？
明確：第１段開(kāi)頭兩句。第一句起首以先帝創(chuàng)業(yè)立言，喚起劉禪對(duì)自身所負(fù)重任的重視，接下來(lái)講形勢(shì)嚴(yán)重，說(shuō)明修明政治的必要性。第二句講幸賴先帝善于用人，還有一批忠臣志土，說(shuō)明修明政治尚具備有利條件。從表達(dá)上看，語(yǔ)意凝重，定下全文基調(diào)。
五、思考
諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下’’不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么？
明確：
不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說(shuō)出，既不失人臣之禮，更無(wú)教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽(tīng)了，忠言而不逆耳，十分得體；同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動(dòng)劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處（即“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”之前，“宣付有司’’之前、兩次“悉以咨之’’之前、“則責(zé)攸之”之前），實(shí)際共十一處，或表忠誠(chéng)，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無(wú)動(dòng)于衷了。
總之，“受恩感激，，（‘報(bào)先帝’，“忠陛下’’的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。
六、綜合全文，概括中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
１、中心思想：指導(dǎo)學(xué)生自己歸納，教師進(jìn)行抽查。
２、寫(xiě)作特點(diǎn)：本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合，這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法值得借鑒。
七、布置作業(yè)
１、背誦全文。
２、小作文：從《隆中對(duì)》和《出師表》看諸葛亮的政治才能。
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)分析
教材分析《出師表》是蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四章第五課，本單元的主題是學(xué)會(huì)讀書(shū)。本文是學(xué)生在初中所接觸的最后一篇文言文。本文是建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內(nèi)顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)小，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。同時(shí)也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和對(duì)后主的一片忠心及“北定中原”的決心。
全文著眼于“出師”二字。第一部分談治國(guó)的大計(jì)，是為了消除出師的后顧之憂。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪才20歲，又昏庸無(wú)能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，對(duì)前方產(chǎn)生重大影響。正因?yàn)槿绱耍T葛亮在這個(gè)部分里不僅向劉禪反復(fù)闡明開(kāi)張圣聽(tīng)、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞的道理，而且薦舉人才來(lái)管理“宮中之事”和“營(yíng)中之事”。消除了這個(gè)后顧之憂，諸葛亮才能專力伐魏。第二部分是關(guān)于出師這一決策的說(shuō)明。這種說(shuō)明不同于奏議，不是反復(fù)陳說(shuō)出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說(shuō)到“遂許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備臨崩寄大事說(shuō)到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達(dá)自己“感激”和“憂嘆”的心情；最后集中到一點(diǎn)，將出師伐魏視為“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。這樣來(lái)說(shuō)明出師的決策既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。第三部分歸結(jié)全篇主旨。由此可見(jiàn)，本文結(jié)構(gòu)具有重點(diǎn)突出、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。
全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)，寓情于議，值理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提的建議與要求，有理有據(jù)，更能使人信服。從而領(lǐng)會(huì)作者對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和作為政治家在治國(guó)方面以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神。
讀，就是要反復(fù)誦讀，首先要讀準(zhǔn)字音，劃分停頓，然后根據(jù)練習(xí)第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應(yīng)貫穿教學(xué)過(guò)程始終，講一段，背一段，最后連貫背誦全文。講，就是疏通文義，不是由教師包辦，也要讓學(xué)生參加，即使只能說(shuō)出字面上的意思也是好的，要借此培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。議，就是討論文章的理路和主旨。教師加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，適當(dāng)點(diǎn)撥，激發(fā)探究，師生共同完成教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目的
