簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得1
小時(shí)候很喜歡一個(gè)人靜靜地讀書(shū)，因?yàn)椴簧蒲哉劊瑫秤卧跁?shū)海里汲取知識(shí)常常讓我愜意非凡。不記得何時(shí)眼里只有工作，只有學(xué)生和孩子，經(jīng)常覺(jué)得自己忙，忙得忘記了自己的提升，忙得忘記了讀書(shū)的快樂(lè)，買(mǎi)回來(lái)的書(shū)有時(shí)候一年半載還讀不完。今年有幸加入了丁玉海名師工作室，在丁老師和工作室里的很多老師的帶動(dòng)下，我也積極參與到讀書(shū)的活動(dòng)中來(lái)，堅(jiān)持線下精讀，線上打卡，參與交流會(huì)的分享，收獲頗多，我又重新找到了讀書(shū)的樂(lè)趣。
這本書(shū)采用案例寫(xiě)作的方法，堅(jiān)持雅俗共賞的風(fēng)格。每篇文章的切入口或核心案例很小，陳述的道理卻比較大。理性分析較多，有著統(tǒng)一的邏輯和價(jià)值觀，它的一切論點(diǎn)都建立在經(jīng)典教育學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上。讀完這本書(shū)之后，以下幾個(gè)觀點(diǎn)讓我深有感觸：
一、兒時(shí)不競(jìng)爭(zhēng)，長(zhǎng)大才勝出
“兒時(shí)不競(jìng)爭(zhēng)，長(zhǎng)大才勝出。童年的任務(wù)不是向外延展，而是向內(nèi)積累。一個(gè)人內(nèi)在力量強(qiáng)大，才能很好地把控自己，未來(lái)才有可能處理好自己和世界的關(guān)系，在人生事務(wù)中獲得主動(dòng)權(quán)，——這才是培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的正常順序和邏輯。”早早地把孩子推入競(jìng)爭(zhēng)的洪流會(huì)削弱孩子內(nèi)在的力量，還會(huì)造成以下幾方面?zhèn)Α５谝粫?huì)破壞孩子的合作能力，第二會(huì)培養(yǎng)病態(tài)的奮斗者，第三會(huì)損壞身體健康。
這段話深深地震撼到了我。一直以來(lái)，我們的習(xí)慣是崇尚競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)能給人帶來(lái)成就感，在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，確實(shí)可以激發(fā)學(xué)生的好勝心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。所以看到這句話的時(shí)候，所以我有點(diǎn)迷茫了，我們小學(xué)老師的課堂用小組競(jìng)爭(zhēng)的手段或小紅花等獎(jiǎng)勵(lì)措施，激勵(lì)學(xué)生從比賽中勝出，到底是利大于弊，還是弊大于利呢？
解除競(jìng)爭(zhēng)壓力，制度當(dāng)然是一方面，另一方面還要靠意識(shí)來(lái)解決，成人要反思自己，反思競(jìng)爭(zhēng)的尺度和意義，成人淡定了，孩子才能淡定。打鐵還需自身硬，面對(duì)一個(gè)弱小而又有無(wú)限潛力的孩子，與其著力培養(yǎng)其“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，”不如培養(yǎng)他的良好品格。每一種好品格都可以催化出面對(duì)世界、面對(duì)困難的能力和勇氣，好品格本身就是競(jìng)爭(zhēng)力。
二、自由的人才是自覺(jué)的人
一個(gè)沒(méi)我機(jī)會(huì)進(jìn)行自我掌控的的孩子，不可能學(xué)會(huì)自我控制。一個(gè)不被信任的孩子，很難發(fā)展出誠(chéng)信、自尊的品質(zhì)。糖筒的故事告訴我們，家長(zhǎng)要下放權(quán)利，把管理糖筒的權(quán)利把信任還給孩子，喚起孩子內(nèi)心的自尊感和責(zé)任感。
著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)，“失去自由，不能成人”。被嚴(yán)厲管理，過(guò)度控制，失去自由的孩子最終可能會(huì)出現(xiàn)心里失序，懦弱膽小，逆反暴躁，謊話連篇，刻板狹隘等等癥狀，。在教育中，自由就是空氣，看不到摸不著。你可以不關(guān)注它，甚至可以不承認(rèn)它，但絕不能缺少它。沒(méi)有自由就沒(méi)有教育，一個(gè)人必須首先是自由的，才可能成為一個(gè)自覺(jué)的人——自由不是信馬由韁，自由是一種可以舒展的空間，是一種能夠托舉的力量，它讓孩子有能力去選擇，并且有能力抵抗生活中的一切虛假和脆弱。
三、嚴(yán)厲教育是危險(xiǎn)教育
所謂嚴(yán)厲教育，指以打罵、懲罰和羞辱為主要手段，對(duì)未成年人進(jìn)行強(qiáng)制改造的一種行為。目標(biāo)雖好，但是不體恤兒童身心發(fā)育特點(diǎn)，不符合人性，是一種破壞行為，對(duì)兒童身心傷害極大。兒童是脆弱的，成長(zhǎng)只需要鼓勵(lì)，不需要懲罰，一切嚴(yán)厲的對(duì)待都隱藏著某種傷害。父母應(yīng)該放下手中的棍棒，更要放下心中的棍棒，心中無(wú)棍棒比手中無(wú)棍棒更重要，家長(zhǎng)需要用寬容和富有智慧的愛(ài)去陪伴和教育孩子。
