《積極心理學》讀后感（通用20篇）
當閱讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的《積極心理學》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《積極心理學》讀后感 1
我一直都覺得，興趣是學習的催化劑。我對心理學的認識得益于我在心理中心的工作。直到今日，我對這門學科的感覺任然是諱莫高深。也是因為寒假的閑暇時光，我聽了學堂在線慕課《積極心理學》。淺談我在學習過程中的幾個引起我共鳴的地方。
任何的學科都可以追本溯源，而人內心世界的變化可以從人的進化中發現。人從爬行到直立行走的進化，所導致的.結果是人的視野的擴大。因而我們現在覺得當抬起頭、直起身子走路時要比彎著腰，低著頭走路要舒服。其中的科學依據就是人類的軀干的骨骼整體呈現“S”型走向。這是人類進化的結果，人類的軀干由“L”型向“S”的進化。而人類身體最長的一條神經稱之為“迷走神經”。當我們挺胸抬頭的時候，“迷走神經”在舒張，因而我們會感覺愉悅、舒服。這對我個人來說的指導意義就是站有站像，坐有坐像。我發現現在很多青少年都是彎著腰走路。在中國古代的禮儀文化中，對人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國人的奴性還沒有徹底清除。近代列強對中國的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀新一代的我們，應該挺起腰板。我們祖國的強大已經不可同日而語，因而我們青少年更應該去展示大國氣象。
我曾了解過心理中心的理念，大多數都有“助人自助”、“助人為樂”。根據積極心理學的觀點，我們在助人的時候，人類大腦會分泌一種物質。這種物質可以激發我們身體的愉悅感，并且有助于我們思維的開發。我以前曾對“助人自助，助人為樂”的理念產生過懷疑。因為我們為何要去幫助別人。更有“人不為己，天誅地滅”、“無事獻殷勤，非奸即盜”的熟語。我也曾用“只為初心，問心無愧”來鼓勵自己去踐行這個理念。可是“好心沒好報”的事時常也發生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數的女孩都希望自己的男朋友只對她一個人好，這也是可以理解的。因為在這種問題上，誰都不可能博愛天下。其實助人也是有針對性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的條件。在別人主動求助時，我們應該去主動別人。當別人需要時，我一定真心實意幫助他。
人類進化導致了女性骨盆的縮小，其導致的結果就是人類嬰兒的早產。大部分動物嬰兒出生的時候已經具備了一定的能力，比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時候，安全感是非常重要的一個標準。這個安全感，不僅僅是只身強力壯，而是精神、物質的安全感。
心理學是個極其微妙又特別有用的學科，我將繼續學習與大家一起分享學習經驗。
《積極心理學》讀后感 2
積極心理學思想是由美國心理學會主席賽利格曼提出，在20xx年發表了《積極心理學導論》一文，吹響了建立積極心理學的號角。
什么是積極心理學？積極心理學是一種以積極品質和積極力量為研究核心，致力于使個體和社會走向繁榮的科學研究。積極心理學的研究重點放在人自身的積極品質和力量方面，主張心理學要以人固有的、實際的、潛在的具有建設性的力量、美德和善端為出發點，提倡用一和積極的心態來對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發人自身內在的積極力量和優秀品質，并利用這些積極力量和優秀品質來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學的主要研究內容是“一個中心、三個基本點”。“一個中心”是指積極心理學要以研究人的幸福為中心，幸福在多數情況下是主觀的，所以它也被稱為主觀幸福感，意即個體自己親身的感受。事例：有一個聰明人和一個老實人一起到海邊玩，聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼，而老實人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當他們走到一起時，聰明人提議兩個人交換自已所撿到的東西，老實人爽快地答應了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個貝殼藏匿了起來，把剩下的給了老實人，而老實人則把自己撿起到的所有鵝卵石都有交給了聰明人。回去之后的那天晚上，老實人睡得很香，但聰明人卻徹夜難眠，他一直在想：老實人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來。在這里聰明人客觀上占了便宜，但主觀上卻并不感到幸福；相反，老實人客觀上吃了一點虧，但主觀上卻感受到了幸福，這就是主觀幸福感。塞利格曼創造造性地提出了幸福的'三個要素——樂趣、參與、和意義。樂趣通常表現為興高采烈的外在情緒表現形式；參與是指對家庭、工作、愛情與業余愛好等方面的投入程度；意義則意味著個體對行為或事件深層價值的理解，并在此基礎上能發揮自我的力量，達成超越自我之上的目標。也就是說，一個人要有真實的幸福，他必須要感受到良好的情緒體驗，這種良好的情緒體驗又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福則必須要達到超越自我。積極心理學研究的“三個基本點”是：積極情緒、積極人格特質和積極的社會組織系統，這三個基本點實際上就是人類獲得幸福的基本路徑的具體體現。
《積極心理學》讀后感 3
近段時間，拜讀了陶新華老師的《教育中的積極心理學》前言及第一章部分，收獲頗多。
在書中，陶老師為我們介紹腦科學的知識，講如何慧眼識人，如何積極投入，如何播種幸福，如何快樂生活，如何保持心理健康，如何陪伴學生成長。
我們常說，尊其師，才能信其道，愛其師，才能樂其課。在我們的課堂上，如果我們多關注學生的心理，可能會讓學生更積極的投入學習中。
小薇，一個黑黑胖胖的小男生，是我班公認的搗蛋大王，只要班里有違法亂紀的事，那肯定少不了他。平時聽到最多的告狀聲音就是“老師，小薇打我。”“老師，小薇把誰誰打哭了。”“老師，小薇把掃帚把弄折了。”“老師，小薇把抹布扔到房梁上了。”……
當我一聽到這種聲音，血壓就開始往上飆，一開始就是各種批評，后來吵疲了，效果甚微。我又采用懷柔態度，有點成效。
帶了孩子們兩年多，每天和他們朝夕相處，對他們的了解更加的深入，特別是小薇。他看起來是個什么都不在乎的孩子，別人得到什么獎勵，他還嘲笑一番。我知道他內心是最想得到獎勵的那一個，因為他偶爾得一次獎勵，會炫耀得全班人都知道。他是一個自制力很差的孩子，上一刻的表揚余溫還沒下去，下一刻他能馬上犯個錯誤。
我看過很多的案例，知道越是調皮的孩子，越是想得到更多的關注，小薇也是這樣。這不，晚自習放學了，我去班里帶孩子們回宿舍就寢，結果看到的卻是小薇和數學老師僵持的.局面。不用說，小薇又犯錯了！數學老師向我訴苦，這個孩子又不好好聽課，還攪得別的同學上不成課。勸走數學老師，我把小薇單獨叫到教室外，問他原因，一開始，他態度還特別硬，找各種理由為自己開脫，后來看到我真的生氣了，就哇的一聲哭了起來，說數學老師一節課都沒看他，昨天一天都沒理他。看著他哭的那叫一個委屈，我無良的笑了，這個理由真的是讓人哭笑不得。我告訴他想要得到老師的關注，可以用問問題的方法，不能用這種損人不利己的方法。
笑歸笑，這件事也讓我沉思了好久，從心理學的角度來說，他是特別想要老師關注的，只是采取的方法不得當。如果作為老師，我們能夠及時了解孩子的心理所想，關注學生的情感需要，那么我們的課堂就是和諧的課堂，學生才能樂其課，愛其師。
因此，當我們遇到越來越難教的學生的時候，需要反思，有沒有以新的眼光和視野來看待這些現象和問題？只有努力學習積極心理學的最新成果，開啟新思維新方法，并運用于實踐才能創新，才能更好的促進學生發展。
陶新華老師的這本書解了我們的燃眉之急。讓我們做教師的知道，在具體的教學過程中，我們應該如何去做。改變自己的教育與理念和方法，獲取更好的教育教學效果，享受幸福的教育人生也是我們終身的追求。