知識(shí)目標(biāo)：積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯。積累名句，背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
能力目標(biāo)：1．朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。2．理解運(yùn)用議論、記敘和抒情相結(jié)合的方法。3、理解學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言得體，情詞懇切的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：A指導(dǎo)閱讀、分段，理解運(yùn)用議論、記敘和抒情相結(jié)合的方法。B了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針以及作為長(zhǎng)輩對(duì)下一代的期望與教育的拳拳之心。學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神
教學(xué)重點(diǎn)
1，背誦全文，力求當(dāng)堂成誦
2了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤忱，了解他的施政主張，特別是他對(duì)后主劉禪的勸勉。諸葛亮在表中提出東漢后期上層統(tǒng)治集團(tuán)任人唯親而致傾頹的歷史教訓(xùn)，規(guī)勸劉禪“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，嚴(yán)明賞罰，虛心納諫。其目的在于使蜀漢政治清明，根基鞏固，免除北伐中原的后顧之憂，爭(zhēng)取完成統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)
3學(xué)習(xí)并掌握文言詞語(yǔ)和語(yǔ)句
4學(xué)習(xí)本文從容不迫，條分縷析的寫(xiě)法
5掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)1，引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2，正確理解諸葛亮的“忠”？
教學(xué)準(zhǔn)備
教具學(xué)具語(yǔ)文課本﹑鋼筆﹑筆記本﹑多媒體課件。
教學(xué)流程
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
１．解題、背景、作者、表
２．學(xué)習(xí)生字、在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上指導(dǎo)閱讀、分段，初步理解文章內(nèi)容。
３．分析理解１、２段，理解字句，指導(dǎo)朗讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力
４．了解諸葛亮嚴(yán)明賞罰廣開(kāi)言路的進(jìn)步主張，初步領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神
教學(xué)重、難點(diǎn)閱讀、分段。
課前預(yù)習(xí)
1，通讀課文，熟悉大意
2，閱讀課本上有關(guān)資料，了解“表”的有關(guān)常識(shí)及寫(xiě)作背景
3，搜集一些有關(guān)諸葛亮的簡(jiǎn)介及故事
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖執(zhí)教者
個(gè)性化調(diào)整
一，導(dǎo)入新課
二，朗讀課文
三，檢查預(yù)習(xí)
四、指導(dǎo)劃分層次
結(jié)構(gòu)（合作探究最亮點(diǎn)）
五、理解分析第１、２自然段（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）
六、布置
作業(yè)
諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的《出師表》是漢末以來(lái)的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，文天祥說(shuō)“或?yàn)槌鰩煟砩衿鼔蚜摇薄Ｎ覀兘裉炀蛠?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。
１．教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛。
2，指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），富有感情
3，學(xué)生自由閱讀，互質(zhì)疑難，合作解答
1，要求一生簡(jiǎn)介“表”的有關(guān)知識(shí)。
2，一人簡(jiǎn)述本文的寫(xiě)作背景。
3，一人簡(jiǎn)介諸葛亮
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“出師”二字來(lái)分段（問(wèn)題１），提出以下幾個(gè)問(wèn)題供參考：第一，在國(guó)家危急的形勢(shì)下，作者出師前向后主提出哪幾條治國(guó)建議？第二，作者采用什么方式向劉禪陳述他出師的理由的？第三，在說(shuō)明出師的理由之后，作為臣下，是否還要請(qǐng)求皇上批準(zhǔn)他出師并表達(dá)這次出師的決心？
１．翻譯課文１、２段（問(wèn)題２、３），教師補(bǔ)充以下詞語(yǔ)：
疲弊：指國(guó)家貧窮衰弱秋：關(guān)鍵時(shí)刻妄自菲薄：過(guò)分看輕自己蓋：原來(lái)。諫：臣下給皇帝提意見(jiàn)。
２．提問(wèn)四人各對(duì)譯課文１、２段
３．思考問(wèn)題：
（1）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的形勢(shì)如何？?jī)?nèi)外大臣如何表現(xiàn)？?jī)?nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國(guó)君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問(wèn)題４－９）
４．指導(dǎo)分析“以”的連接用法
（１）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（２）分析“以”連詞的用法
５．指導(dǎo)背誦：
６．總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的愛(ài)國(guó)精神。
（1）．熟練習(xí)背誦１－２段，準(zhǔn)備默寫(xiě)
（2）．預(yù)習(xí)翻譯３－７段
由人所共知智慧化身自然過(guò)渡到對(duì)他文章了解的渴望
要求學(xué)生注意體會(huì)老師的讀法，并畫(huà)出生字詞。
明確：“表”是臣下向君王上書(shū)言事的一種文體。“表’’的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。