四、接納孩子的與眾不同
在理論上人們都承認(rèn)孩子和孩子是不一樣的，但在實(shí)踐中，人們往往害怕孩子與眾不同，特別是孩子的行為與主流價(jià)值取向不同，或和父母的設(shè)計(jì)路徑不同時(shí)，很多家長(zhǎng)就會(huì)憂心忡忡，力圖改造孩子。文化程度偏高的父母有時(shí)會(huì)陷入偏見(jiàn)或思維定勢(shì)中，最典型的是經(jīng)常會(huì)有意無(wú)意地設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)，以自己對(duì)生活的理解，規(guī)劃孩子的人生這反而有可能降低孩子的前程高度，束縛他的發(fā)展，使其“泯然眾人以”。家長(zhǎng)希望孩子有卓越的能力，有美好的前程，就越要減少干涉和限制，在空間上和時(shí)間上給孩子自由。養(yǎng)孩子正確地財(cái)富觀
五、寄宿制是個(gè)壞制。
很多人認(rèn)為寄宿制學(xué)校可以培養(yǎng)孩子的自理能力和集體意識(shí)——且不說(shuō)這樣的目標(biāo)本身很自私很偽善，推論很淺薄——把孩子和父母隔絕開(kāi)來(lái)，就可以鍛煉出很強(qiáng)的自理能力；把孩子早早送入集體生活中，他就可以有很好的集體意識(shí)，善于和人合作——按照這樣的邏輯，孤兒院的孩子受到的早期教育應(yīng)該是最好的。孩童時(shí)期內(nèi)孤兒院的孩子們的自理能力可能確實(shí)比一般孩子強(qiáng)，可是大多數(shù)人成年后并不出色，反而因?yàn)閺男∪鄙偌彝夥兆甜B(yǎng)，缺少和親人的情感及語(yǔ)言交流，以至于成年后在心理及能力方面表現(xiàn)出永久的缺憾。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)-斯密反對(duì)孩子上寄宿制學(xué)校，他認(rèn)為孩子長(zhǎng)時(shí)間和父母分離會(huì)使家庭幸福遭到最根本的破壞。
孩子上寄宿制學(xué)校，可能會(huì)造成親子關(guān)系的疏遠(yuǎn)，因?yàn)楹⒆右巧狭思乃拗茖W(xué)校可以說(shuō)是一周甚至一個(gè)月才見(jiàn)一次孩子，可能一開(kāi)始還會(huì)想念孩子，孩子還會(huì)想家，但是慢慢的孩子融入壞境中也就習(xí)慣了，父母和孩子一個(gè)月見(jiàn)一次，之間也沒(méi)的聊的話題，再加上父母不知道如何和孩子溝通，那么可以說(shuō)是父母和孩子幾乎沒(méi)有話題了，親子之間的關(guān)系就這樣越來(lái)越遠(yuǎn)了！因此孩子上寄宿制學(xué)校，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是個(gè)考驗(yàn)。孩子上了寄宿制學(xué)校并不是代表自己就可以放松了，而是更加需要關(guān)心孩子。
六、潛臺(tái)詞是最重要的臺(tái)詞
潛臺(tái)詞往往是最能說(shuō)到人心里的無(wú)言之語(yǔ)，把潛臺(tái)詞說(shuō)好了，并不是說(shuō)每句話都要小心謹(jǐn)慎，都要去設(shè)計(jì)；而是要不斷觀察孩子，經(jīng)常反思自己，從觀念上提升自己。因?yàn)闈撆_(tái)詞經(jīng)常不是理性思考的一個(gè)結(jié)果，而是下意識(shí)的表達(dá)。意識(shí)提升了，話語(yǔ)自然也就到位了。
教育不是一件簡(jiǎn)單的告知與被告知的事情，因?yàn)榇竽X具有對(duì)信息進(jìn)行處理和加工的能力，兒童之所以對(duì)潛臺(tái)詞比成人更敏感，在于他的意識(shí)尚未收到世俗社會(huì)的浸染，處理和加工系統(tǒng)還沒(méi)有被過(guò)分?jǐn)_亂，所以能敏銳地捕捉到成人話語(yǔ)中的弦外之音。所以如果家長(zhǎng)們總是在意自己說(shuō)了什么話，不考慮孩子加工出來(lái)的是什么信息，這反映的其實(shí)是成年人在孩子面前的不成熟。
七、藝術(shù)教育應(yīng)該是甜的
藝術(shù)教育不是藝術(shù)技巧教育，一個(gè)人縱使熟練掌握一門(mén)技藝，如果不包含熱愛(ài)，也不過(guò)是個(gè)普通匠人。藝術(shù)教育原本是為了培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)，讓他活得更高雅，那么就不要帶著他徑直往匠人的方向奔去。而且，每個(gè)人天賦不同，一個(gè)孩子擅長(zhǎng)或不擅長(zhǎng)某種才藝，在某個(gè)特長(zhǎng)方面表現(xiàn)得強(qiáng)還是弱，這并不影響他的人生觀和幸福感。孩子將來(lái)能在某種才藝上有成就，這固然是件好事，但純粹地玩，并不是件壞事，快樂(lè)就是最大價(jià)值。從目標(biāo)到手段，藝術(shù)教育不應(yīng)該是苦的，應(yīng)該是甜的。