《積極心理學》讀后感 4
作為教師，常常會遇到一些非常“不懂事”的學生，他們有的會經常違反學校紀律，把老師的叮囑當成耳旁風；有的會在同學交往中出現各種各樣的問題，顯露出自私、不為別人著想的特點；還有的竟敢與老師頂撞，毫無尊師重道之言。這些學生令老師非常頭疼，費了很大的勁兒，收效卻甚微。
《教育中的積極心理學》一書中講到，“不懂事往往是沒有能夠將社會規范和準則內化為自己的行為標準，在交往和溝通過程中出現了問題。”人的成熟是一個社會化的過程，這個過程就是人通過社會實踐，得到了許多不同體驗的過程。那為什么有的孩子能夠遵守社會規則，有的就很困難呢？“不懂事的孩子大多是被寵壞了，或者與現實社會過度隔離造成的。”聯想一下曾遇到的“不懂事”的學生，的確大多屬于這兩種情況。
記得有一個叫小江的學生，經常和同學鬧矛盾，每次都是一些雞毛蒜皮的.小事，他從來都不讓步，從不認為自己是錯的。個人的自理能力很差，不會擦桌子，不會系鞋帶，衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來得知，他上小學之前跟奶奶一起過，奶奶非常寵他，事事以他為中心，所以才養成他不知道考慮別人感受的不良習慣。對于這類學生，他其實本質上并不壞，只是缺少自我控制的訓練，在家庭教育中，從沒有明確生活中的原則，所以要在生活小事中訓練他的規則意識和合作能力。教師在原則問題上決不讓步，必要時嚴格執行，強化認識，讓社會規范入腦入心。
還有一類學生與之相反，不是被寵溺過度，而是被隔離過度。孩子在成長過程中，家庭教育過于嚴格，與社會接觸較少，對周圍環境產生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感，一個微笑有可能被理解為挖苦嘲笑，一個動作可以被誤解為攻擊，他們自我防御機制非常不成熟，常常以攻擊性的眼光來看待周圍環境。記得有個學生叫小可，家教很嚴，在家寫完作業，就是隨便玩玩，但不允許去別人家玩，也不能帶朋友來自己家，如果出去玩，就會招來家長的辱罵。有一次上課時，有位同學沖他笑了笑，課下他就把那位同學打了，問原因，他說是因為他被人嘲笑了。還有一位同學，和同學發生爭執，拉都拉不住，嘴里還振振有詞：“三天不打，上房揭瓦。兩天不抽，皮肉發餿。”對于這類學生，不要指望短時間內就能改變。首先要從家庭開始改變，創設一個安全有愛的家庭環境至關重要，孩子有了安全感，便會卸下很多防備。在學校里，要進行規范化要求，讓他們在合作交往中獲得成功的體驗，繼而總結經驗，改變之前的錯誤做法。
對于“不懂事”的學生，有時真得很上火，也很無奈，但終須要面對的，無論如何，不能放棄，不能貼標簽，以積極的心態、積極的方法去獲得積極的體驗，理解學生獨特行為和背后的原因，找到解決方法，才會守得云開見月明。
《積極心理學》讀后感 5
近期，我在圖書館借來了本關于心理學的書——《積極心理學》。在讀這本《積極心理學》之前，我覺得心理學的書，往往會聯想到心理疾病、障礙等問題！看完這本書后，我才知道原來心理學包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會的態度以及對人對己是很有道理！
本書主要描述了積極心理學的概況以及內化動機。第一是介紹人們獲得積極體驗的方法。第二是指導人們如何增強這種積極體驗以形成良好的人格特征。第三是如何運用到建設積極的人性化的社會制度上，從而達到社會的和諧發展。
“積極心理學”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感。這才是現代社會的.蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學倡導心理學研究的積極取向，研究人類積極的心理品質，關注人類的健康、幸福與發展，試圖以新的理念，開放的姿態，詮釋與實踐心理學。正如積極心理學運動的發起者、美國當代著名心理學家馬丁·賽里格曼說：“當代心理學正處在一個新的歷史轉折時期，心理學家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進個人與社會的發展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。
在學習了積極心理學之后，我主要有以下幾點體會：第一、認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負面的情緒。因此，在遇到這些負面的情緒要積極地面對！第二、活動方面。無論學習還是生活，在參與的活動時要積極做好本分，這才能體現活動時既愉快又有意義。第三、態度方面。快樂與否在大多數情況下取決于主觀意識。態度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類情緒和行為問題，來改變錯誤的世界觀、價值觀和人生觀，往正確的方向努力，要有良好的學習態度。第四、做事方面。人們往往希望在越來越短的時間里完成越來越多的事務，卻忽視了“數量會影響質量”，人們可能會因參與過多活動而犧牲掉快樂。因此我們必須實行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第五、身體方面。身心需要和諧發展，因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習慣和學習習慣。
因而，學習、研究“積極心理學”，對于我們每個人都是大有很大的益處的。有健康的心靈，才會有真正健康的人生，所以學習和研究積極心理學，是我們每個人必需做的事。
《積極心理學》讀后感 6
近期，我讀了本關于心理學的書——《教育中的積極心理學》。在讀這本《教育中的積極心理學》之前，我覺得心理學的書，常常會聯想到心理疾病、障礙等問題！看完這本書后，我才知道原來心理學包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會的態度和對人對己是很有道理！
本書主要描寫了積極心理學的概況和內化動機。第一是介紹人們取得積極體驗的方法。第2是指點人們如何增強這類積極體驗以構成良好的人格特點。第3是如何應用到建設積極的人性化的社會制度上，從而到達社會的和諧發展。
“積極心理學”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何取得幸福感與滿足感。這才是現代社會的蕓蕓眾生日趨荒漠化的心靈最需要的'甘露。積極心理學提倡心理學研究的積極取向，研究人類積極的心理品質，關注人類的健康、幸福與發展，試圖以新的理念，開放的姿態，詮釋與實踐心理學。正如積極心理學運動的發起者、美國當代著名心理學家馬丁賽里格曼說：“當代心理學正處在一個新的歷史轉折時期，心理學家扮演著極其重要的角色和新的使命，那就是如何增進個人與社會的發展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾心滿意足”。
在學習了積極心理學以后，我主要有以下幾點體會：
第一、認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負面的情緒。因此，在遇到這些負面的情緒要積極地面對！
第二、活動方面。不管學習還是生活，在參與的活動時要積極做好本分，這才能體現活動時既愉快又成心義。
第三、態度方面。快樂與否在大多數情況下取決于主觀意識。態度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類情緒和行動問題，來改變毛病的世界觀、價值觀和人生觀，往正確的方向努力，要有良好的學習態度。
第四、做事方面。人們常常希望在愈來愈短的時間里完成愈來愈多的事務，卻忽視了“數量會影響質量”，人們可能會因參與過量活動而犧牲掉快樂。因此我們必須實行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第5、身體方面。身心需要和諧發展，因此堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會對身體和精神健康大有好處。沒有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習慣和學習習慣。