公元227年，諸葛亮認(rèn)為伐魏的條件已經(jīng)具備，但在內(nèi)政方面，還覺(jué)得放心不下，因此臨行前上《出師表》給劉禪，希望他親賢遠(yuǎn)佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復(fù)漢室，還于舊都”的帝王之業(yè)。充分流露出憂心國(guó)事以及臨行依戀的心情。事的意見(jiàn)、建議
如：三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭等
1，學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案：
2，同組交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）
3，抽樣提問(wèn)，師生公評(píng)
第一部分（1————5）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（6—————7）追憶往事，陳述理由。
第三部分（8—————9）分清責(zé)任，表明決心
學(xué)生交流
學(xué)生結(jié)合注釋自譯
學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正
學(xué)生圍繞人物和作品評(píng)價(jià)或其他學(xué)習(xí)中的問(wèn)題自我發(fā)現(xiàn)，自談感受，合作探討。
學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)更正
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的，哪些表達(dá)結(jié)果。
學(xué)生不同意見(jiàn)可補(bǔ)充
明確：（1）表目的（用來(lái)）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理
（2）表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也
“以”用作連詞，連接的大多是句子，句與句之間有一種邏輯上的關(guān)系，在朗讀時(shí)要注意“讀斷”。
學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢(shì)危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議
（1）學(xué)生試著自己背
（2）抽優(yōu)生背
（3）全班齊背
明確：人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋�(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。引入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，
體現(xiàn)合作探究精神
了解文體知識(shí)，。明白題目的含義了。為理解教讀課文打下基礎(chǔ)。
了解寫(xiě)作背景
學(xué)生對(duì)諸葛亮是感興趣的，通過(guò)說(shuō)也激發(fā)他們學(xué)習(xí)本課的積極性。也便于把握諸葛亮的思想感情、理解三個(gè)建議等方面。要適可而止。
自主閱讀，在討論交流中完成文意疏通，通過(guò)師生互動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生合作探究意識(shí)。
學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、名句，學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)
溫故知新
了解作者說(shuō)話的背景、原因和意圖，使學(xué)生能較好的理解那些話的內(nèi)涵，這樣才有助于記誦。
學(xué)習(xí)他把完成國(guó)事看成是自己的責(zé)任
板書(shū)設(shè)計(jì)
出師表
諸葛亮
第一部分（1————5）指明危機(jī)，提出建議
第二部分（6—————7）追憶往事，陳述理由。
第三部分（8—————9）分清責(zé)任，表明決心
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
１．分析課文３－５段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
２．學(xué)習(xí)６、７段。理解諸葛亮統(tǒng)一中國(guó)的愿望，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神
３．理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫(xiě)作方法
４．學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為
教學(xué)重、難點(diǎn)：了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張
理解“寓情于議”和“寓情于敘”
教學(xué)流程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖執(zhí)教者
個(gè)性化調(diào)整
一，
檢查預(yù)習(xí)
二、分析課文３－５段（合作探究亮點(diǎn)之一）
三、分析第二部分（自主合作探究亮點(diǎn)之二）
四，
小結(jié)第二部分
五、
布置作業(yè)
檢查默寫(xiě)１－２段
1，指導(dǎo)朗讀，要求有層次感
２．學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問(wèn)題１）教師在學(xué)生譯課文時(shí)，抽查語(yǔ)句里的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
是以：痛恨：所以：計(jì)日而待：良實(shí)：親賢臣，遠(yuǎn)小人
３．思考：第３、４兩段寫(xiě)什么？第５段作者又提出了什么建議？（問(wèn)題２、３）
４．小結(jié)第一部分：
（1）諸葛亮提出的三條建議治國(guó)大計(jì)，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來(lái)也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)
１．創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬(wàn)分感激，平時(shí)又言聽(tīng)計(jì)從，臨終時(shí)也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報(bào)效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。下面我們?cè)賹W(xué)習(xí)６、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