八、沒(méi)脾氣才會(huì)有教育
家長(zhǎng)脾氣大造成的`后果是什么，我們大約可以這樣描述：輕度后果，孩子逆反、消沉、多疑；中度后果，孩子成年后牌氣暴躁，愛(ài)抱怨或抬杠，為人苛刻；重度后果，嚴(yán)重抑郁癥，性變態(tài)，神經(jīng)病人格。
脾氣與脾氣的對(duì)峙就像拔河賽，對(duì)方的屹立不倒是以你的堅(jiān)持為前提的。
如果想讓對(duì)方不再堅(jiān)持，最好的辦法是放開(kāi)手中的繩子—家長(zhǎng)心中沒(méi)怒火孩子的脾氣就發(fā)不起來(lái)。這一點(diǎn)小小的改變，對(duì)孩子的未來(lái)影響巨大。
在改善壞脾氣的路上，家長(zhǎng)要經(jīng)常盡量問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：我的孩子不如別人的孩子好，是不是我做得不如別的家長(zhǎng)好?或者是我沒(méi)看見(jiàn)自己孩子的好?在和孩子相處中，我原諒過(guò)他什么錯(cuò)誤?對(duì)他的什么缺點(diǎn)能一笑了之?給孩子做個(gè)好榜樣重要，還是我出口惡氣重要?比起那些天生殘疾或生大病住院的孩子我的孩子四肢齊全，身體健康，這是不是他給我的回報(bào)呢……這些問(wèn)題不妨常在心里想想，就是對(duì)壞脾氣的不斷降解。
如果克制脾氣對(duì)自己來(lái)說(shuō)是件特別困難的事，試試下面幾種方法:
半小時(shí)效應(yīng)。給自己立個(gè)規(guī)矩，不管有多憤怒，都不馬上發(fā)作，告訴自己等半個(gè)小時(shí)，一切等半個(gè)小時(shí)后再說(shuō)。在這半小時(shí)里嘗試做點(diǎn)別的事情。
紙條儀式。在特別想改變壞脾氣時(shí)，寫(xiě)兩張紙條。一張描摹自己的壞脾氣，第二張寫(xiě)下自己改變壞脾氣的愿望，以及有提醒作用的一兩句話。
意念疏散。當(dāng)火氣一下子起來(lái)時(shí)，趕快把意念投注向自己身體內(nèi)部，將意念集中到那個(gè)不舒服的地方，最好伴有深呼吸，將濁氣呼出去。
九、母愛(ài)是個(gè)逐漸分離的過(guò)程
強(qiáng)烈的母愛(ài)不是對(duì)孩子恒久的占有，而是一場(chǎng)得體的退出。母愛(ài)的第一個(gè)任務(wù)是和孩子親密，呵護(hù)孩子成長(zhǎng)；第二個(gè)任務(wù)是和孩子分離，促進(jìn)孩子獨(dú)立。
全心全意關(guān)愛(ài)孩子，并不意味著需要丟失自己。愛(ài)孩子的媽媽也可以穿得漂亮，吃的優(yōu)雅，玩的愉快。不愿分離的媽媽往往會(huì)以一個(gè)苦情媽媽的形象出現(xiàn)，從年輕到老都活得苦兮兮的，這會(huì)讓孩子內(nèi)疚，對(duì)他的成長(zhǎng)和幸福沒(méi)有好處。只有媽媽活得幸福快樂(lè)，孩子才能真正幸福快樂(lè)。
育兒的路上我跌跌撞撞，尋尋覓覓，我一直想尋找一本能夠放之四海而皆準(zhǔn)的育兒指南，幫助我和孩子變得更優(yōu)秀。讀完這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)這是一件根本不可能的事，教育對(duì)象和被教育對(duì)象都是不一樣的，怎么可能用一樣的教育方法呢。身教重于言教，讀完這本書(shū)我想說(shuō)《最美的教育最簡(jiǎn)單》這本書(shū)的作者最想傳遞給我們的是最美的教育最簡(jiǎn)單，作為家長(zhǎng)要有不求完美的勇氣，勇于接受人與人的差異。不管遇到什么事，都可以一笑了之，坦然地說(shuō)一句:沒(méi)什么大不了……孩子才可以成長(zhǎng)為一個(gè)身心和諧的有用的人，才有那能力獲取幸福，這才是家長(zhǎng)能夠給予孩子的生命中最美的饋贈(zèng)。
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得2
最近一直在讀《最美的教育最簡(jiǎn)單》一書(shū)，作者用很容易讀懂的話語(yǔ)講述了教育的最最珍貴的道理。很多的教育案例都充分說(shuō)明我們?nèi)俗鳛樽优蛘呒议L(zhǎng)身上存在的問(wèn)題。正是自身的問(wèn)題沒(méi)有很好的解決和改善而影響了自己的行為方式和處事方式。回想自己的童年，父母是否真的做到了最簡(jiǎn)單的教育了呢，我想肯定是沒(méi)有的，多多少少都會(huì)有不如意的地方。當(dāng)自己也成為一名老師的時(shí)候，能不能做到最簡(jiǎn)單的教育?因此真的需要好好的研究自己了。因?yàn)椋ɡ蛟诘?7頁(yè)引用了一句蒙臺(tái)梭利的話就充分的說(shuō)明了這一點(diǎn)，“教育的真正準(zhǔn)備是研究自己”。我們常常無(wú)意中阻礙了兒童的.發(fā)展，我們很難認(rèn)識(shí)到自己是多么生硬和粗暴，所以我們必須時(shí)時(shí)刻刻盡可能溫和地對(duì)待兒童。 經(jīng)常被苛責(zé)的孩子，學(xué)會(huì)了苛刻，經(jīng)常被打罵的孩子，學(xué)會(huì)了仇恨;經(jīng)常被批評(píng)的孩子，很容易變得自卑;經(jīng)常被限制的孩子，會(huì)越來(lái)越刻板固執(zhí)...