因此，學習、研究“積極心理學”，對我們每一個人都是大有很大的好處的。有健康的心靈，才會有真正健康的人生，所以學習和研究積極心理學，是我們每一個人必須做的事。
《積極心理學》讀后感 7
《教育中的積極心理學》這本書，給了我的教育方式一次新的洗禮，我們應該基于兒童的心理視角，以兒童的積極體驗為途徑，以培養兒童的積極人格為目標，為孩子的未來指引一條走向幸福的大道，從而自己也能與孩子一起感同身受。
一、做孩子積極的榜樣
兒童善于模仿，可塑性強。榜樣對學生來說，有很大的影響力和感染力，可以使學生改變認識，提高自我評價的能力。上面的例子正是由于小學生往往將老師對事物的.認識看成是唯一的真理，也習慣于模仿教師的言行舉止，在他們心目中，老師是十分完美的。因此，通過上述例子我們應該反思，我們應該嚴格要求自己，充分發揮自己的榜樣作用，用自己的言行潛移默化地影響學生，做學生成長路上的指路人。如：有一段時間我發現班上到了下午地面上就有了紙屑，而且三番五次的教訓他們要保持整潔，看到垃圾要主動撿起來，但就是不管用，后來我就什么也不說，看到垃圾我微笑著主動撿起來扔到垃圾桶，持續一個星期，留心觀察孩子的一舉一動，慢慢地發現我班的衛生變好了，再也不要我說教了。榜樣的力量是無窮的。
生活中有句名言：榜樣的力量是無窮的。老師勤奮，孩子就明白了努力；老師艱辛，孩子就學會珍惜；老師盡責，孩子就明白做人要擔當；老師冷靜，孩子就學會觀察；老師認真，孩子就學會方法；老師寬容，孩子就不會計較；老師開懷，孩子眼里快樂的事就多了；老師仁愛，孩子的心一定是寬廣，善良，充滿陽光的。
二、留給孩子教育“空白”。
在現實中生活中，很多老師都是特別認真負責的，他們希望學生能取得好成績、健康成長，可是使了很大的勁兒，效果卻并不理想。為什么會這樣？因為很多老師的努力是違背心理規律的。在教學中的我，我每天都在認真而仔細也有同樣的感受，我仔細的備課、上課、批改作業，包辦一切，忙得不亦樂乎，孩子們像個陀螺似的轉著，敢怒不敢言。殊不知在這種情況下，扼殺了孩子的自主、合作、探究的自由學習機會與能力；殊不知這種滿堂灌，給孩子們造成了心理上極大的負擔。
魚湯雖好，但不宜過多，知識雖好，卻需自我消化；殊不知教育需要講究“空白”藝術，適當的空白，才能產生美感，才能讓孩子們有自己的認識，自己的價值觀，自己的理想，自己的信念。就像教育家陶行知先生所說“教師教任何功課，‘講’都是為了達到用不著‘講’，換個說法，‘教’都是為了達到用不著‘教’。 正如書中所說，讓孩子的心理在學習與生活中獲得免疫力吧。讓孩子遠離“時間貧困”和“空間貧困“。拉近師生間的精神距離，指引孩子一步步走向成功。
三、和孩子成為自己人。
新型的師生關系就是一種真正的人與人之間的心靈溝通，是師生互相關愛的結果。首先，我們要尊重學生，了解學生，做學生的知心朋友。回想我們平時的點滴教育，當孩子犯下錯誤時，可能會不問青紅皂白地批評孩子，用老師的權威來壓孩子，殊不知人天生就有抗拒感，這樣會傷害孩子的自尊，遠離你的教育，讀了此書后，我們感悟到要做孩子的“自己人效應“，蹲下身子聆聽孩子的心聲，主動與學生交流，講道理，一起分析解決問題的方案。當然，也要適當地給孩子一些必要的懲罰，跳出”自己人效應“。例如當孩子出現了一些原則性的問題后，如果一味地沉入自己人效應，那將不利于孩子問題的改正。
總之，我們老師應該根據實際情況，果斷的處理好師生之間的”故事“，在一個個”故事“中塑造孩子良好的行為習慣和品質。
《積極心理學》讀后感 8
在聽胡媛艷和葛纓兩位老師講課的時候，總會多次聽到兩位老師談到《積極心理學》這本書，于是我對它產生了一些興趣，這個月把它從圖書館借出來，閱讀一番，并寫下這篇讀后感。
積極心理學，以“愉悅與幸福”為主題、關于美好生活的一門科學，著重研究那些能使生命更有價值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學的概況以及內化動機，第一是介紹人們獲得積極體驗的方法，第二是指導人們如何增強這種積極體驗以形成良好的人格特征，第三是如何運用到建設積極的人性化的社會制度上，從而達到社會的和諧發展。
我在看了這本書之后，還是思考了一些東西：
第一，認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負面的情緒時要積極地面對。就像這學期，事情多且雜亂，基本上每門課都要做課堂報告，還有實驗課的實驗，水電校的工作，對于各種考核的準備。難免產生一些負面情緒，但還得去面對，面對了才能做好。
第二，活動方面。無論學習還是生活，在參與活動時要積極做好本分工作，這才能使活動既愉快又有意義。還是以這學期為例，各種任務都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進團隊任務的完成。
第三，態度方面。快樂與否在大多數情況下取決于自己的主觀意識。態度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類情緒和行為問題，來建構完善的世界觀、價值觀和人生觀，正確的方向努力，要有良好的學習態度。第四，身體方面。身心需要和諧發展，因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對生活，尤其是到了大三，沒有了早、晚自習的限制，就更加頹廢，也沒有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習慣和學習習慣。
除了對自己的思考，這本書還引導我對社會層面的.思考，我覺得當前的大眾文化，及主流媒體取向，有兩個方面的特點：
第一是過于關注、贊揚，以金錢為意義核心的成功標準，并以此為基礎的成就建設、工作取向、物質享樂；忽視了對于道德修養、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個社會，多了一些浮華，少了一些深刻。
第二是太過局限于對社會、人性問題，缺點及陰暗面的發掘與批判，就像一個演員的出軌，一個知名運動員的出軌，弄到全國人民都知道，沸沸揚揚。
整個社會，多了一些陰郁，而少了一些對于美好生命的關注。在科技極速進步、物質極大繁榮、人類愈加富裕的同時，生命厚重感的缺失，以及幸福快樂的減少。這說明了人們在不斷滿足自身欲望的過程中，心靈卻更加空虛起來，只能再次投身到談論批判別人的過錯，成為一些制造網絡暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質消費，便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛情、友誼、人際關系，在金錢文化的沖擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關系圈不斷擴大的同時，是更多的寂寞與孤獨。在社交媒體網絡泛濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。
在對待社會問題及自身的幸福感缺失的過程中，我們已對周圍的一切事物形成習慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產生本質，以及如何解決自身存在的缺陷。社會財富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之余的生活中不斷增加。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，存在于整個社會，甚至充滿著我們國家整個教育體系，學校教育，家庭教育都可以體現。從小爸媽讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了提高升學率，好掙錢，當然也為了我們以后能考上好大學，考上好大學的目的呢？是為了更好的掙錢。現在到了大學，滿眼是各種技能訓練，訓練當然是為了讓我們變得更厲害，可目的呢？是為了學校的名氣，為了掙錢。技能訓練當然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時，也許才終會發現，什么樣的東西，是美好的。人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時，才不會為了虛度光陰、錯過了什么而悔恨。