２．教師補(bǔ)充幾下注釋：
躬耕：親自耕種．聞達(dá)：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)庶竭：希望竭盡爾來(lái)：從那時(shí)到現(xiàn)在托付不效：交給的任務(wù)沒(méi)有完成
３．復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）
４．獨(dú)立思考問(wèn)題：敘述的對(duì)象以及敘述的內(nèi)容是什么？?jī)啥沃饕磉_(dá)方式是什么？
５．引導(dǎo)學(xué)生掌握“寓情于敘”的寫(xiě)法特點(diǎn)
６．討論問(wèn)題：“受命以來(lái)……深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？
Ａ：課后背誦課文３－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段
Ｂ：默寫(xiě)課文３－７段
一人上黑板，其他在下面寫(xiě)
二優(yōu)生分別讀第３第４段后齊讀第５段。
學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問(wèn)題１）
不明白的提出來(lái)大家共同解決
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡(jiǎn)拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
營(yíng)中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）
認(rèn)真的多讀才能體會(huì)出來(lái)的。學(xué)生帶著此問(wèn)題再次自讀、細(xì)心體會(huì)，并找出有代表性的語(yǔ)句，充分闡述自己的意見(jiàn)。
明確：諸葛亮談形勢(shì)，教方法，擺先帝任賢事實(shí)，引歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠(chéng)摯的感情、殷切的期望融合于擺事實(shí)、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
學(xué)生思考
學(xué)生自譯課文
⑴對(duì)照注釋力求會(huì)翻譯。
⑵思考哪些是議論文字，哪些是敘述文字。
⑶要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充，歸納：
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷
當(dāng)今：出師理由
報(bào)先帝忠陛下
記敘，抒情
學(xué)生思考，交流。補(bǔ)充
歸納：如上所述，這兩段主要是追述21年來(lái)的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報(bào)先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第６段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報(bào)效的一片忠心。
從文章內(nèi)容中去了解：作者忠君的同時(shí)看到作者的責(zé)任感和使命感，
學(xué)生歸納（略）
重視文言文的積累
閱讀和理解緊密結(jié)合，通過(guò)朗讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，使文言解讀輕松自然。
自己從文中的句子里去發(fā)現(xiàn)，感悟
了解三條建議的進(jìn)步意義
了解寓情于議的特點(diǎn)，作者的用意
引起學(xué)生興趣，轉(zhuǎn)入對(duì)文章第二部分的'學(xué)習(xí)
為理解“寓情于議”的寫(xiě)法打下基礎(chǔ)
了解作者自敘身世的原因：為了在感情上表達(dá)自己“報(bào)先帝”“忠陛下”的意愿。
明確自己肩負(fù)的責(zé)任。從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
板書(shū)設(shè)計(jì)
出師表
諸葛亮
記敘抒情
昔日：生平志向
感激原因
廿年經(jīng)歷報(bào)先帝忠陛下
當(dāng)今：出師理由
伐魏決心
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)１．分析理解８、９段。培養(yǎng)說(shuō)話藝術(shù)（委婉）
２．歸納中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
３．背誦，練習(xí)鞏固
教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)流程
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖執(zhí)教者
個(gè)性化調(diào)整
一，
檢查復(fù)習(xí)
二、理解分析第三部分（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）
四，綜合全文（體現(xiàn)合作探究意識(shí)）
五、背誦課文，積累文化
六，
小結(jié)（合作探究最亮點(diǎn)）
五、布置作業(yè)
檢查背誦
1，要求學(xué)生讀出8、9段中作者的感情及誠(chéng)意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
2，指導(dǎo)翻譯第８段：這一段翻譯較難，老師要多做些點(diǎn)撥
3，分析第８段層次
師生共析
４．討論：如果第１句話后面用分號(hào)，“以彰其咎”后面用句號(hào)，好不好
5，假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會(huì)有怎樣的心情和感受？
概括主題及寫(xiě)作特點(diǎn)
要求注意層次性，本文千百年來(lái)膾炙人口，感人至深，跟它的濃郁的抒情色彩是分不開(kāi)的。
指導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)的知識(shí)、提高的能力、受到的教育等。
2，對(duì)文中諸葛亮的認(rèn)識(shí)
3．教師小結(jié)：讀《出師表》
猶如聆聽(tīng)一位憂國(guó)老臣的聲聲叮呤。全文以十分懇切的言辭，反復(fù)勸規(guī)劉禪要繼承先帝遺志，修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)諸葛亮北定中原的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。這篇表文歷來(lái)受到人們的高度評(píng)價(jià)，被視為表中的代表作，是不朽的名篇。不管從哪個(gè)方面，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒，汲取營(yíng)養(yǎng)。