“身教重于言傳”是教育中的一條被時(shí)間和無(wú)數(shù)時(shí)間驗(yàn)證過(guò)的真理性的結(jié)論，嚴(yán)厲教育本身也是一種示范，如果成年人對(duì)孩子拿出的是經(jīng)常性的批評(píng)和打罵，怎么能培養(yǎng)出孩子的友善與平和呢?通過(guò)閱讀這部分內(nèi)容，我覺(jué)得要從自身做起，建立鼓勵(lì)的常規(guī)方式，用表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)來(lái)代替指責(zé)和批評(píng)，也許課堂上難免會(huì)有對(duì)事情的批評(píng)和指正，但是每個(gè)人都是那么的需要被發(fā)現(xiàn)和被關(guān)愛(ài)。我覺(jué)得作者的初衷就是讓每一個(gè)教育者明白，教育的最本真的源泉是要回歸，回歸當(dāng)初的美好，一切的美好。
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得3
寒假里，我讀了教育學(xué)者尹建莉的《最美的教育最簡(jiǎn)單》 。起初，我以為這是一本寫(xiě)給學(xué)齡前孩子家長(zhǎng)的書(shū)，對(duì)它有些意興闌珊，為了開(kāi)學(xué)能交出一份讀書(shū)心得，又不得不繼續(xù)讀下去。讀完書(shū)，發(fā)現(xiàn)封面上有一首紀(jì)伯倫的《你的孩子》 ：你的孩子不屬于你，它們是生命的渴望，是生命自己的兒女。經(jīng)由你生，與你相伴，卻有自己獨(dú)立的軌跡~~詩(shī)把我重新領(lǐng)進(jìn)書(shū)中，細(xì)細(xì)咀嚼，頗有感觸，無(wú)論是作為母親還是一名教育工作者，書(shū)中自有我們可取之處。
讓每一個(gè)人都感到自己重要。這一點(diǎn)是我從書(shū)中得到的最深感悟。孩子是單純，稚嫩，有著獨(dú)特人格的群體，他們需要關(guān)心，呵護(hù)，幫助，更需要尊重。 管理管理，只有管沒(méi)有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛(ài)他們，你的管理就不會(huì)有太大的成效。教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就是讓孩子具有健康的心理和健全的人格。無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是教師，我們都應(yīng)該了解，尊重孩子，對(duì)他們的過(guò)錯(cuò)不要妄加責(zé)罵，挖苦，嘲諷，而應(yīng)寬容，理解，呵護(hù)。作為一名小學(xué)班主任，在教育管理工作中，我們面隊(duì)的是一群沒(méi)有多大自控能力的孩子，正是這些孩子們對(duì)世事似懂非懂的時(shí)候，因此，在我們進(jìn)行管理時(shí)，對(duì)每一位學(xué)生的尊重就成了一個(gè)重要的.前提。其實(shí)，不管是多大的孩子，他都需要尊重，讓每一孩子參與到管理中來(lái)，讓他們都感到自己重要，這會(huì)使我們的教育事半功倍。只有樹(shù)立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
給孩子信任和自由。還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)"法則",孩子為了取悅我們，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。作者倡導(dǎo)給孩子自由，她在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“給孩子自由，不是對(duì)他們放任不管，而是意味著你必須給孩子’三權(quán)： 選擇權(quán)，嘗試權(quán)，犯錯(cuò)誤權(quán)。一個(gè)人，首先是個(gè)自由的人，才可能成為一個(gè)自覺(jué)的人。”是啊，雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說(shuō)，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)"奢侈"、"虛榮",讓孩子以"乞討"的姿態(tài)出現(xiàn)，真正把自由交給孩子。
“你是生命之弓，孩子是生命之矢，幸福而謙卑地彎身吧，把羽箭般的孩子射向遠(yuǎn)方，送往無(wú)際的未來(lái)。愛(ài)——是孩子的飛翔，也是你強(qiáng)健沉穩(wěn)的姿態(tài)。”再次以紀(jì)伯倫的詩(shī)結(jié)束我的文章，與大家共勉。
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得4
每個(gè)孩子都是媽媽的天使，每一個(gè)孩子都生活在童話的世界里，我的孩子也不例外，他經(jīng)常會(huì)問(wèn)我，媽媽奧特曼什么時(shí)候可以復(fù)活，我什么時(shí)候可以變身奧特曼，我想要奧特曼的變身器，我要拯救世界。為什么我的變身器不能變身?
每個(gè)媽媽都想把世界上最好的東西都給孩子。我只是千千萬(wàn)萬(wàn)普通媽媽中的一個(gè)，我也想把最好的東西都給孩子，可是我去哪里給孩子找真正變身器?我不能也不忍心讓一個(gè)五歲的孩子美好的愿望破滅，我不能告訴他這個(gè)世界沒(méi)有奧特曼。如果可以，我想讓我的孩子永遠(yuǎn)快樂(lè)的生活在童話世界里，讓他永遠(yuǎn)都不知道玩具在晚上是不能復(fù)活的，小魚(yú)小雞小鴨都是不會(huì)說(shuō)話的。
我愿意想盡一切辦法讓我的孩子健康快樂(lè)，我找到了一個(gè)很好的切入點(diǎn)，睡前閱讀。給她編造一個(gè)美好的童話世界的夢(mèng)境。這個(gè)小活動(dòng)是屬于我們母子倆的時(shí)間，快樂(lè)，簡(jiǎn)單，有趣，有益。在挑書(shū)方面我很用心，盡量給孩子挑一些價(jià)值觀正確、簡(jiǎn)單易懂的.繪本書(shū)籍。像《我媽媽》、《我爸爸》、《最經(jīng)典的365夜睡前故事》。......