求不得，放不下，欲海無涯，一切皆為虛幻。我們則沉迷其中，無法自拔。好似沉迷在一個巨大的人生游戲中，而這游戲規則由極少數人所制定。絕大多數都從未懷疑過這套游戲規則，至始至終，在痛苦中掙扎。
我，偶爾思考。
《積極心理學》讀后感 9
美國積極心理學家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強調：積極心理學雖然是上世紀末、本世紀初興起于西方的心理學流派，但積極心理學中一些核心的思想，卻發源于中國傳統文化中的哲學思想。
在中國的傳統文化思想中，有很多倡導積極樂觀心態的思想，培養優勢和美德的理念。“人之初、性本善”的思想，儒家的“知足常樂”的人生態度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的關于智力國家的一些思想方法都是積極心理學四喜那個的體現。《中庸》有這樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”意思是”中“是人人都有的本性，”和“是大家遵循的原則，達到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強調了積極的人格品質。”居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時“體現了誠實、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質。中國的孝文化也體現了積極心理學中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認為，心理學的一更更加重要的`使命應是讓普通人生活得更有 意義和更幸福，過分關注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質，會使得心理學不能真正發揮出它的價值。由此，心理學的關注焦點應當從”心理疾病“轉向”人類的積極品質“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正擁有幸福。他在《持續的幸福》一書中提出了幸福2.0理論，提出幸福由5個元素決定----積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關系、成就感。指出，人類追求的終極目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合之處，積極心理學找到了天下大同的心理基礎----我們人類共同擁有的積極品質，也發現了人類共同追求的目標---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰，積極心理學給了我們新的視野和方法，當我們聚焦于消極面的時候，我們看到的都是問題和失望，當我們聚焦級級面的時候，我們就看到了進步和希望。
《積極心理學》讀后感 10
這個月讀了《教育中的積極心理學》，一翻開書，我就被序言中的一段話吸引：在每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量（好奇、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消披長。所以，作為教師，應該學一點積極心里學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
通常，幸福的人大多熱于奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿活力，培養出的學生也將更有幸福感和創新活力。
那讀了這本書之后，播種幸福是教師存在的價值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現我們的價值，所以很慚愧的是，為了樹立自己的威嚴，而吝嗇于自己的微笑。所以，在接下的教學時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。
教師的人生是有榜樣效應的，某種意義說教師的生活對全社會的人說是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時候說明我們的社會發展明和諧。
后看了這本書，書中說："對于所有的教師說，想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學的理論和方法規劃自己的人生的。"
可以從以下幾個方面調整自己：
1、積極、有規律地鍛煉身體（如果老師能有規律地進行鍛煉，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時抗壓能力也會提升）
2、保持規律而充足的睡眠
3、保持穩定的友誼
4、經常與好友聚會
5、為自己認定的有價值的目標而努力工作
教育培養人是促進一個人更好地更快地適應社會的要求和社會規范，人的成長過程是一個逐步走向通情達理的過程，這樣的一個過程也是一個比價復雜的心理成熟過程。一個人較成熟，讓他人覺得是通情達理的，就是我們所說的"懂事"
教師困惑：古人說"家有五斗糧，不做孩子王"，的確自古以管教孩子是麻煩的`事，尤其是由于他們不懂事，甚至比較頑劣，教育管教就遇到了麻煩。也暗示了作為教育者的我們是非常不容易的，因為我們必定會遇到這些和那些的麻煩。
案例生活中：現實生活中，我就遇到了這樣一位不懂事的孩子，他的不懂事體現在：
1、不知道如何正確表達自己的需要，雖然成績還可以，但是習慣比較差，他經常會做一些比較異常額行動吸引注意。
2、只顧自己，不顧別人，以自我為中心，沒有自我控制能力。沒有合作意識，在團隊中找不到自己合適的位置和角色，行為特殊。經常無理取鬧、不講道理。
應對策略：
1、相信人之初，性本善的人性觀。
2、為孩子設立一種較高的但可以達到的標準，在孩子實現這種過程中提供支持
3、采用以一種穩定的權威性教養方式
4、在孩子低能力領域提供技能訓練
總結：面對"不懂事"的孩子，我們往往會有煩躁心理，這類學生就成了我們心中的那類問題學生。現在看了書中的應對策略，不管怎么樣，心中就踏實了一些，不會那么茫然無措。
最后，還是那句話：作為教師的我們應該學一點心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人！
《積極心理學》讀后感 11
隨著時代的發展，社會的變化，教師這一門職業也迎來了新的挑戰，僅僅局限于本學科的知識已經無法勝任教學工作，應對新時代學生的變化。作為新時代的一名九零后老師，更加要積極學習進修。其中心理學是非常重要的一門課程，學習相關的心理學理論知識并加以實踐，才能更好的應對學生的各種問題，教學也會事倍功半。所以空閑時間我積極閱讀心理學方面的相關知識，尤其是陶新華老師的《教育中的積極心理學》，讀完之后受益匪淺。我深感教師有的時候真的要回到教育的起點，接納學生們的一切，好與壞，才能真正走進孩子的心靈，走進孩子的世界，也才能夠真正找到幫助孩子的方法。就像書中有這樣一段話：成功的`關鍵不是消除各項弱點，而是充分激發個體內在的積極性的建設性力量和美德。投入、活力、奉獻、專注是人類共同的美德，教師更應該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發揮這些美德，一定可以培養出更多幸福生活的學生，讓自己的職業人生也豐富多彩，蓬勃發展。
今天想跟大家分享的是我們班級小胖的故事。這個班我是在初二接的，在初一只是擔任他們的地理老師，所以對小胖唯一的印象就是：他就是那個老是說“yellow”的地理課睡覺的“搗蛋鬼”。
接班后，我對班級的同學做了大概的了解，尤其關注了小胖。我發現其實他不是一個沒有上進心和目標的人，反而存在著很多的優點。比如他值日工作一直很負責，每天早中晚都可以看到小胖拿著掃帚，彎著腰，打掃著教室外的那條走廊。再如每次換位置時，他總是會去幫助旁邊的同學一起來搬桌子椅子，可見也是個熱心的小伙子呢。小胖在語數外課堂上也尤其認真，書本上的筆記也是工工整整，初一的成績也處在上游水平。但是情緒卻時常大起大落，時而瘋癲，時而悲傷。在班級中不惜犧牲自己的形象，嘩眾取寵。還喜歡說一些不好的話。我就問自己：難道他真的天生如此，背后有沒有原因呢？