文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴(yán)明法治，說(shuō)明出師的目的和任務(wù)，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。
A，摘抄文中許多仍有生命力的詞匯，領(lǐng)會(huì)詞義，學(xué)會(huì)運(yùn)用。
B，整理文中“以”“之”“于”等虛詞的意義和用法。
C、熟練背誦全文，默寫(xiě)第八、九段
D，寫(xiě)一篇《我眼中的諸葛亮》學(xué)習(xí)本文結(jié)束，教師點(diǎn)撥
抽一中等生背誦課文第５自然段
學(xué)生齊讀８、９段
學(xué)生先獨(dú)立翻譯，教師給予指點(diǎn)，后集體討論解決
明確：第１句是自請(qǐng)“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅(jiān)定
第２句是兩個(gè)分句，是分清責(zé)任，提出期望
第３句表達(dá)感激之情
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請(qǐng)命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢(shì)提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行
學(xué)生暢所欲言
中上等學(xué)生回答，其他補(bǔ)充
多種形式結(jié)合背誦，師生共評(píng)
在反復(fù)誦讀背誦的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约旱母邢塍w會(huì)。
如：本文詞匯豐富，有不少詞語(yǔ)，如疲弊、危急存亡、妄自菲薄、作奸犯科、裨補(bǔ)缺漏、曉暢、和睦、計(jì)日而待等等，至今仍有生命力。
如：A，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得學(xué)習(xí)的。
B，本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。
本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。
C．文中每句話既不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻；既不用訓(xùn)斥的話語(yǔ)，又不用卑下的語(yǔ)氣，非常得體。應(yīng)該很好學(xué)習(xí)和借鑒的。
向別人陳述自己的觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)條理清晰，思路清晰；虛心接受別人的建議，審慎交友。
學(xué)生交流探討
明確：歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。封建社會(huì)推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統(tǒng)，或由于他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因?yàn)樗且粋�(gè)杰出的政治家、軍事家，對(duì)于他的“忠”，我們應(yīng)當(dāng)賦予新的內(nèi)容。例如《后出師表》中說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后已”，現(xiàn)在已被賦予全心全意為人民服務(wù)的新義。
多角度言之成理即可
重視文言文的背誦
朗讀是理解課文的基礎(chǔ)
理解作者的意圖出師的決策，既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人
調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)
讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。
在理解的基礎(chǔ)上做好古典文化積累，幫助學(xué)生汲取優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，提倡多角度，有個(gè)性的閱讀，讓學(xué)生在多種見(jiàn)解中產(chǎn)生思想的碰撞，迸發(fā)智慧的火花。
圍繞作品開(kāi)放課堂，為學(xué)生的自由思索和學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)空間與平臺(tái)。
準(zhǔn)確評(píng)價(jià)一個(gè)人不能離開(kāi)他具體所處的時(shí)代，而用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
注重積累，學(xué)會(huì)運(yùn)用，
從多個(gè)角度引導(dǎo)思考方向，并激發(fā)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課堂發(fā)展到課外，推動(dòng)學(xué)習(xí)成為“不終止于課堂”的自主歷程。
板書(shū)設(shè)計(jì)
出師表
諸葛亮
請(qǐng)命出師－－－－表決心
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔
表達(dá)感激之情
《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo)
1、了解諸葛亮忠心輔佐兩朝的赤忱，了解他的政治主張，特別是對(duì)后主劉禪的勸勉——廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小人的三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義
2、學(xué)習(xí)并掌握文言詞語(yǔ)和重要語(yǔ)句。
3、了解本文從容不迫、條分縷析的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1． “表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，著重體會(huì)。
2． 教學(xué)目標(biāo)1、2
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)
一、 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、展示兩副對(duì)聯(lián)：這里的老臣是誰(shuí)？一表是指什么？
杜甫《蜀相》 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
陸游《書(shū)憤》 出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!