看完書(shū)睡覺(jué)孩子在夢(mèng)中都是“呵呵、呵呵”的笑聲，三百六十五天，每一天的親子閱讀都是母子最美好的私人時(shí)間，親子閱讀增進(jìn)了母子感情，提高了孩子的能力，給孩子營(yíng)造一個(gè)美好快樂(lè)的童話夢(mèng)境。
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得5
本月讀了尹建莉老師《最美的教育最簡(jiǎn)單》一書(shū)，書(shū)中傳達(dá)的有心無(wú)痕的教育理念，讓我感受很深。字里行間流露出教育的美麗和質(zhì)樸，再次讓我接受了心靈的洗禮。雖然兩本書(shū)落腳點(diǎn)在家庭教育上，但書(shū)中列舉出很多案例，對(duì)教育方式方法進(jìn)行論證，簡(jiǎn)單有效的家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)融合的方式，卻非常值得我學(xué)習(xí)借鑒。在孩子的教育上只有我們不斷加強(qiáng)自我教育能力，才能為孩子提供更寬松、愉快、深入的教育方式。結(jié)合我的'實(shí)際，淺談一下我讀完這本書(shū)的幾點(diǎn)感受：
第一：培養(yǎng)孩子的專(zhuān)注力。尹老師提到孩子注意力不需要培養(yǎng)，越培養(yǎng)越渙散。不打擾就是最好的培養(yǎng)。的確，孩子之間存在著個(gè)體差異。有的孩子很容易被什么東西吸引，分散注意力;有的孩子會(huì)全神貫注于一件事情。根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學(xué)習(xí)途徑。我在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，多在游戲中讓孩子們找到學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣，給他們寬松的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。
第二：接納孩子的與眾不同。大千世界豐富多彩，人的愛(ài)好也五花八門(mén)。一個(gè)人喜歡什么，醉心于什么，會(huì)受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響，微妙得不可捉摸，愛(ài)好就是天才，想想現(xiàn)在我教的一年級(jí)小朋友中，有個(gè)叫楊元生的孩子，他的表現(xiàn)在孩子中特別顯眼，不太和同齡的小朋友玩，一個(gè)人總是默默的坐在自己的座位上忙著自己的事情。他不愿意和我交流，我主動(dòng)找他說(shuō)，主動(dòng)和他拉勾勾，讓他愿意和我交朋友。盡管看似他上課不認(rèn)真聽(tīng)，但是學(xué)習(xí)思維卻非常敏捷。
第三：時(shí)刻關(guān)注自己的潛臺(tái)詞。生活有萬(wàn)千細(xì)節(jié)，在和孩子們相處的每個(gè)細(xì)節(jié)中都有教育。現(xiàn)在的孩子都很聰明，對(duì)孩子們的教育也要甜甜化。孩子們?cè)诓粩嗟拈L(zhǎng)大，不光是身體的長(zhǎng)高，更重要的是他們的心智發(fā)展，也會(huì)有變化。我要不斷的觀察孩子，經(jīng)常反思自己，從觀念上提升自己，尊重以孩子為主體的生命化教育。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，讓我們擁有一顆平常心，信任孩子、修煉自己
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得6
書(shū)與我，或是一世的緣分，或是一生的伴侶，也或是一輩子的益友。
近年來(lái)電子書(shū)屋，工地圖書(shū)室相繼建設(shè)，在工余，想要讀書(shū)，不是件難事兒。可在1994年我剛畢業(yè)那會(huì)兒，在偏遠(yuǎn)的項(xiàng)目部，工余沒(méi)書(shū)看，真是憋悶難耐。忽一日，發(fā)現(xiàn)附近有一小書(shū)店，自此每晚都扎在里頭，那段時(shí)間電視上正上演《紅樓夢(mèng)》，邊看電視，邊品書(shū)，那感覺(jué)真好!剛看到賈寶玉要娶薛寶釵那一段，看得入迷，忘了時(shí)間，書(shū)店僅剩我一人了。書(shū)店的主人是一老奶奶，她笑著對(duì)我說(shuō)：“姑娘，你買(mǎi)了那本書(shū)吧，我開(kāi)店是為賺錢(qián)的。”我小聲說(shuō)：“我不買(mǎi)。”她卻怎么也不讓我走。最后我把我身上的口袋都翻給她看：我身上確實(shí)沒(méi)帶錢(qián)。接下來(lái)的幾天，我沒(méi)法再去書(shū)店看書(shū)了。那時(shí)除了還上學(xué)欠的債，還得供弟弟上學(xué)，每月留給自己的生活費(fèi)就很微薄了。可我心里總惦著書(shū)中描寫(xiě)的事兒：寶玉要娶寶釵，柔弱的黛玉如何承受?痛定思痛我決定去買(mǎi)書(shū)。我咬牙掏出我僅有的50元錢(qián)。老奶奶一邊找錢(qián)，一邊笑嘻嘻地說(shuō)：“你以后還是來(lái)看書(shū)吧。”如今，每每看到書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，慶幸地想，與書(shū)有緣得也，也總提醒自己：買(mǎi)書(shū)，必讀。
隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)站、手機(jī)、電腦等現(xiàn)代化的信息媒介相繼出現(xiàn)，電子書(shū)、微信、QQ上的文字、圖片、音樂(lè)等的形式充斥著人們的生活。紙質(zhì)的書(shū)一度受到冷落，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，對(duì)書(shū)的.熱愛(ài)日勝一日，漸漸地我開(kāi)始藏書(shū)，從寫(xiě)作的指導(dǎo)書(shū)、到生活的百科全書(shū)，到育兒的教育叢書(shū)，到法律法規(guī)的知識(shí)用書(shū)，現(xiàn)如今四書(shū)五經(jīng)、資治通鑒、史記、古文觀止等的歷史書(shū)、唐詩(shī)、宋詞、元曲的古詩(shī)書(shū)，中外的著名小說(shuō)、英文版的，中文版的……我和愛(ài)人都是中國(guó)鐵建的一員，鐵打的營(yíng)盤(pán)，流動(dòng)的兵，流動(dòng)的營(yíng)盤(pán)，鐵打的兵，搬家就成了我們這支流動(dòng)大軍的常事，就在前些年一次的搬家中，因?yàn)檠b書(shū)的紙箱緊挨著沒(méi)有解凍的冰箱，近十個(gè)小時(shí)的車(chē)程，冰箱解凍的水，把裝書(shū)的紙箱浸泡濕了，老師送我的一本《CAD制圖》的書(shū)完全濕透了，盡管我把書(shū)陰干，一頁(yè)一頁(yè)地慢慢翻動(dòng)，可是還是有些圖形和文字模糊不清了，頁(yè)與頁(yè)之間已經(jīng)有相互印跡，看上去更是皺皺巴巴的。只要是《CAD制圖》這本書(shū)映入我的眼簾，高興地想，與書(shū)為伴樂(lè)也，也總告誡自己：藏書(shū)，必惜。