為了更好的去幫助小胖，我嘗試著去了解他，發現他的優點，并在班級表揚他，告訴他，原來他可以做的很好。可能是我對他一開始表揚多于批評，他開始縱容自己。在一次跑操中違反紀律，在兩個班級之間來回穿梭，經多次提醒卻無效。我一怒之下，朝他吼道：“你要么在班級的隊伍中好好跑，要么滾出去”。然后他就真的跑了。跑操結束后回到教室，我就在班級嚴厲的批評了他的這個行為，告訴他：“你既然身為班級的一份子，就必須為班級出力，維護班級的榮譽”。他憤憤的說：“我不是4班的，我轉班”。我回答到：“不可能，在婁江你只能是4班的學生，要么讓你爸轉學”。生氣的兩個人，注定是沒有什么好話的。小胖也沒再講話，可能也是第一次見到我這么嚴厲的對他。放學后我看到他一個人在走廊“游蕩”，便把他喊了過來，問道：“為什么跑操的時候跑掉呢？”他賭氣回答到：“不是你讓我滾的嗎？”我對他說：“跑操時提醒了你多少次，你卻還在搗亂，老師也不想說這話，你想想看這是不是你自己造成的？”小胖沉默了。我接著說道：“老師知道你可以做好，你也有一顆為班級的心，我們把這表現出來不好嗎，為什么要用那種不好的行為來掩飾呢。以后如果你有不好的行為，老師還會嚴厲的批評，但是只針對你做的事情，不是對你這個人，希望你能接受，然后讓自己更優秀”。
我不知道這個行為這番談話有沒有效果，因為冰凍三尺非一日之寒，我已經做好了打持久戰的準備。讓人欣慰的是某天早上的一次跑操，在我們跑了一半之后我看到小胖跟上來了，那一刻我真的覺得很開心，為小胖開心。此后每次跑操，小胖再也不會像之前那樣搗亂了。即使偶爾調皮，稍微提醒一下也可以做好了。這只是一件很小的事情，但是一年來，我和小胖，小胖和同學之間，總有這樣那樣的小摩擦小感動，但是信任也在慢慢建立，情感也在逐漸加深。到后來我才慢慢了解到，小胖之所以有如此大的情緒起伏，看似倔強卻又敏感脆弱，其實和他的家庭有關系，父母的離異是他不能接受的事情，找不到宣泄的口岸，所以他用這樣極端的方式表達自己的不滿和訴求，可能沒有人真正關心過他需要什么，他哪里不開心了。我卻越來越心疼他，也更加明確他是一個重感情的人，他渴望家庭和睦，他需要關愛。雖然我們無法幫他改變家庭的狀況，但是我愿意帶著全班同學一起接納他所有的行為和情緒，到后來他也慢慢愿意在班級里分享自己的快樂與悲傷，甚至是家庭的情況。慶幸的是他并沒有成為班級的“另類”，同學們也發現了他的可愛之處。當然現在小胖行為上情緒上還是有一些問題，但是我愿意繼續去努力。哪怕不能改變什么，我希望我們這個集體也能成為他心里的一束光，以后在遇到難過時有些許溫暖。因為我相信真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造。這也是班主任工作最大的魅力，雖路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
正如書中所說，教師存在的價值是播種幸福，而幸福的人大多樂于奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環。我愿意身體力行，率先垂范，成為傳播幸福的人，在生活中充滿活力，讓我的學生也收獲幸福感和創新的活力。
《積極心理學》讀后感 12
美國積極心理學家泰勒。本。沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強調：積極心理學雖然是上世紀末、本世紀初興起于西方的心理學流派，但積極心理學中一些核心的思想，卻起源于中國傳統文化中的哲學思想。
在中國的傳統文化思想中，有很多提倡積極樂觀心態的思想，培養優勢和美德的理念。“人之初、性本善”的思想，儒家的“滿足常樂”的人生態度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德尋求，和儒家提出的關于智力國家的一些思想方法都是積極心理學4喜那個的體現。《中庸》有這樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”意思是”中“是人人都有的本性，”和“是大家遵守的原則，到達”中和“的`境地，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強調了積極的人格品質。”居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時“體現了誠實、善良、勤奮、正直、仁慈等多種積極的人格品質。中國的孝文化也體現了積極心理學中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人常常具有諸如溫暖、自信、堅定、仁慈等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認為，心理學的一更更加重要的使命應是讓普通人生活得更有意義和更幸福，過分關注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類本身所具有的積極氣力和品質，會使得心理學不能真正發揮出它的價值。由此，心理學的關注焦點應當從”心理疾病“轉向”人類的積極品質“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正具有幸福。他在《延續的幸福》一書中提出了幸福2.0理論，提出幸福由5個元素決定————積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關系、成績感。指出，人類尋求的終縱目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合的地方，積極心理學找到了天下大同的心理基礎————我們人類共同具有的積極品質，也發現了人類共同尋求的目標———幸福。
今天的教師們遇到了比之前更多的挑戰，積極心理學給了我們
新的視野和方法，當我們聚焦于消極面的時候，我們看到的都是問題和失望，當我們聚焦級級面的時候，我們就看到了進步和希望。
《積極心理學》讀后感 13
今年寒假，有幸讀了陶新華的《教育中的積極心理學》一書，心理頗有感慨。文中倡導把積極的心理學運用到教育之中，比如，幸福是積極心理學的重要概念，追求幸福應該是人生的重要目標或者最有價值的目標。“想要獲得真正的幸福必須去發現自我的優點，進行充分得發揮，用畢生去實現自己的價值”“要做自己想做的事情”等等。
最引起我共鳴的是作者所提到的長善救失，“長善救失”語出《禮記學記》，其原文是“教也者，長善而救其失者也”。意思是教育的任務，就是要增長優點而改正缺點的。根據長善救失的教學原則，教師的職責就是要發掘學生的潛能，發揮學生的長處，補救學生的缺點。這是教師在教育教學實踐中必須明確的職責所在。
世上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。人的差異性，決定了每一個人都有屬于自己的優點和缺點。長善救失的教育思想就是針對人的'這種與生俱來的差異性提出來的。
教師如何“長善”，如何“救失”，是值得我們認真去思考的。 有人說，孩子的優點不說跑不了，缺點不說改不了。于是，很多的家長、教師都習慣于對孩子的優點視而不見，而時時把孩子的缺點掛在嘴邊，以“愛”的名義讓孩子成天處于被批評、被指責的生活狀態之中。 我們不妨以教師的教育教學實踐活動為例：改作業的時候，我們通常的做法就是把學生的錯誤找出來，然后要求學生改正；改作文的時候，我們做得最多的就是幫學生指出不足之處，然后教學生如何修改；學生犯錯誤的時候，我們早已習慣于先開導學生認識錯誤，然后循循善誘地教育學生：“人非圣賢，豈能無過。”改過來了就還是一個好學生。所有這些，都是在“救失”。那“長善”呢？在學生沒有出錯時，我們記得表揚學生了嗎？學生的作文雖然稚嫩，但總會有寫得好的地方，我們幫學生指出作文的優點，告訴學生好在哪里了嗎？學生沒有犯錯誤時，我們就沒有去做正面的品德教育嗎？看來，在很多時候，我們確實是讓“長善”缺席了。