明確：老臣是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮，一表是指他的《出師表》
2、歷史背景介紹：
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報(bào)國(guó)之心，或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來(lái)以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且粲然于文苑。
諸葛亮自劉備于公元207年“三顧茅廬”后，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統(tǒng)一大業(yè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮戰(zhàn)，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對(duì)峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰(zhàn)后，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝托孤”時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”對(duì)諸葛亮無(wú)比信賴。諸葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。”劉備吩咐劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父。”劉禪繼位，即后主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個(gè)“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛(ài)以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴(yán)守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時(shí)的進(jìn)諫，后半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實(shí)系于諸葛亮之身，因而率眾出征時(shí)，當(dāng)促使后主保持清醒的頭腦，具備正確的觀點(diǎn)，采取得力的措施，才能保證前方順利進(jìn)軍；同時(shí)表明自己忠貞死節(jié)之心，既是自勉自勵(lì)，也是預(yù)防小人惑主。
摘自《歷代名篇賞析集成》
二、聽(tīng)錄音范讀，整體感知
1、錄音范讀課文。要求學(xué)生畫(huà)記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對(duì)照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)
3、 全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，指明危機(jī)，提出建議。寫(xiě)臨出師前的忠諫，提出了廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠(chéng)圖報(bào)的忠心。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
三、學(xué)習(xí)1－2節(jié)
1、朗讀語(yǔ)段，根據(jù)課下注解自譯課文。
2、分段質(zhì)疑（從語(yǔ)言和內(nèi)容兩個(gè)方面）。
【明確】學(xué)生可能質(zhì)疑的詞句：
益州疲敝：益州民力困乏。
此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定國(guó)家生死存亡的緊要時(shí)刻啊。
不懈于內(nèi)：在朝廷內(nèi)毫不松懈。
忠志之士忘身于外：忠誠(chéng)有志的將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上奮不顧身。
不宜異同：不應(yīng)該有所不同。異同，偏義復(fù)詞。
以昭陛下平明之理：來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的'治理。
四、探究：1、出師前的國(guó)內(nèi)形式是怎樣的？明確： 不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于內(nèi)，忘身于外。總之是危急存亡之秋，倘不奮發(fā)圖強(qiáng)，國(guó)必亡。
2、如何看待諸葛亮的這兩點(diǎn)建議？明確： 這兩點(diǎn)都是從正反兩方面加以申述的，極具針對(duì)性。廣開(kāi)言路，主要是廣開(kāi)賢者的言論，聽(tīng)進(jìn)忠言，拋棄偏言；賞罰分明，是要執(zhí)法如一，忠有所賞，奸有所罰。這兩點(diǎn)都是要?jiǎng)⒍U弘揚(yáng)先帝遺德，不要傷害那些忠志之士的情感，使得他們能繼續(xù)為國(guó)竭盡忠心。也只有這樣，國(guó)家的政局才不至于混亂。而這兩點(diǎn)恰恰是劉禪沒(méi)有做好的，也是諸葛亮最為擔(dān)心的。
五、當(dāng)堂練習(xí)反饋
完成《拓展強(qiáng)化》P92語(yǔ)段一。
六、作業(yè)：
復(fù)習(xí)1－2節(jié)，自譯3－5節(jié)。思考：你認(rèn)為三條建議中哪條是最重要的？
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