在享受現(xiàn)代片斷閱讀的同時(shí)，常常會(huì)在午后暖陽(yáng)斜照的陽(yáng)臺(tái)上，靜靜地獨(dú)自一人走進(jìn)書(shū)里，度過(guò)屬于自己的閱讀時(shí)光，那是心靈的釋放，那是生活的恩賜，那是不知疲倦的，那是悠然自得的。不論讀何種類(lèi)型的書(shū)，它不僅能開(kāi)拓你的思維，塑造你的內(nèi)心世界。而且總也不知在何時(shí)就能用到，前幾日，孩子回來(lái)做作業(yè)，需要找一個(gè)法律案例，并且進(jìn)行分析，孩子來(lái)請(qǐng)教我，我猛得想起曾經(jīng)讀過(guò)的那本《你不可不知的1000個(gè)法律常識(shí)》，憑著記憶翻閱，還找到了適合的案例并且有詳細(xì)的分析，孩子不僅找到了她當(dāng)時(shí)需要的案例，在隨后的日子里，她也愛(ài)不釋手地細(xì)細(xì)精讀起那本書(shū)。每每看到那本《你不可不知的1000個(gè)法律常識(shí)》，欣然地想，與書(shū)為友悅也，也總會(huì)勉勵(lì)自己：讀書(shū)，必用。
書(shū)，讀你，惜你，用你，用一生來(lái)愛(ài)你!
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得7
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的悲慘。可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的'生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。
我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的，因而我們的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得8
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。 比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的`時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得9
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”從那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿(mǎn)了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
現(xiàn)實(shí)與幻想、傳說(shuō)與神話、直描與隱喻??馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個(gè)“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸的.歷史演變與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更看到了一個(gè)小說(shuō)大師無(wú)限廣闊的心靈世界。 川端康成：《伊豆的舞女》
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時(shí)候，陣雨已經(jīng)把叢密的杉樹(shù)林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追
來(lái)。”第一次讀《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)。 《伊豆的舞女》在川端康成的小說(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說(shuō)的藝術(shù)特色
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得10
小時(shí)候的阿廖沙在外祖父家度過(guò)苦難的童年，少年又經(jīng)過(guò)自謀生路的坎坷經(jīng)歷。可剛步入青年時(shí)代的阿廖沙懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山 ，學(xué)到了大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。
作者的童年和我們現(xiàn)在相比，我知道了我們現(xiàn)在的生活多么幸福，比作者的生活要好百倍，所以我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種各樣的`知識(shí)，做一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。長(zhǎng)大后，好報(bào)答媽媽對(duì)我的養(yǎng)育之恩，好報(bào)答祖國(guó)，為祖國(guó)做出奉獻(xiàn)，讓我們中國(guó)立于世界之林。
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得11
假期中借閱了尹建莉的書(shū)《最美的教育最簡(jiǎn)單》，這是我品讀她的第二本書(shū)，第一本是在幾年前的一次家長(zhǎng)會(huì)前夕，突發(fā)奇想想與家長(zhǎng)交流一下家庭教育的科學(xué)性與藝術(shù)性問(wèn)題，有針對(duì)性的到書(shū)店挑選了《好媽媽勝過(guò)好老師》一書(shū)，讀后如沐春風(fēng)，家長(zhǎng)會(huì)過(guò)后好多家長(zhǎng)紛紛借閱，并通過(guò)飛信、QQ等進(jìn)行了熱情交流。現(xiàn)今再次手捧尹老師的潛心之作，頓覺(jué)倍感親切，深感此書(shū)理論扎實(shí)可靠、案例詳實(shí)可操作，讀來(lái)令人信服，當(dāng)真是萬(wàn)千家長(zhǎng)和孩子的福音。靜心品味，浮現(xiàn)于眼前的是我們?cè)撍徒o孩子的三個(gè)禮物：
最深情的禮物——無(wú)條件的愛(ài)