在“長善”缺席的教育實踐活動中，教師可能就要事倍功半，甚至是要吃力不討好了。 “長善”非但不能缺席，而且應該放在首位。教育的關鍵，在于教師能不能發現學生原有的長處，讓學生發揮自己的優勢。以學生的作文為例，如果一個學生的作文內容沒有什么優點，而他寫的字很漂亮，那就要重點表揚他寫的字。教師應該真誠地告訴他：“你寫的字真漂亮，老師喜歡你寫的字。”相反，如果一個學生的作文內容很精彩，只是字寫得不好，那就要重點表揚他寫的內容，教師應該指出他的作文好在哪里，而不是簡單地用一個“好”字敷衍了事。教師如果能夠更多、更有效地去做好“長善”的工作，學生就會有更多的感動、更多的自信。只有這樣，才有可能更好地“助長”學生的優勢，從而更加健康地成長。缺點當然也要說，幫學生指出錯誤所在，才能達到“救失”的教育目的。但是，教育卻不宜以“救失”為主，更不能習慣性地只去“救失”，而忘了“長善”。
不管是家長還是教師，都應該懂得正面激勵，這對于教育來說是多么重要！用心去發現孩子的優點，指出孩子的優點，賞識孩子的優點，這就是“長善”。“長善”本身就蘊藏了“救失”的功能。教育要以“長善”為主，這樣就更容易將教育的言語說到孩子的心窩里去，讓孩子的“善”蓬勃發展，枝繁葉茂。
《積極心理學》讀后感 14
最近讀了一些關于教師心理學方面的書籍。非常有幸拜讀了周國韜先生的《教育中的積極心理學》這本書，讀完以后，令我感觸頗深。為此，我表達以下幾點自己對這本書的理解。
這本書為人們學會積極的心理調理、構成樂觀向上的心態提供了有益的知識和策略，掌握這些知識和策略對從事教書育人工作的教師有著極其重要的意義。《教育中的積極心理學》針對中小學教師的實際選取了部份有助于教師心理調適的積極心理學內容，因此命名為“積極心理學與教師心理調適”。我覺得非常公道。書中采取了一些心理丈量工具和訓練程序，這些內容要求我們學習者進行練習。并且有很好的平臺對其內容進行輔導，以便使我們這些學習者更好地理解有關的知識，學會應用有關策略進行心理調適。
書中介紹了“學習能力感”概念、“習得性無力感”等相干內容。其實使我印象最深入的是書中介紹的有關“習得性無力感”的研究成果，已被納入到積極心理學的領域當中。其中的情緒管理能力部
份對我們這些中學教師非常受用。情緒管理能力是指管理自己和他人的情緒，控制情緒表達方式的能力。情緒管理能力較強的人，一方面能夠在適當場合表現出適當的情緒；另外一方面也善于調理自己和他人的情緒。例如，在正式集會當中，適當表達喜悅的情緒，在悲傷的葬禮上適度表達悲傷的情緒，在人際沖突中控制自己的憤怒情緒，善于調理氣氛激起他人的積極情緒或善于安慰他人的消極情緒。情緒管理能力由以下4種能力組成：對愉快和不愉快的情感保持開放心情的能力；根據對信息的判斷和利用，成熟地進入或闊別某種情緒的能力；成熟地覺察自己和他人相干情緒的'能力；管理自己和他人情緒的能力。
這本書中還有許多值得我們鑒戒學習的地方，我會結合書中的方法與實際情況來更好的完成教學任務。讓學生感到他們真的需要我們，我們不但是學生前行路上的指明燈，還是他們性靈的創造者，更是他們靈魂的塑造者。我會用適當的方法與他們交換，減輕他們的壓力，同事減緩自己。希望我們在心與心的交換上，他們的學習，精神能更上一層樓。
《積極心理學》讀后感 15
人類為什么要生存在這個世界上？關于這個哲學問題人們展開了激烈而深刻的討論，最終知道人類活著就是為了獲得幸福。這學期學校提供了許多書，希望每一位老師仔細研讀可以將其精髓運用到自己的教學中。我選擇的第一本書就是《課堂教學中積極心理學的應用》，這本書給我的第一感覺是一本很實際、很有內涵的心理學書籍。之前我有讀過《微表情心理學》的書，在那本書中我體會到了可以從不同的表情中了解每個人真實的內心世界，了解每一種情緒背后所掩藏的秘密。那么如今的這本書卻給了我，在現在的教育教學中真正了解學生的內心世界，也讓我習得了在課堂上如何更好地掌握學生的心理，從而更好地教學。
這本書描述的非常全面。這本書有七個專題，主要介紹了積極心理學的概述、積極心理學與師生的關系、積極心理學與課堂氛圍創設、積極心理學與自我效能感、積極心理學與學習興趣和創造力、積極心理學與合作學習、課堂教學中積極心理學應用典型案例解析。此書把心理學運用于學生與老師之中，恰如其分地教老師如何把握學生心理，如何更好地從教。積極心理學不僅對個人心理狀態調節和健康心理塑造有很大的幫助，對于營造積極的教。
畢業后第一次從教的我，第一次教心理學的我，起初有些迷茫，但后來伴隨著我對這門課有了興趣。我開始了解心理學，從最基本的心理學知識入手，逐漸加深對它的了解，直到現在對這門課有了濃濃的喜愛之情。我覺得在這門課中我可以通過一個人的外表了解一個人的內心世界，真正了解每個學生在不同的階段所需要的知識及經驗不同。比如現在學生在學習過程中所感受到的過重的學習壓力、時常出現的焦慮情緒、習得性無助感都影響著學生學習的積極性以及學習的效果。而積極心理學的教育理論和方法，可以幫助教育者改變學習環境，使學生在課堂感受學習的快樂，體驗學習中的幸福感，從而拾起學習的信心，激發自身潛在的積極力量，更好的提高學習效果。
托爾斯泰曾經說過“成功的教學需要的不是強制，而是激發學生的學習興趣”。其實作為教師不管我們教的是哪一門課，要想把這門課教的好就必須在教學的基礎上激發學生的學習興趣，學生只有對某一門課產生了興趣，他才能夠去學習去閱讀所喜愛的這門課。從上學期教心理學直到現在，不敢說自己教的有多么的好。雖然每次準備一節課會花費我很多的時間和精力，但是每當我在課堂上呈現自己的教學成果時，總能看到同學們臉上洋溢著燦爛的`笑容，心里還是非常開心的。在上學期期末我還讓學生們做了測試，試卷最后一題寫這學期的收獲。同學們都寫的比較好，清楚的記得一個同學寫到:雖然老師不為我們傳授課本的知識，但老師卻教會了我們在生活中做人的道理。就是簡單的一句話卻給了我溫暖，這個時候總會想自己的辛苦沒有白付出，還是有人能理解老師為他們做的事情。
總之，這本書還有許多精髓的內容值得我在日后的教學中慢慢去體驗、去實踐，我也希望在今后的教學中依然可以做到問心無愧，有益于自己更有益于我的學生。
《積極心理學》讀后感 16
作為積極心理學創始人之一，馬丁·賽利格曼曾說：“積極心理學之目的即促進心理學發生變化，從只修復生活中最壞之事到錘煉生活中最好之品質。”積極心理學改變了心理學只是用來治病和解決問題的一般看法，其致力于讓人們過上良好的生活，提升幸福感。由此，積極心理學提出了積極人格主要包括6大美德和24種積極品質。
《寫給教育者的積極心理學》一書，共有七個章節。前兩個章節向讀者介紹了積極心理學的概念以及帶來的理念更新，最后一個章節以案例形式表現了積極心理學的作用，其他四個章節從四個角度介紹了教育者如何利用積極心理學進行教育。
首先，孩子的心理資源是教育成敗的一個秘密。萬事萬物運行，都有支撐的能量，而所謂的心理資源即心理能量，用來支撐一個人各種有意識的心理活動或外在行為。情緒的調節、思想的抑制以及抗拒誘惑都會大量消耗心理資源，處于這幾種情況下的孩子們心理資源耗竭十分嚴重，會產生一些非理智行為，心靈也會十分敏感。作為教育者，我們要在這個時候十分注意自己的言行舉止；也要引導孩子儲存和增加心理資源。比如，在孩子經歷一件十分影響情緒的事件后，我們要學會給孩子一點時間，冷靜過后再去慢慢引導；學會了解孩子的喜好才能更好的與孩子溝通；幫助孩子學會分清任務的輕重緩急，以便把最多的心理資源用在最需要和最重要的地方；引導孩子保持充足的睡眠和休息，加強體育鍛煉等。教育是愛的事業。作為教育者，我們要引導孩子學會不斷創造心理資源，增加積極情緒，獲得幸福的人生。
其次，教育者的用武之地在孩子的最近發展區。維果斯基的“最近發展區”理念，著眼于孩子的發展水平，倡導教學中要著眼于學生的最近發展區，才能調動孩子的積極性。本書將人的心理變化分為四個區域，即ZPF（原始狀態區）、ZSD（自我防御區）、ZOH（外力援助區）和ZBM（崩潰區）。當外在刺激強度落在自我防御區時，波動是短暫的，只需要消耗少量的心理資源，可以自行愈合。當外在刺激強度超出自我防御區落在外力援助區時，需要外力的援助，但請謹記，外在援助只有落在孩子的最近發展區之內才能夠有效。但是“過度援助”，無論是積極的還是消極的，都會或多或少的使孩子產生心理問題。心理自我防御區和外力援助區不是一成不變的，有兩種轉化方向。一是“鋼化效應”，即孩子心理承受力增加，自愈水平得到提高；一是“敏華效應”，即孩子心理變得愈加脆弱，自愈水平降低。教育是愛的事業，我們要充分了解孩子的最近發展區，拿捏好分寸，幫助孩子提升心理承受力。
第三，基于積極心理學的兒童教育新思路。本章節中，作者提供了幾種新的教育思路。一是做孩子積極的榜樣。不管是父母、教師還是其他教育者，你的生活方式在很大程度上影響著孩子的發展。榜樣的力量是無窮的。作為父母不僅要給孩子創造良好的物質環境，更要創造豐富的精神世界，以滋養孩子的心靈。二是使孩子獲得和提高心理免疫力。所謂的心理免疫力，是孩子處理各種問題的能力。不要把孩子的時間和空間限制住，給予一定的自由，孩子才能健康茁壯的成長刺猬的故事告訴我們，只有在適當距離的情況下，雙方才能實現共贏，我想教師與孩子的關系也不例外。我們在教育過程中往往存在一個迷茫區，想要和孩子打成一片，卻發現沒有了作為教師的尊嚴，這其實就是一個距離問題，更是本章節中所闡述的“自己人效應”。在教育教學過程中，我們既要和孩子做“自己人”，自身要有良好的個性品質，了解孩子們的喜好，與孩子們平等對話；也要跳出“自己人效應”，合理的進行表揚，給孩子必要的懲罰。三是培養孩子的積極態度。個體的積極態度對其未來的成功有著非常重要的影響，作為教育者，我們應該培養孩子的積極態度，幫助孩子意識到適當的焦慮是有益的；善于利用心理學推崇的ABCDE模式。四是利用儀式和故事促進孩子的心理發展。學校的儀式承載著對兒童進行道德教育的使命，作為教育者，要善于利用優秀傳統文化及其儀式，增強儀式感，促進孩子的心理健康發展。在家庭教育中，要樹立積極的家庭教育觀。教育是愛的事業。我們要通過不斷地學習更新教育理念，掌握新的教育方法。要記住：愛可以是無條件的，但表揚必須有條件！
最后，孩子的可改和不可改之處。教育或許可以改變一個孩子的一生，但絕不會決定孩子的一生，我們不能過分夸大教育的作用。美國斯坦福大學心理學教授盧布明斯基經過漫長的的研究得出一個結論：人的性格中50%是由基因決定的，10%是由生長環境決定的，40%是由后天的教育、培養、個人努力等因素決定的，而這一部分是可以癌變的重點。由此作為教育者，也必須要認清孩子的`哪些方面可以被改變，哪些方面不能被改變，否則做的都是無用功。塞利格曼認為能夠改變的涉及在情緒和人格方面，要培養孩子的積極人格。當孩子做錯事或者抱怨的時候，請作為教育者的我們停止與他們一起抱怨！事情已成定局，再多的抱怨也無濟于事，要學會給他們分析問題的緣由或者幫助他們從失敗中找到曙光，傳遞給他們積極正能量的信息，要相信語言的力量！塞利格曼認為不能改變的是那些與先天的遺傳因素緊密相連的東西。本書中告訴我們，從教育者的角度來看，不能矯正的最重要的心理品質是兒童的氣質，因為個體的氣質主要由先天的神經構造決定的。不能改變之處并不意味著教育者無所作為，可以引導孩子選擇適合自己的職業，或者引導孩子揚長避短。教育是愛的事業。作為教育者，在孩子可改變之處，引導其積極向上；在孩子不可改變之處，也要盡可能的發揮自己的作用。
教育是一種慢藝術，需要我們堅持不懈。萬事萬物都有自己的運行法則，每個孩子也都有自己的方向，教育的目的是讓孩子成為孩子。愛是教育的出發點，但絕不意味著放縱、放任自流、無原則的遷就和隨心所欲。
《積極心理學》讀后感 17
當我們聚焦于積極面的時候，我們就看到了進步和希望。——前言
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學生要“過一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸福”二字在前，一定是在教育和受教育的過程中首先關注自身的心理狀態。陶新華作為朱教授的學生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學角度注意到師生都需要積極的引導和關懷，提出利用大腦的工作原理去了解學生們的思維模式，建立積極的師生關系，讀過之后讓人受益匪淺。
積極心理學告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習慣，是大腦的發育基礎，有良好體育鍛煉習慣的人，大腦會發育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動，但是有節奏的拍掌可以迅速調整學生的注意力，給學生注入活力和熱情。因此，無論是四年級還是二年級，看到學生精神狀態不佳時，我都會利用打節拍來喚醒他們體內的學習因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時學生的學習效率也得以提升。
當然，想要學生學習進步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調皮搗蛋的學生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會陷入學不會的迷茫狀態，這時就需要我們老師加強心理方面的疏導工作了。積極心理學相信每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量，二者此消彼長。作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學生就會肆無忌憚的挑戰老師，如此一來，師生關系就越來越緊張。因而，積極心理學引導我們老師在日常教學過程中要善于發現表現差強人意的學生身上的優勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛亂說話，突然有一次上課很長時間他都沒有見動靜，我發現后就立刻表揚了他，這之后他就知道了這樣做會受到老師的表揚，進入一個良性循環模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。有時候活潑好動的學生只不過是想要得到老師對他的關注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個新班，很多學生對老師充滿了好奇，第一次住校，老師進宿舍他們都覺得新鮮，我們發現那些在課堂上不愛發言的`同學在宿舍很活躍，于是就找機會和他們聊天，當然并不是所有的學生聊一聊就開竅了，但是效果還是比較好的。張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會做的題就找我問，我上課提問他立馬舉手，剛開始我只是請他回答一些他力所能及的問題，漸漸地我發現比較難的問題他也敢舉手了，最近一次測試滿分80竟然考出了71分的好成績！要知道他剛來的時候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書上學到的一點點影響著我去關注學生不同的優勢特征，進而加以鼓勵和表揚，給予他們更多的自信，體驗更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學認為，我們每個人身上都蘊含著積極的人格品質，我們要用善于發現的眼睛去尋找學生身上的閃光點，并給予及時的肯定和積極的評價，這樣，學生就會和老師配合越來越默契，師生在學習的道路上才能共同感受到幸福！
《積極心理學》讀后感 18
通過學習《教育中的積極心理學》我曉得了作為教師必須先處理好自己的心理問題，然后才能更好地做學生的心理工作。心理輔導是義務教育階段必須進行的一門課程。如何引導學生走出心理問題塑造完全的人格，建立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責任和義務。如何做好自本身的心理調適和輔導好學生的心理問題呢？我覺得應當從以下幾點著手：
教師做好本身的心理調適：在教學中我們教師本身難免構成一些壓力。因此，我們要先處理好本身的心理問題，不要把自己的心理問題影響到學生。教師作為一個心理輔導者要對本身的心理問題進行自我調適。教師要從各方面尋覓心理問題產生的緣由，從而尋覓解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學生身上，幫助學生能夠更好地解決心理問題。教師有良好的思想學生才會有良好的思想。