孩子6歲之前的人格已經(jīng)基本形成，尤其3歲之前是建立安全感非常重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候孩子還沒(méi)有和外界建立清晰的認(rèn)知，他最依賴(lài)的人就是母親，母親即世界，世界即母親，母親對(duì)待他的態(tài)度，就是這個(gè)世界和他自己對(duì)待自我的態(tài)度。這個(gè)時(shí)期，母親和孩子怎么親密都不為過(guò)，及時(shí)回應(yīng)孩子的情感需求、允許他親自動(dòng)手、動(dòng)腳嘗試這個(gè)世界，允許犯錯(cuò)，親自照顧他的衣食起居，以孩子的需求為中心。很多人說(shuō)這樣會(huì)慣壞孩子，其實(shí)這是一種誤解，這正是父母之愛(ài)應(yīng)該有的深度，讓小嬰孩時(shí)刻感知到自己是被呼應(yīng)的，他對(duì)這個(gè)世界自然是感覺(jué)安全的，自我認(rèn)知也得到強(qiáng)化。如果這個(gè)時(shí)刻錯(cuò)失了，孩子終生內(nèi)心都有一處深深的“心靈黑洞”，那種不安全感會(huì)深深影響日后的人際交往。愛(ài)之深，情之切，很多父母往往陶醉在這種“給予”的幸福中，殊不知他們又進(jìn)入另一個(gè)極端，變成了“替代”父母，剝奪孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，替他決策人生的交友、學(xué)習(xí)、游玩等事項(xiàng)，這就是“溺愛(ài)”，本質(zhì)是父母愛(ài)自己的“偉大”與“奉獻(xiàn)”。無(wú)條件的愛(ài)就是不因?yàn)楹⒆邮鞘裁矗欠衤?tīng)話，是否滿(mǎn)足我們的要求而去愛(ài)他，而是尊重他的本來(lái)面目，允許他按照意愿發(fā)展自己的人生，我們只需用目光溫情相送。 最豐盛的饋贈(zèng)——不羈絆和自由
做了父母的我們，總是想教孩子這個(gè)，指導(dǎo)那個(gè)，殊不知孩子有無(wú)限的可能，如果操作不當(dāng)，孩子終生在我們劃定的圈圈里打轉(zhuǎn)，無(wú)法發(fā)展、成就自己的人生。雖然“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，可是如果為了某一個(gè)規(guī)則和事件，整天呵斥、糾結(jié)、改正，父母和孩子之間豈不成了“貓抓老鼠”，那孩子的某一個(gè)缺點(diǎn)恰恰得到強(qiáng)化，孩子怎么能跟我們敞開(kāi)心扉，彼此形成對(duì)立沖突關(guān)系。生命可以很輕松，比如一件很小的事情，可以大化小，小化了，如果揪住不放，孩子每天就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，整天花費(fèi)能量在考察你的目光上，沒(méi)有時(shí)間和精力發(fā)展自己。放平心態(tài)，孩子是普通人，開(kāi)心、快樂(lè)、自由、健康最重要，其他的都是驚喜，沒(méi)有必要為了面子、權(quán)威意識(shí)、規(guī)則，而讓雙方糾纏不清，彼此敵對(duì)，這就失去了生命的意義。書(shū)中提到，近期有專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，自閉癥孩子很多都出生在高知識(shí)分子家庭，從小父母就寄予厚望，要么父母忙于事業(yè)學(xué)業(yè)，將孩子托付給長(zhǎng)輩，喪失了最寶貴的親子時(shí)刻，要么從小對(duì)孩子各種“嚴(yán)
格要求”，代價(jià)就是失去了親密的關(guān)系和內(nèi)心的自由。著名教育學(xué)家孫云曉說(shuō)過(guò)，親子教育的前提就是親子關(guān)系，沒(méi)有好的依戀關(guān)系，父母只靠權(quán)威管教孩子，終有一天將發(fā)生巨大的叛逆，也有可能孩子的自由意志被深深壓制，終身陷入自我封閉的枷鎖中，人生的幸福大打折扣。我去年暑假突然接到一個(gè)孩子母親的電話，哭訴孩子跳樓自殺了，驚出我一身冷汗。冷靜之后才知道原來(lái)是一場(chǎng)虛驚。孩子父親生意失意，債臺(tái)高筑，常年外出打拼但從沒(méi)放棄對(duì)孩子的厚望，無(wú)形中給了孩子莫大的心理壓力，孩子在日記中說(shuō)到了自己的那份孤獨(dú)和恐懼，輕生的念頭有過(guò)多次了，第三次轉(zhuǎn)學(xué)的時(shí)候她甚至連續(xù)十幾天吃不下飯睡不好覺(jué)，那時(shí)就感覺(jué)活著太累了。誰(shuí)能想到，一個(gè)十幾歲的成績(jī)優(yōu)秀的女孩子，心理會(huì)有如此難以承受之重。孩子母親過(guò)后哭著告訴我，父母每次吵架都能感受到孩子眼中的那份膽怯和無(wú)望，只是沒(méi)想到孩子會(huì)動(dòng)了輕生的念頭。值得慶幸的是，在孩子即將從十五樓跳下去的時(shí)候，她想起了一些讓她留戀這世間的人和事。她想起了病中的媽媽?zhuān)肫鹆死蠋熀屯瑢W(xué)，想起了那些讓她渴望展現(xiàn)自我的一系列活動(dòng)。在一節(jié)笑對(duì)煩惱的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課上，我說(shuō)，當(dāng)你真有一天有了那處在黑房子里的感覺(jué)時(shí)，請(qǐng)你記住，打開(kāi)窗戶(hù)，讓陽(yáng)光透進(jìn)來(lái);開(kāi)啟心門(mén)，讓自己走出去。把一切交給時(shí)間，明天永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望!在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)后，我為每一個(gè)獲獎(jiǎng)的學(xué)生花七元錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)潔凈無(wú)瑕的玻璃杯，并對(duì)他們說(shuō)，請(qǐng)你們記住，要把美好的'自己當(dāng)做一個(gè)完整無(wú)缺潔白無(wú)瑕的杯子，好好呵護(hù)，你們每一個(gè)人都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的，你最棒，永遠(yuǎn)別放棄自己!現(xiàn)在想來(lái)，留意每一個(gè)孩子的情緒變化，讓每一個(gè)孩子都能自由自在的享受美好童年，是何等價(jià)值連城。不經(jīng)意間，也許，你就成就了一顆幼苗，甚至是一顆參天大樹(shù)。讓我們認(rèn)識(shí)到孩子身心和諧發(fā)展的重要性，別讓意外發(fā)生在蓓蕾初開(kāi)的季節(jié)。
最平等的溝通——來(lái)自心靈深處的信任
還有什么比信任孩子更能讓孩子內(nèi)心升華起自我的榮耀感和愉悅感，當(dāng)我們每天都質(zhì)疑、否定孩子的動(dòng)作、思想、言行的時(shí)候，孩子怎么能自信，這樣的質(zhì)疑其實(shí)就是在剝奪孩子成長(zhǎng)的力量，自己設(shè)定一個(gè)“法則”，孩子為了取悅父母，終身糾結(jié)困頓其中，而失去了自我發(fā)展的動(dòng)力。雖然我們是孩子的第一任老師，卻不要總把自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)灌輸給孩子，這樣就是取代孩子成為他靈魂的主人。簡(jiǎn)單說(shuō)，時(shí)刻記得自己和孩子是平等的，不要以父母的身份自居，高高在上的教導(dǎo)與訓(xùn)誡，一旦失去了這種平等，孩子就很難和父母交心。對(duì)于孩子合理合份的要求，要慷慨地給予，不要質(zhì)疑孩子的動(dòng)機(jī)，處處為難，甚至指責(zé)“奢侈”、“虛榮”，讓孩子以“乞討”的姿態(tài)出現(xiàn)，更不能在孩子有求父母的時(shí)候，趁機(jī)換條件，只會(huì)讓孩子自尊心受挫，失去對(duì)父母的信任和依賴(lài)。
最美的往往是最簡(jiǎn)單的，我們只需擁有一顆平常心，信任孩子，修煉自己，孩子有無(wú)限的人生可能，祝福每個(gè)孩子都生活在愛(ài)和自由之中，也讓我們?cè)谧詈?jiǎn)單的教育生活中盡享那份幸福與安寧。
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得12
今年假期，我讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)。這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！
有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的'愛(ài)，全部?jī)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫(xiě)著一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)，我對(duì)比反思自己，深感愧疚，覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太大。
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得13
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就就是和許多高尚的人對(duì)話。”
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的.心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還就是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但就是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的就是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不就是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而就是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得14
真就是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾。孔子不僅僅就是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，就是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真就是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾。孔子不僅僅就是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的.豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，就是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這就是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這就是保證我們的教育，個(gè)性就是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得15
兒童本身都有豐富的想象力，如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類(lèi)的限制，并且他早早地接觸了書(shū)籍，能從書(shū)籍這扇窗中望出去，看到現(xiàn)實(shí)以外的世界，那么想象力就可以得到正常發(fā)展。
有人說(shuō)過(guò)，兒童是天生的'哲學(xué)家，我十分相信這句話，只有在一個(gè)自由的靈魂中，才能產(chǎn)生真正的自我思考，才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量，必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯，否則就會(huì)萎縮。
經(jīng)常有人問(wèn)如何培養(yǎng)孩子的想象力，其實(shí)想象力不用培養(yǎng)，不限制就是培養(yǎng)。在教育上，并非家長(zhǎng)做得越多越好，有時(shí)恰恰相反。尤其在培養(yǎng)孩子想象力方面，“少就是多”是一條黃金法則。檢驗(yàn)孩子在家中是否獲得了尊重和自由，家庭是否為他提供了一個(gè)放飛想象的空間，這里有一道簡(jiǎn)單的自我測(cè)驗(yàn)題：當(dāng)孩子不小心闖了禍，如打了杯子或碰翻電腦，他的第一個(gè)反應(yīng)是為那損壞的東西而難過(guò)，出現(xiàn)內(nèi)疚情緒，還是急于看你的臉色，出現(xiàn)辯解的行為?
【簡(jiǎn)單的讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
簡(jiǎn)單讀書(shū)心得12-26
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀書(shū)心得02-18
讀《最美教育最簡(jiǎn)單》有感06-15
植樹(shù)心得簡(jiǎn)單02-07
《最美教育最簡(jiǎn)單》讀后感06-20
《投資中最簡(jiǎn)單的事》讀后感04-18
《最美的教育最簡(jiǎn)單》讀后感09-03
簡(jiǎn)單心得體會(huì)12-30