做學生心理咨詢師：教師平時不但要處理好教學上的問題，還要多關心學生的生活和學習，把自己融入到學生當中去，這樣才能夠更好地了解學生，拿到學生的第一手資料。教師要給學生親切平易近人的感覺才能夠使學生更好地把心理問題說出來，同時說話要算數，要講信譽，不能把學生的私事說出來。學生有問題要第一時間解決，給學生重視他的感覺。
教師要學好心理學：當我們遇到學生的'心理問題沒法解決的時候我們會覺得很懊喪，學生會很失望。我們怎樣才能夠減少這類失敗呢？最好的辦法就是教師本身要認真學習心理學，而且要不斷地更新知識，適應學生心理發展的需要。
提高對心理輔導的認識：隨著社會經濟的快速發展，生活節奏的加快。學生由于家庭和社會緣由產生的心理問題也與日俱增，教育
部門制定了心理教育進學校進課堂的方針政策，要請教師本身要提高對心理教育的認識。
《積極心理學》讀后感 19
每個人都在追求幸福，但究竟怎么樣才算幸福？每個人都想要快樂，但真正快樂的人又有多少？生活一直忙碌，到頭來感受最深的卻是空虛和蒼白，這是怎么回事？生活中不斷遇到的矛盾與挫折，我們應該怎樣面對？《積極心理學》一書揭示了與傳統心理學完全不一樣的心靈世界，它將幫助我們克服狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等等消極心態，以更積極的、建設性的情緒來面對生活的挑戰。
有一種關心人的優秀品質和美好心靈的心理學，叫做積極心理學。它是由著名心理學家賽利格曼提出并倡導的。積極的心理學從關注人類的疾病和弱點轉向關注人類的優秀品質。它關心人的積極主觀體驗，探討人類的幸福感；在個人成長過程中，提供積極的心理特征和積極的心理品質。它讓我們看到，一個人若是擁有了積極樂觀的心理狀態，就能夠使自己感受到幸福和快樂。
作為心理輔導老師，對于“積極心理學”一詞，雖不陌生，但在讀了此書之后，對積極心理學有了更深的認識和理解。積極心理學不僅對個人心理狀態調節和健康心理塑造有很大幫助，對于營造積極的教育環境以及課堂教學行為也有著極其重要的現實意義。
學生在學習過程中所感受到的過重的學習壓力、時常出現的焦慮情緒，習得性無助都影響著學生的學習積極性以及學習的`效果。而積極心理教育的理論和方法，可以幫助教育者改善學習環境，使學生感受課堂學習的快樂，體驗學習中的主觀幸福感，重建學習信心，激發出自身內在的積極力量，并進一步挖掘潛能，提高學習效果。
例如，在班級教育過程中，我們時常會遇到一些學習習慣、行為習慣上的“問題學生”。他們在課堂上表現得如此突出，隨意插嘴、不受約束、過度表現、影響課堂紀律，甚至影響到正常的課堂教學進度。尤其是對于沒有太多學習壓力的小學科而言，這些在課堂中過分活躍的學生，實在讓老師覺得很頭疼。往往一貫的教育方法就是在課堂中對其進行點名批評、課后教育談心，而實踐效果卻非常不理想，甚至有的學生屢教不改，更有愈演愈烈之勢。
當某些學生在不能順利完成學習任務，常常受到老師的批評和嘲笑時，便產生焦慮情緒，對于探求事物和參加活動產生了恐懼心理。經歷了一系列失敗后，他們開始相信自身缺少取得成功的能力，失敗是永久的，是能力不是努力，一旦這樣的“習得性無助”形成，學生就不愿意為完成任務而付出認真的努力。那么，這些學生很難改變的課堂行為表現是否也是因為這樣的習得性無助感的結果呢。或許，他們一開始的表現只是因為對學科有一定的興趣，急于表現和參與其中，得到老師和同學的關注。但是這種不符合課堂要求的行為，往往會被視為影響課堂紀律的表現，批評教育是必不可少的。久而久之，一次次的參與熱情被潑了冷水，慢慢地，這些學生心中也許會認為老師并不欣賞他們的參與，這些舉動會遭致批評，原本的學習興趣也隨之喪失，故意破壞課堂紀律成了目的。
積極心理教育技術告訴我們，作為教師要避免和控制學生習得性無助的發生，就要在對學生內心想法的分析關注、對批評教育的技巧上多花一分心思。要多想一想學生如此表現的可能原因是什么，而不僅僅是簡單的根據規則和標準進行對錯的判斷和教育批評。積極心理教育技術所倡導的“贊美式教學”的力量就是最好證明。對于學生的稱贊雖然是無形的，但這股無形的力量卻會產生意想不到的教育效果。就像經典的教育格言所說的那樣“鼓勵中長大的孩子充滿信心，批評中長大的孩子感到自卑。”每個人都希望獲得贊揚與鼓勵，不希望聽到的總是批評與指責。在成長過程中的學生更是需要獲得稱贊的“力量”，需要成功體驗，以及對學習的自信心。因為他們需要來自教師的肯定和期望，需要發現自身更多的閃光點，而不能被淹沒在缺點中。真誠的稱贊，才能真正改變學生的內心世界，才能讓他們獲得認錯的勇氣、改進的信心和前進的動力。一句鼓勵和稱贊的話語遠勝過數句批評和講道理，讓學生發掘自己的優點，體驗成功的喜悅，從而點燃上進的火花。
《積極心理學》讀后感 20
當前學校心理健康教育中存在的最大弊病在于過分關注心理疾病和心理問題。然而，心理健康教育的目標不只是消除癥狀，修補缺陷。學校心理健康教育的重點應著重于培養積極的心理品質上。幫助學生了解自身的優勢，意味著我們應該更加關注學生積極向上的自我力量，自身的性格優勢。借助這種積極、向上的力量對抗心理困擾、消除問題行為、建立抵御挫折、心理創傷和障礙的預防機制。“個人優勢”概念的提出將讓教師和學生都習慣去發現優勢，而不是刻意尋找缺點。學校育人環境中不再是注重克服人的缺點，而是鼓勵人人都精彩、人人都自信的人文精神。
在《積極心理學—團隊活動課操作指南》第一章中，主要圍繞“如何發現自己的優勢”和“如何利用自己的優勢”兩方面來設計班隊活動，從中可以看出設計活動的老師處心積慮的要學生認識自我，不僅要自我挖掘，還要讓同伴挖掘。在學生對自己優勢有所了解的基礎上再引導學生去認識這些優勢發揮的余地和控制不好的后果。最后還以“模擬招聘”的方式讓學生把自己的優勢和社會職業聯系起來，從實際出發分析和鼓勵學生如何正確的運用自己的優勢立足社會。這一系列的活動設計不得不讓我佩服這位老師，如此用心良苦的為學生樹立心目中的微小自信。
回顧自己開學以來在七1班的活動設計，自己也一直在努力幫助他們建立自己的自信心。貼標語、做戰旗、標榜樣等，只是形式多停留在淺層次，沒有太多的深化作用。記得在開學初分小組時，讓每一位同學寫一下“我能為小組做什么？”大多數學生們的答案十分空洞，有的說：“我可以為小組爭光。”“我可以為小組做些力所能及的事情。”“我能為小組加分。”回答中絲毫看不到學生對于自己優勢長處的描述。最讓我感到欣慰的一個回答就是“我能給小組人員提出他們想不到的陰謀詭計，我能給大家提供一些最新的信息，還能為大家創造出一些好玩的東西。”至少我能從這個學生的回答中看出他很自信自己的鬼點子和鬼把戲。
第一次階段考試后，我覺著學生們彼此之間應該有更多地認識了，就重新規劃他們書寫小組的檔案表，同樣的列出了一項必填欄目：“你的'優勢”。結果仍然讓我覺得孩子們意識不到自己在集體中的特殊性。很多學生甚至將自己的優勢直接就表達成學科優勢，“我數學好。”當然我不能否定他的這方面優勢，可是總覺得我們的孩子缺乏對自己性格優勢的判定和肯定。我想也許我們老師和家長也是有很大責任的，因為在他們的成長路途中也許受到過老師的壓制、也許受到過家長的譴責，他們不知道自己的某些特性到底是優勢還是劣勢，長久之后，他們就失去了對自己這份特性的認同和驕傲，他們慢慢地變得都像是從一個模子里刻出來的。
我班的何先文學生，先天的樂天派，無論何時都是咧著嘴樂呵呵的，哪怕批評他，它具備一般學生沒有的抗打擊能力，也許會被一般人看成是傻乎乎的，但是我覺得這就是他的優勢。他喜歡笑，我鼓勵他學會各種類型的笑，告訴他要找機會在班里為他開一次個人表演會；他喜歡古代歷史故事，我鼓勵他看《三十六計》，告訴他要讓他在班里搞一次三十六計的故事會；我不知道自己這樣做到底會換來他多大的變化，但是我覺得這樣做還是有必要的，畢竟這些都是他樂意去做的，這是他的個人優勢。在我個人的教育理念中，我不拒絕個性，我更不會拒絕一些有特殊優點的學生，我的目標就是想通過自己的方式最大程度的挖掘和發揮他們的這種優勢，同時也讓他們明白自己具有這樣的優勢，相信自己可以出色。
【《積極心理學》讀后感】相關文章：
積極心理學07-22
積極心理學07-20
積極心理學的心得05-17
積極心理學【優選】07-22
【熱】積極心理學07-22
積極心理學[精華]07-22
積極心理學(熱)07-22
積極心理學(優秀)07-22
（薦）積極心理學07-22
積極心理學[必備]07-20